酷我-北美枫

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（187）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　传统婚俗隆重排场，热烈恒久，发出的光辉祥和地罩护着婚者，使这个充满性饥渴的社会里那些妖魔鬼怪不敢趋近。
　　在强权专制社会里，婚姻是一种目的，爱只是婚姻的陪赠品，可有可无。
　　达成目的的人总是懒惰懈怠并滋生怨忿，而圈外的诱惑充满兴奋性和吸附力，以至于常常有人要不遗余力地越出金箍，寻找新鲜刺激。
　　这个社会总是自然而然地习惯于施行强有力的控制，可是，随着时代变迁，文化融合，强力越来越受到局限性的困扰，金箍内的留守越来越具残酷性，越来越不能保全，演化出无数社会悲剧。
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[[shinegirl]]

　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（187）
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　　传统婚俗隆重排场，热烈恒久，发出的光辉祥和地罩护着婚者，使这个充满性饥渴的社会里那些妖魔鬼怪不敢趋近。
　　在强权专制社会里，婚姻是一种目的，爱只是婚姻的陪赠品，可有可无。
　　达成目的的人总是懒惰懈怠并滋生怨忿，而圈外的诱惑充满兴奋性和吸附力，以至于常常有人要不遗余力地越出金箍，寻找新鲜刺激。
　　这个社会总是自然而然地习惯于施行强有力的控制，可是，随着时代变迁，文化融合，强力越来越受到局限性的困扰，金箍内的留守越来越具残酷性，越来越不能保全，演化出无数社会悲剧。
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（188）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　她看出他的愉悦，但一如既往地只是微笑，从容地从他身边走过，也没有说什么。
　　对她的处事风格，他越来越欣赏了，带着赞许的目光注视着她。
　　他是一个锁不住心事的人，像个天真的孩子一样，总是要把自己向天下敞开。但他毕竟不是孩子，就常常要掩饰，那种佯装若无其事的样子与他倒是很相像，使得他很容易理解他的心事。
　　现在，看到他那么开心令他痛苦。
　　“为什么呢，这么难得，他凭什么会高兴？”他怀着忧郁的情绪，反复地在心里琢磨。他想得越多就越痛苦，各种情色画面向着他奔涌，使他更欲看出究竟。妒忌像个卑劣的小丑在使劲地鼓动他。
　　“......表述的习惯不同，但对行为的认知是一样的……”
　　他仔细地研究他的话，他的情绪，现在，终于明白了，她喜欢他呢，她对他说了，她当然一直是喜欢他的。他为自己的明悟颤栗起来。
　　“这个坏女人，这两个恶劣的人，”他用气得颤抖的手把东西掼在地上，感觉像是砸在敌人的身上一样痛快，但他即刻又为自己悲哀得心痛起来。
　　“噢，多么坏啊，他们那么轻易就通过眼色交换了心意，而我还在苦苦地思念，多么坏啊，”他无神地呆坐着，难过得要哭了，愈加同情自己的尴尬和受辱，使这情感愈来愈变本加厉地折磨自己。
　　......
　　“由于欲望不能满足，嫉妒加倍地爆发，”她终于理解他的思想根源了，“可你这样是不公正的，你把莫须有的罪恶强加于人，还显得你多么正义的样子，你真羞耻。”
　　但她还是为他的爱而原谅了他。
　　“可你完全忽略了爱你的人也一样地在忍受煎熬，”她悲哀地喊。
　　人们喜欢快餐文化，想要尽快获得满足，而生活是不会把结果很快就昭示出来的。
　　“他也是那些浅薄者中的一个吧，想要采掘一些资源，”她冷静了一些，想起曾经见过的一些人，微微冷笑了一下，显示出轻蔑，但她没有谴责别人的习惯，因此，这种念头只是一闪而过就被冷峻取代，“他只不过比其他人更有一些生活内涵罢了。”
　　她为此醒悟失望得心痛，她对他寄予了那么大的希望，她多么想要一个家，一个相亲相爱的丈夫啊。
　　“好吧，你爱走就走好了，没啥遗憾的，”她深吸了一口气，勇敢地挺起胸膛，慢慢抬起头看向远方，但眼睛里已经是泪光盈盈了。
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诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
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　　她看出他的愉悦，但一如既往地只是微笑，从容地从他身边走过，也没有说什么。
　　对她的处事风格，他越来越欣赏了，带着赞许的目光注视着她。
　　他是一个锁不住心事的人，像个天真的孩子一样，总是要把自己向天下敞开。但他毕竟不是孩子，就常常要掩饰，那种佯装若无其事的样子与他倒是很相像，使得他很容易理解他的心事。
　　现在，看到他那么开心令他痛苦。
　　“为什么呢，这么难得，他凭什么会高兴？”他怀着忧郁的情绪，反复地在心里琢磨。他想得越多就越痛苦，各种情色画面向着他奔涌，使他更欲看出究竟。妒忌像个卑劣的小丑在使劲地鼓动他。
　　“......表述的习惯不同，但对行为的认知是一样的……”
　　他仔细地研究他的话，他的情绪，现在，终于明白了，她喜欢他呢，她对他说了，她当然一直是喜欢他的。他为自己的明悟颤栗起来。
　　“这个坏女人，这两个恶劣的人，”他用气得颤抖的手把东西掼在地上，感觉像是砸在敌人的身上一样痛快，但他即刻又为自己悲哀得心痛起来。
　　“噢，多么坏啊，他们那么轻易就通过眼色交换了心意，而我还在苦苦地思念，多么坏啊，”他无神地呆坐着，难过得要哭了，愈加同情自己的尴尬和受辱，使这情感愈来愈变本加厉地折磨自己。
　　......
　　“由于欲望不能满足，嫉妒加倍地爆发，”她终于理解他的思想根源了，“可你这样是不公正的，你把莫须有的罪恶强加于人，还显得你多么正义的样子，你真羞耻。”
　　但她还是为他的爱而原谅了他。
　　“可你完全忽略了爱你的人也一样地在忍受煎熬，”她悲哀地喊。
　　人们喜欢快餐文化，想要尽快获得满足，而生活是不会把结果很快就昭示出来的。
　　“他也是那些浅薄者中的一个吧，想要采掘一些资源，”她冷静了一些，想起曾经见过的一些人，微微冷笑了一下，显示出轻蔑，但她没有谴责别人的习惯，因此，这种念头只是一闪而过就被冷峻取代，“他只不过比其他人更有一些生活内涵罢了。”
　　她为此醒悟失望得心痛，她对他寄予了那么大的希望，她多么想要一个家，一个相亲相爱的丈夫啊。
　　“好吧，你爱走就走好了，没啥遗憾的，”她深吸了一口气，勇敢地挺起胸膛，慢慢抬起头看向远方，但眼睛里已经是泪光盈盈了。
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诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（189）
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　　“地震之痛，痛在贫困，即使没有地震，他们也是灾民啊，被小康社会遗弃的灾民，”他陷入沉思，朝思想深处望了一会儿，又转过来，对着她的目光，“你看过一本《神史》没有，那是一个巧家的已故作家孙世祥所作的长篇小说，那是写给最底层民众的心灵史，是给最为艰难地生存着的弱者的挽歌，也是写给‘合群而无耻的生活’的诉状。”
　　“噢，那是一部用生命写出来的，和抚育他的大地一样真实，厚重，纤毫毕现的乡土现实，那是一部从宗法秩序和丛林原则杂揉的农耕文化中长大的一代人的精神自传，”她有些忧郁地看着他，想到那个年青作者的死，似乎那是不应该发生的。
　　“是啊，是啊。你可以看到为争夺生存资源的倾轧，算计，可以目睹在卑微生存愿望下人性的阴暗，道德的沦丧。残酷的现实总是在一遍又一遍地说明唯有掌握权力才能改变命运。”
　　“因为处于封闭环境中的人们所能看见的只是眼前的利益，只能见到权力在对命运实施掌控……”妮妲欲言又止，她想到那些贫困的人们要是不争就没有地可种，没有饭可吃，但她相信，除了权力以外，还有其他的方式可以控制世界，使人们获得平等的拥有和个人的尊严，而最后，她还是为这样的目标远得像海市蜃楼一般而叹息：“的确，精神对人的操纵如何能抵挡现实利益的诱惑呢。要在一个愚昧的自私自利的王国里建立公平公正的秩序多么艰难啊。”
　　“这竟是社会的缩影啊，巧家存续几千年了，古称堂琅，建置于公元前，在秦汉以前地属古蜀国，在秦代“置吏”建县的时间应该是公元前221年……”
　　“人们祖祖辈辈就生活在这里，虽然面临穷山恶水，也还是自强不息，代代相续……”她忍不住插了一句，很像是在念一句书面用句。
　　“唔，”他微微一笑，带着些许讽刺的冷僻神情。
　　“也许，也许，”妮妲受到启发的样子，思考着说。
　　“愚昧是霸道得逞的根源，”俩人一起说出来，并为同样的思虑相视而笑。
　　“封闭，愚昧，必然要使成长中的人遭受霸权的欺凌，使人性的发展扭曲啊……”
　　“对，是这样，”她好像找到了解救大众的方法似的，声音爽朗起来，“走出封闭，就可以找到出路。”
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诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
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　　“地震之痛，痛在贫困，即使没有地震，他们也是灾民啊，被小康社会遗弃的灾民，”他陷入沉思，朝思想深处望了一会儿，又转过来，对着她的目光，“你看过一本《神史》没有，那是一个巧家的已故作家孙世祥所作的长篇小说，那是写给最底层民众的心灵史，是给最为艰难地生存着的弱者的挽歌，也是写给‘合群而无耻的生活’的诉状。”
　　“噢，那是一部用生命写出来的，和抚育他的大地一样真实，厚重，纤毫毕现的乡土现实，那是一部从宗法秩序和丛林原则杂揉的农耕文化中长大的一代人的精神自传，”她有些忧郁地看着他，想到那个年青作者的死，似乎那是不应该发生的。
　　“是啊，是啊。你可以看到为争夺生存资源的倾轧，算计，可以目睹在卑微生存愿望下人性的阴暗，道德的沦丧。残酷的现实总是在一遍又一遍地说明唯有掌握权力才能改变命运。”
　　“因为处于封闭环境中的人们所能看见的只是眼前的利益，只能见到权力在对命运实施掌控……”妮妲欲言又止，她想到那些贫困的人们要是不争就没有地可种，没有饭可吃，但她相信，除了权力以外，还有其他的方式可以控制世界，使人们获得平等的拥有和个人的尊严，而最后，她还是为这样的目标远得像海市蜃楼一般而叹息：“的确，精神对人的操纵如何能抵挡现实利益的诱惑呢。要在一个愚昧的自私自利的王国里建立公平公正的秩序多么艰难啊。”
　　“这竟是社会的缩影啊，巧家存续几千年了，古称堂琅，建置于公元前，在秦汉以前地属古蜀国，在秦代“置吏”建县的时间应该是公元前221年……”
　　“人们祖祖辈辈就生活在这里，虽然面临穷山恶水，也还是自强不息，代代相续……”她忍不住插了一句，很像是在念一句书面用句。
　　“唔，”他微微一笑，带着些许讽刺的冷僻神情。
　　“也许，也许，”妮妲受到启发的样子，思考着说。
　　“愚昧是霸道得逞的根源，”俩人一起说出来，并为同样的思虑相视而笑。
　　“封闭，愚昧，必然要使成长中的人遭受霸权的欺凌，使人性的发展扭曲啊……”
　　“对，是这样，”她好像找到了解救大众的方法似的，声音爽朗起来，“走出封闭，就可以找到出路。”
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《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（190）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　文化应该弘扬尊重。尊重是人类重要的品格。
　　尊重人，尊重自然。
　　人之美好在于心灵。尊重心灵吧，你就会知道什么该做，什么不该做。
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　　　　　　　　　　　　 　　　（190）
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　　文化应该弘扬尊重。尊重是人类重要的品格。
　　尊重人，尊重自然。
　　人之美好在于心灵。尊重心灵吧，你就会知道什么该做，什么不该做。
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诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
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http://v.youku.com/v_show/id_XMTA2ODYzMzUy.html?from=y1.2-1-95.3.3-2.1-1-1-2

视频: 芭蕾舞 天鹅之死（马卡洛娃）


　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（191）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　马卡洛娃演绎的福金的天鹅，
　　她奋力地飞，
　　奋力地飞，
　　只要有一息尚存。
　　她展开翅膀，
　　把优雅的生命之翼展开——
　　奋力翱翔，
　　直到生命的尽头，
　　没有懈怠，
　　没有自怨自艾。
　　她呼唤，
　　呼唤爱，
　　直至用尽最后一丝气力。
　　她相信，
　　绝不放弃......　
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
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视频: 芭蕾舞 天鹅之死（马卡洛娃）


　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（191）
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　　马卡洛娃演绎的福金的天鹅，
　　她奋力地飞，
　　奋力地飞，
　　只要有一息尚存。
　　她展开翅膀，
　　把优雅的生命之翼展开——
　　奋力翱翔，
　　直到生命的尽头，
　　没有懈怠，
　　没有自怨自艾。
　　她呼唤，
　　呼唤爱，
　　直至用尽最后一丝气力。
　　她相信，
　　绝不放弃......　
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
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#目录
发表于: 星期三 八月 13, 2014 1:36 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=276928#276928
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（192）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　事实是，这个社会是在霸道的主旋律下运行的。
　　父母每每对孩子说的一句简单的话“你做得对”，扼杀了其他的选择途径，阻断了孩子的想象力，抑制了判断思维能力的发展。明知人生有多重选择的父母，却要用一种富寓期望的选择拢住孩子的心，多么愚昧和自私啊。并且，在父母洋洋自得于利用表扬作为利器施行独裁教育的时候，很多孩子要么学会察言观色，投其所好，要么感受到巨大的精神压力，人的聪慧和明悟被践踏。
　　还常常听见大人们在暗笑，小声嘀咕：“我都不知道对不对呢，但不做出判断也是不好的，不然，以后就没有威信了。”权势的结果是使成长中的人妄自菲薄，放弃自我，形成依赖习惯。人们对被依赖又怨又喜，怨的是“什么都来找我，烦”，喜的是“什么都离不开我，可见我的重要性”。
　　“利用弱者的幼稚和畏惧，建立自己的威望，”这话明说出来，很容易看出卑劣，而这却是社会常态。在诚惶诚恐的世界里，大人们很容易达成目的，结果则是残酷的，习惯于仰止服从的人将难于获得精神自由，形成矛盾的双重人格，一方面视奴性为屈辱，一方面甘以奴才为荣。
　　为什么不把选择和判断的权利给予孩子，把问题的相关性和复杂因素展示出来，教给孩子思考的能力呢。人生好像山间蜿蜒的路，需要不断地调整方向，需要了解山中的情况以决策前行。尊重变数，尊重迂回曲折，尊重环境与生态，这才是正常的行径啊。
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发表于: 星期五 八月 15, 2014 12:11 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=276955#276955
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（193）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　有一种控制不住的爱的欲求需要宣泄，又因性欲望的克制而变得愈加浓烈。而当他愈来愈爱她，需要她的时候，也愈来愈感觉像是在犯罪。过去的那股诅咒的魔力在击打他的精神，那股力与世俗的观念扭结在一起，形成巨大的胁迫，几乎令他崩溃，所有良善和美好则在一瞬间消失了。他觉得自己又变成一具没有灵魂的躯壳，他厌恶这样的躯壳，视为仇敌，却没有丝毫能力可以与之抗争。
　　“噢，我需要一支镇静剂，”他的声音疲惫而苍凉。在黑夜中，他成了与嘁嘁啾啾的虫儿对抗的失败者。他感觉做为人的懦弱与无奈，多么想从精神桎梏中解脱出去啊。
　　他多么需要鼓励，需要同情啊，可是，在周围看似充满人情味的人群中，他只感到孤独和无助。他隐约觉得，人们更乐意将他塑造成一个典范，一座贞节牌坊。他看得很清楚，这些满布同情的面目后面是对沧桑的畏惧，对自身隐患的躲藏，对弘扬俗风的责任，尽管他们越想用风俗来使自己的既得利益获得保全，却越是徒劳地延续着无可逃避的命运的磨折，他们被束缚的心灵自然地也不在乎别人心灵的解放，甚至嫉恨别人竟然胆敢释放心灵，这个龟缩于强权专制下的懦弱民族早已习惯于把困顿悄悄踹给别人，把自己不愿意做的事佯装大度地让给别人去做，把难以表达的怨愤向设定为公敌的目标发泄，可悲的是，他现在正在成为这样一个被利用的角色，一个猥琐的替死鬼，一个袒护文化传统的小丑。
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发表于: 星期日 八月 17, 2014 6:14 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=276975#276975
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（194）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“我不喜欢此种人，”他把注意力引到别人的身上，想表明那才是矛盾的根源，以此来减轻自己的问题。
　　“是你自己不爱，何必牵连别人呢，自讨苦吃。”他没有爱，只是想占有，而这不洁的企图总是免不了要受妒忌滋扰，这是传统文化的结果，他自己实在是感觉不到有更多过错的。她觉得怨愤多么无力啊，因此，要说的话一经出口就带上一种不屑的情绪了。
　　“人家本来就不爱你，”她的耳边常常回响着一句话。真地呀，他真地并没有爱她，只是把她当成爱的替身，利用她的爱来刺激那孤苦的心，以获得短暂的满足。
　　她又要落泪了，她总是在感觉他存在的时候就会心痛落泪，但此刻，她说服自己，为这样一个无情的人不值得。
　　现在，她奋力地向前走，以一种类似机械运动的惯性驱力在走。她不知道为什么还要打着雨伞，而全身被湿雾包围着，已经浸透了。
　　霏霏细雨被轻柔的秋风赋予了穿透性，竟变得无孔不入。
　　……
　　
发表于: 星期一 八月 18, 2014 7:30 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=276982#276982
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（195）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“要有警惕性，像这样的大地震，在蓄水盛期难免会是常态。”
　　“唉，只能听天由命了，你看看，到处是灾难，矿难，沉陷，坍塌，燃爆，污染，疾病，有毒食物，哪里有安全之所啊。”
　　“问题是，那些被冠以天灾的灾难都是……”她疾愤的语调突然停顿下来，觉得不宜把话挑明，“可以规避的。”
　　晔静静地听着，等着她。这一切大家早已心知肚明，但都摁在心里。“民心啊，积薪厝火的民心啊，”她忧郁地看着自己的内心深处，突然想起什么。
　　“你听说了吗，”她面色凝重，却不失大无畏的精神，“阿娇，两天了才爬出来，她的同事们都走了。”
　　“噢，”她轻轻地说，惊讶于一个认识的人遭受浩劫，又庆幸逃脱。她想到“死”，想到那种无助，绝望。她抿紧嘴唇，抵抗着向内心奔涌的浑浊和黑暗，几乎透不过气来。终于，她深深地喘了一口气，对眼前鲜活的世界感到安慰。“活着多么好啊，”她的眼里充满泪光，望着熙熙攘攘的人群和川流不息的大街，在心里悄悄祝福，祈祷。“信念，”她又想，“那么，她是靠信念活下来的，她看见她的亲密爱人，她相信他必定是在找寻，祈盼，施救，她得用生命去迎候他。是这源自原始人性的自然的精神需求，给了她生的意志和忍耐。噢，要是人们能通过精神的觉醒，看清灾难的源头，那将能避免多少灾难和伤害啊。”
　　“听说房地产大亨为资助美国贫困学生捐款一亿元，却不给灾区捐款，人们都义愤填膺呢。”
　　“哼，”听见晔在说话，她回过神来，冷笑了一声。过了一会儿，她抬起头，像是在看着远方破碎的山河，声音因忧伤而喑哑：“助纣为虐的事谁会乐意做呢，谁又能领悟现实的深意呀。”
　　“唉，都只顾眼前利益，既不问过去，也不管将来，甚至不知道失去亲人会是一生的痛楚，轻而易举就被‘命运’误导，顺从，把对生活的主宰完全依托上级，唉，老百姓像是在为别人而活啊，愚昧何时能了。”
　　“这不是第一次，也难得就是最后一次，焚心啊。”
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发表于: 星期五 八月 22, 2014 10:51 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277036#277036
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（196）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　没有人愿意自己辛勤劳动的成果被别人虏去。而在强权专制社会，这样的事轻而易举，如同家常便饭，被掠夺者还不得不装做巴不得要奉送的样子，甚至连表达情绪的机会都不予存在。没有能力保护自己，不能通过自身的努力获得尊贵，使人感受强烈的屈辱和愤慨，压抑长久地埋伏在心底，而发泄的时机又来得那么漫长。霸权与不平导致社会充满心机。
　　一部分人不劳而获，一部分人劳而无获，两者也常常换位，一面做爷，一面当孙子，此一时，彼一时，人性就在这喜怒无常中流离转徙。一个人对另一个人的憎恨，或者由衷的喜爱之情，亦会在一瞬间就发生逆转，原因则在身外共同的对应，对方对其表达了自己无法表达的情感。
　　囿于对权势的畏惧，人们不得不在心底把仇恨和幸福这样处于两个极端情绪的心理调和为一体，虚伪和诡诈被逼迫滋生。
　　人性在环境中锻造，获得表达。强权专制社会是人性的地狱。
　　民族性昭示出社会制度的特质。忍辱负重，这被统治者张扬的辉煌词汇，却是多么具有讽刺意味地深刻地烙印出人性的悲哀。
　　人们往往改变自己去迎合习惯。
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发表于: 星期六 八月 23, 2014 11:15 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277044#277044
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（197）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　一方面，统治者拼命要维护统治的尊严，确保统治阶级的网络纲常运行自如，一方面，随着经济发展需要和城镇化推进带来的个性独立，传统家族生活模式逐渐消失，需要依赖成长过程的熏陶和训导才能建立起来的传统父权和人情关系越来越淡化，桎梏精神的父权被较为宽松的职权取代，人性渴望的自由风气愈来愈强劲，社会变革在所难免。
　　人性复苏的春天就要来临。年轻的人们，快准备春装了呀，活跃精神，不要错过美好春天的绽放。
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发表于: 星期六 八月 23, 2014 1:47 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277045#277045
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（198）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　妮妲总是那么羞怯，倔强，实在是令他心烦。他把这看成是受外婆影响的缘故，虽然只是学前幼年的短暂光景，已经给她造成不可改变的性格底色了。他的观点常常引起夫妻之间的激烈争吵。而关于外婆——他总是心烦地抱怨，她不该羞怯地站在门口，没有人请就不往里走——在许多年以后，当他从各种传言中知道她熟读四书五经的受教育经历，以及她的值得自豪的富庶时代，他又开始赞美她了。兴许，如果他早些时候知道那些，就会改变他对孩子的教育理念吧。而他之所以不知道，是因为人们被迫要忘却历史的沧桑的现实。
　　对于孩子的性格塑造，他没有意识到是与父母的态度存在直接的关联。
　　这是一个政治挂帅的社会，似乎几千年都不曾改变，政治永远是悬于生活头上的利剑。记忆总是受其左右，需要不断地遮掩和遗忘，仿佛生活总是羞于见人，或者存在不可告人的秘密。
　　传统的严苛礼法，更替为现代的严苛律法和刻意造成的经济压力，政治的面目始终是威严和残酷地对待每一个人，即使是侩子手自己也摆脱不了。人性在桎梏中变得扭曲，丑陋。
　　不允许存在独立的精神世界，没有人性尊严，而作为人不可或缺的人格，只能从读书人眼界狭窄的仰望中发挥一些幻想，聊以自慰，这想象的人性世界与自律自觉密切相关。
　　他总是对她提出更高的要求。而孩子们总是在相互比较的，她对自己所受的严厉感到屈辱和愤慨。
　　他对她的判断和要求与其说是在教育一个孩子，更可以看作是在对自我进行审视，反省和鞭策。然而，尽管他正直，善良，刚正不阿，努力在书海中找寻真理，但他始终看不透这个世界。他不承认竟连自己也会受制于精神枷锁，甚至没有意识到自己是生活在一个封闭的狭隘世界中，而这个世界只是供列朝统治者操纵的政治机器。他更不曾想过，这个民族早就丧失尊严，听任列强蹂躏，失去了天赐自然的人性，他反而以为伟大的民族精神总是能把侵略者同化湮灭于民族文化的汪洋大海之中。他看不见民族性格的扭曲和变态，只当是个性差异，但他也常常对人性的渴望和悲哀感觉不解。
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发表于: 星期二 八月 26, 2014 7:39 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277063#277063
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（199）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　认可生存环境才能适应生存。人性善于抑制感官和调节机能来适应环境。
　　持续的生存威胁促成根深蒂固的认同。长久的感官抑制导致麻木不仁。
　　强权统治者假借国家名誉，却不失饿狼本性，贪嗜民脂民膏。人民在生存的压榨中则甘以屈辱为享受，生活得过且过。求生之艰辛，厉法之险恶，导致精神世界荒芜，人迹罕至。
　　稍加留意，就可以看见，现实驾在生活头上的胁迫因素，通货膨胀，环境污染，粮食危机，安全隐患等等。如果赋予更多精神活动，并不难理清缘由。而人们更愿意将疑惑埋藏在心底，充分享受既得利益。
　　通过革命改朝换代以铲平不公，成了实现社会平等的捷径。通过欺瞒哄骗以掩藏不平，又是达成政治目的的必经之途。当世者一边心知肚明，一边明知故犯，后世人难识真伪，不辨菽麦，世事不断重蹈覆辙，人性在一幕幕复演中研磨得圆滑而尖利。
　　人性不受社会阶层制约。每一种人性都存在于不同的社会阶层。如果没有衣冠附带的权势威严，人们是把所有人都视若同一阶层，看重人性品质的。
　　平等社会符合人性所需。
　　内涵和高贵的品德通过精神面貌展露出来，可以树立威望和信誉。
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发表于: 星期四 八月 28, 2014 7:30 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277081#277081
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（200）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人情是强权专制社会的主旋律，与强权专制制度并行不悖。这是自严法诞生以来，统治者私利与严酷律法争斗的结果吧。人情因素使人得以在虚浮的专制淫威下尽享实实在在的霸权。每个人都可以在统治链中找到自己的位置以施行霸业，并模仿上级统治者的作为猎取最大的私利和精神享受，甚至在社会最底层，劳苦百姓亦能找到可以操纵的霸权。事业链亦是人情链，任何一个环节都是关隘，任何一个相关的人都可以制造障碍，甚至威胁。任何一个人都可以把个人恩怨通过能掌控的权利进行发泄，无视他人安危。而在这个霸权的社会中，每个成年的人又是经受了多少不平的怆痛啊，即使是孩子亦因耳闻目染而变得愤愤不平，行事做人以私利为要。人性道德在强权专制社会中早已经被践踏殆尽。于国于民皆不利的强权专制制度，应该尽快取缔呀。
　　人欲如无底深渊。当代腐败的积极意义，即是让人能清晰地看见欲壑难填。
　　人情勒索是个人行使强权的利器。　
　　人们为了眼前利益，或深深地责备自己，没有尽早督促以获得，使精神陷于恼怒与怨恨之中，或沾沾自喜，得意忘形，又为招来周围的妒忌而担忧与烦恼。
　　利益纠葛绑架思维，占据精神空间，使人丧失思想自由。
　　不追根究底，精神可以获得短暂的宽松。人们被迫装糊涂，以为是智慧之举，却落进被权势分而食之的陷阱。必须溯本探源才能聚成合力，找到出路。
　　传统文化为统治阶级的利益服务。
……

发表于: 星期五 八月 29, 2014 10:08 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277090#277090
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（201）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　由于总是难以抵御性的诱惑，男人不容易理解女人是用坚贞来抒发爱的，又用爱来支持和维护坚贞。他倒以为，爱一经表露就沾染了淫荡的色彩，只有含蓄的爱才能激发他的喜悦和信赖。他是多么想要获得坚贞的啊。这是男女失之交臂的纠结。
　　以同情的心态为出发点去认识事物，使人很容易看见自我投射的映像，误以为那就是现实，却不知事实常常与判断大相径庭。
　　源自同情心的判断显示出内心世界和个人素质。要避免因自己的无知而否定所见。
　　尊重存在是进步的基石。
　　反观自省的意义在于可以通过对事物的判断来看清自己，从而获得明智去增强认识能力。
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发表于: 星期六 八月 30, 2014 12:07 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277094#277094
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（202）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　用心感受，会受行为内在的精神感染。
　　精神总是要超脱行为表象，升华，传递，并通过心灵进行穿透，或融会到某种媒介中，诸如宗教，音乐，诗歌，绘画，雕塑等等，或融进孩子的成长中，固着成为人的性格，或融于自然，衍生出丰富多样的生命世界。
　　每个人都有能力感受精神实质，并且，若不作特意抵抗，没有其他情绪干扰，亦会受精神力量作用。
　　天地万物都会透露精神，并为有心灵活动的生命所接受。生物通过精神的容受性来判断选择适宜生存的环境，并义无反顾地奔向目的地。
　　精神的力量强大到无需施力就能慑服。
　　精神操纵行为。无论世事多么错综复杂，都受精神支配。通过行为，可以了解精神实质。克己，刻板，令人独断专行。不拘一格，放浪形骸，令人崇尚自由。
　　强权赋予人虚荣的精神需求。
　　每个人都有独具一格的精神意志，不受别人约束。
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发表于: 星期日 九月 07, 2014 8:23 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277172#277172
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（203）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　幸福是有共同渴望的人在一起，为之努力。
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发表于: 星期日 九月 07, 2014 8:27 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277173#277173
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（204）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　传统文化断裂，犹如剪断脐带，婴儿诞生。
　　对血污的蔑视，对刀具的敬畏，对漫长压抑的怨恨，都不能阻挡孩子的成长。
　　一些人在流动清新的空气中呼吸，在广阔的天地中摄取补养，倾力从知识的海洋里汲取教诲，在生活中磨砺意志。
　　一些人沉溺享受，以至于看不清道路，坠入狭隘的深渊，变得愚昧。
　　在世纪广场上，进行着各种各样的活动，人们相互召唤着，集结着，被围观的或许只是低劣的猴戏，被冷落的也难免就是崇高。推崇，或是漠视，不过是在体现一时的心情。
　　“哈哈哈，政治，权力，这种玩人的游戏令人兴奋，”从大毁灭，到大开发，再行大开创，一群自以为是的人，借用国家的名誉，玩着急功近利的花样。
　　天边小溪在缓缓地流淌。每个人都需要一个偏安一隅的空间，以获得休养生息。
　　“呀，这不是牛奶，但和那些品牌牛奶完全没有差别。你看，说明书上写着呢，没有一项是牛奶，”她发现新大陆了。一种受骗的震惊和对摄入食物的不安使她觉得浑身不舒服起来，但她克制住情绪，不让自己焦虑，仔细研读这喝了一大半的牛奶盒，是它的诚实感动了她。
　　“人们以假乱真的本事越来越没有制约了。被激素催生的奶，抗菌素奶，都要靠人造香精来调味，而被强迫超负荷生产的奶牛只能挤出这样的奶，而且，产品标准又那么严格，最容易达标的不是奶，是化工药品，哼，市场上全都是这个味，”她从画桌上直起身，瞥了一眼她手中的奶盒——她没有吃过这个，但这类充斥市场的真假莫辨的东西已经不会引起她的诧异了，她通常是不会去买这些包装食品的，但她也没有充足的理由来说服别人不要吃，那不然又吃什么呢——它像是很得意自己的胜利似地，以炫耀的姿态又让她吮吸了一口，而她也像是在奖励它，为了它的提示，那几乎可以看成是智慧的警告，仍然把它举在手中。
　　“小弟小时候吃的那种真实的牛奶只存在于悠远的记忆中了，”她想起童年时代，给弟弟洗奶锅时，总是忍不住要伸出舌头去舔那一滴滴香醇的牛奶，那纯纯的乳香味清晰地留存在记忆中，几十年都不变，现在只这么想着就都几乎要馋涎欲滴了，“现在，所有生长物都被激素催生，被转季促长，且不说转基因，辐射变种，哪里还能找到纯天然的啊，还能继续使用原名就算是名副其实的了。”
　　鼠目寸光的时代将人缠缚在纷繁琐碎的具体问题中，慑威擅吓的强权使人不敢往前趋行一步，人们看不到万恶之源。
　　“做政治的奴隶真可怜啊。”
　　“人就是自己把自己画地为牢的，为什么不揭竿而起呢，难道道路不是自己走的么，难道谁就一定得服从于谁么。”
　　“这竿竹漂亮，”她的心态又沉浸到旁若无人的境地了，孤芳自赏地审视着刚刚结束的作品，“如果笔墨不容易掌握，就要一个层次一个层次地画，使同一种角度和层次上的光泽呈现同一的效果。”
　　她突然感觉，这只是一种艺匠功夫，而要融入精神，笔意自如，那才能达到“境界”，这么想着，竟被屋外的月色吸引了。她把笔小心地搁在砚台上，走到阳台上的小桌旁坐下。
　　“生活啊，只要按部就班就好了，”她看着桌上的中秋佳果，牵挂着散布于各方的亲人们，努力避免自己去想一个人，她总是闹不明白他是怎么想的。“他只是想牵着我的心，却要推开我的手，这也太残忍了呀，多么自私自利的人，”她在心里说，不禁要流泪了。
　　“我喜欢这题词，”她放下奶盒，想到曾经吃了多少假冒伪劣的东西，就不再去追究这个问题了。生活总是要过的，老是纠结于现实也不行的嘛。现在，她也不在意她在说什么，只顾去看她的画。
　　“嗳，中秋，白露，你说巧不巧，”她突然想起什么，猛然说。
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发表于: 星期一 九月 08, 2014 10:09 pm 发表主题: 　http://coviews.com/viewtopic.php?p=277194#277194
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（205）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　　　　　　　　　　　　　一个久远的故事（一）
　　
　　那是在有一个世纪，也是中秋白露相逢的年代，有一个男孩诞生了......
　　
　　当世界各国都在努力促使自己的种族聪明时候，这个企图自我封闭的国度却在设法使自己的民族变得愚昧无知，目的仅仅是为了能更容易统治他们。您别笑，从某种角度看，这的确可以说明统治者是很愚蠢的人。
　　这个懦弱的民族从来不想要改变现状，他们对享乐充满兴趣。可是，不知道为什么，他们获得的财富越多，就越不满足，再多的物质都填不饱他们贪婪的心。　
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　　　　　　　　　　　　　　一个久远的故事（二）
　　
　　她出生了，远古的雅利安血统给予她金黄的头发，修长的颈项，白皙细腻的皮肤，如金琥珀一般温柔透亮的眼睛。可是，很不幸，由于这些特征，使得愚昧的父亲不高兴接受她，把她当成沉重的精神包袱。依他那被强权道德灌洗得干干净净的脑子来思维，他认为自己的孩子应该是国字脸黑头发黑眼睛的，因为在这个国度里，其他的人全都是这样的啊。对于自己母亲的黄亮眼睛，姨母的卷曲头发，他认为那自然是应该的，再说，“她老人家是长辈。”他有严格的思维定式，对孩子们的要求是“不能目无尊长”，而这种对尊长的重视又必须是“不可以盯着别人看，对长辈更不可以，那是无礼的”，因此，没有一个孩子去对祖母的模样作过观察，即使悄悄有过某种印象，也因是出于“无礼的”行为而即刻就把观察结果埋藏起来，随之又忽略，淡忘了。而他自己，当然也是不会去盯着老人家看的，在母亲面前，他总是一副虔虔之子的恭顺模样，绝不会去直视母亲的眼睛。他不是没有想到过关于遗传的问题，有时候也会说“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，但这通常是用在对家庭教育的评价上，而对于遗传性状的问题，他承认自己是外行，甚至都没有往这个方面做过一丝联想。不过，对于子女，他的意见则很明确，那非得是自己的种才行。“怎么可以是其他的样子呢，”因此，关于女儿的外貌，他用了几十年时间，反反复复地思考。
　　“她是个有毅力的孩子，”母亲说。那次，是她背负过重，在跨越高高的门槛时受了严重的损伤，但她坚韧地挺过来了。我想，她的毅力是祖先们高贵而坚定的意志力在进行传递吧。
　　认识她的人都喜欢她的聪慧，伶俐，清秀，善良。
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发表于: 星期三 九月 10, 2014 9:54 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277208#277208
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（206）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　高贵的人必定是聪明人，懂得培养能力以看得深远，宽广，高贵的人必定会树立博爱的情怀，能忍让，容受，高贵的人有坚韧不拔的意志。
　　一个不能正视母亲的人总是一个懦夫。
　　一个不能正视历史的民族摆脱不掉受欺凌的命运。
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发表于: 星期五 九月 12, 2014 7:18 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277224#277224
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（207）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　他那么谨慎，每当小心翼翼地露了一下脸，即刻就赶紧掩藏起来，生怕她看见。他内心的愿望越是灼热，外表越是要表现得冷酷无情。他让自己陷于这样痛苦的境地，不能自拔。他以为没有人知道他的心情，却不知，他的表现早已经将他自己出卖，在众目睽睽之下暴露无遗了。他有时候觉得，似乎大家都是明白的，而更多的时候，他又忧郁地相信，没有人能够理解他的心思。最终，人们在他的否认下，也都倾向于认为曾经猜测的一切都只是无稽之谈，什么都没有发生过，也什么都不会发生。
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发表于: 星期四 九月 18, 2014 12:27 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277270#277270
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（208）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　民族的人性表达确立国家体制。国家统治方式诞生于家庭关系。
　　人性的塑造取决于生长过程，家庭和教育起着重要作用。
　　尊重个性和平等的家庭关系，树立民主统治。家长制的家庭关系，树立强权统治。
　　每个人都在对国家发挥作用。国家是每个人人性的汇集。
　　要民主，还是要专制，取决于每个公民自己。你愿意尊重他人吗，或者，你愿意把自己的意愿强加于人？
　　愚昧的人相信强权，又被强权治理，陷于永不止息的罪恶循环。
　　智慧的人尊重人性，崇尚平等，在克制自我欲望的基础上享受自由与民主。
　　这是短视与远见的博弈，是愚昧与智慧的较量。
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发表于: 星期日 九月 21, 2014 11:02 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277289#277289
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（209）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权专制造成资源分配的严重失衡，严酷的贫富悬殊现实磨砺出人们穷奢极欲的精神起源。
　　一方面是远远超过需求的占有和理所当然的浪费，一方面是勤俭求生的本能勉强支撑生活，以此为基础派生出无数极端的社会表象从生存现状潜入精神实质，像一个魔咒，凌驾于生活之上。当穷奢极欲与舍不得浪费的人性被经济发展的重拳挤压在一起的时候，就形成扭曲的人性道德，滋生出缺失正常道德准则的物质产品，诸如，地沟油，毒胶囊。这是多么悲壮的人性啊，我们伟大的令人痛心的民族啊。
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发表于: 星期日 九月 21, 2014 7:05 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277295#277295
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（210）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　自责是最显著的人性，维护人类社会的秩序。而强权专制传递给人们理所当然的精神态度抑制了这类珍贵的人性。如果让良心沉静思索还能重现自责。
　　自责噬咬人心，使人不得安生。自责以坚定的意志督促人公平公正善良。
　　强权专制社会是丧失自责的社会。社会机构亦是丧心病狂者的荫护所，人们把责任推给机构以逃避自责。
　　弘扬自责吧，自责就是民族复兴的拯救。
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发表于: 星期三 九月 24, 2014 6:24 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277325#277325
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（211）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人生活在现在，更生活在过去，也在打造未来。
　　自责使人难以摆脱过去。
　　强权造孽深重，唯有从理所当然的态度中才能获得安宁。
　　心态平静是健康人生必不可少的要素。
　　为什么不取缔强权专制，还人生以宁静的心境呢。
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发表于: 星期六 九月 27, 2014 8:57 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277341#277341
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（212）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　只有唤醒大众尊重和克己的心智，才能建立公平公正的社会。
　　贪婪得逞就没有餍足。
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【发表于: 星期五 九月 26, 2014 11:12 pm 发表主题: 李加建[秋夜独行者]：《且把散碎的生命揉作慷慨长歌》
http://coviews.com/viewtopic.php?p=277339#277339
拜读！
先生的人格令我敬仰！
先生的精神令我感动！
谢谢先生的作品！
http://www.coviews.com/profile.php?mode=viewprofile&u=566

　　“写作，原是本真生命面对自己灵魂的一种倾诉”
　　“真正的写作，到了某一个程度，就是对自己灵魂的不断淘洗，就是“修行”！”
　　“博大优美的心灵，产生博大优美的作品。”
　　“写作，是心灵自由舒展的一种形态，它需要写作者的绝对真诚。”
　　“困惑、迷惘、忧虑、愤怒，并没有能够使我清醒，我仍然在挣扎中写作，因为，我的“小我”已经被“大我”的阴影所笼罩。”
　　“人间的苦难，使我挺直了残损的身躯。面对文学，使我免于堕落、沉沦。”
　　“我更加明确：我活着、我写作，就是为了“捍卫历史真相，追索苦难根源”。”
　　“在神圣的光环后面，战争，不过是人类兽性的大狂欢！”
　　“当你受到暴力侵犯的时候，你有权利进行反击！”
　　“历史真相，可以被遮蔽、被窜改、被遗忘，但谁也不可能杀死它。　到一定时候，它会推开压在身上的重重乱石和渣滓、拨开迷雾、挺身而起！”
　　“我，当年一个13岁的孩子，平时连蚂蚁也不忍心踩死一个，为什么会毫无恻隐之心，举起枪托，狠狠砸向“组织上”指定的“敌人”？”
　　“我们被告知：***绝不搞一党专政个人独裁！我们是为建立一个“独立、自由、民主、统一和富强的新中国”而斗争的。”
　　“我发现：与“建立一个民主自由、独立富强的新中国”相反的丑恶现象正在不断滋生，且和冠冕堂皇的专政权力结合在一起。”
　　“我希望，我的读者能和我一起来思索这些问题，明白是什么践踏了他作人的尊严，剥夺了他选择的权利，钳制了他自由的思想——这最后一点，是最为可怕的！”
　　“人，为什么变成了这个样子？生活，为什么变成了这个样子？”
　　““当觉醒的人民亲自来驾驭历史”的时刻真的到来，我们才可以说：中国有希望了！”
　　“历史，原本由千千万万个体人的生活遭遇所构成。回到人本身，一切行动当以关注人自身的自由、解放为目的。”
　　

——备注：
　　李加建1936年出生，1947年参加由中共地下组织直接领导下的进步学生运动，1949年参军选择了“对一切邪恶用步枪来发言”的直捷了当方式，1957年被“引蛇出洞”成为“大右派”、“极右派”， 1978年摘帽复位， 1985年受邀到“对越自卫反击战”云南前线，1988年在武警部队挂职 “中校”……用整整一代人人生波折的几十载切身亲历着祖国的沧桑，难能可贵地敢于面对现实，思索现实，追问现实，寄希望于人民能觉醒、自由。　
　　　　　】

发表于: 星期三 十月 01, 2014 7:50 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277362#277362
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（213）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　民主社会是更高级的社会形式，是基于理性的社会，建立于社会道德之上，顾及他人，自我独立。民主社会的存在以人为本，依仗人民的智慧，尊重个性，尊重民意。
　　理性是人类甄别于动物的分水岭。理性是只属于人类的高级生态形式。
　　强权专制社会是霸权的社会，以自私自利为基础，唯我独尊，恃强凌弱。
　　霸道是自然界的暂时现象，此起彼伏，消长有律。以霸权为准则的社会是原生态的低级社会，其生命力寓于篡权夺位的争战之中，犹如四季更替一般。强权专制社会赖以存在的人，则是生如草芥，就像一句民谣所唱的“别看现在闹得欢，小心秋后拉清单”。
　　如果人们要以共产主义为人类社会的最高理想，那么，民主社会比强权专制社会更接近共产主义社会。　　
　　人性的平衡就像跷跷板，保持平衡需要警觉和付出坚持。
　　人性的善恶，常常表现在一念之间。对行为进行规范和约束是社会道德。
　　强权专制社会谋求控制行为的源头，压制人性，约束思想，桎梏精神，让人无欲无望，愚昧无知，从而使整个社会群体施行统治者的一家思想，成为有生命的机器。不断地利用行政干预手段进行“洗脑”，是强权专制社会的特征。
　　“阿呐，他懂了，”老百姓常常为孩子感叹，对开启蒙昧的人心怀忧虑。他们太清楚随之而来的探索欲望将会有无穷的吸引力，那不知要把人引向何处。凭他们自己对现实的蒙蔽，对未来的无知，前途充满艰辛和磨难。他们善意地以为愚昧是对人生有利的，可是，处处需要聪慧和明智才能解决问题，又使他们陷于懵懂和彷徨。
　　的确，欲望总是把人引向未知的世界，欲望无止境而现实有限。
　　愚昧的世界充满敬畏和迷信。
　　愚昧是强权专制得逞的基础。安全生存的策略使强权下的人民形成怯懦软弱，依赖依附，轻易放弃，懒散怠惰的性格特征。　　
　　民主社会尊重人性，承认个性的发挥和发展。民主社会依靠法律限制和制裁不规范的行为。　　
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发表于: 星期六 十月 04, 2014 12:08 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277424#277424
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
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　　强权专制给人虚荣，却剥夺人辛勤劳动的荣耀，并通过“民主投票”机制，鼓励讨好索取，轻视勤奋所得。
　　你的努力和成果轻易就被掠夺是常态，总是被“上面有人”的人或者“上面的人”占据你应得的荣誉和利益是常态。老百姓一梦之间就失去辛劳一生所得并赖以生存的房屋和耕作庄稼的土地只不过是这些常态流连于民间的显露表现，会在一瞬间触动人的知觉，但很快也就淡化了，不屑一提了。“那真地不算什么，谁又不是在被掠夺中生活的呢，”在小小的惊叹之后，人很快就又回归到“正常的”心态中去了。
　　必须适应掠夺形成强烈的精神压抑。受惯了掠夺不再对被掠夺的痛敏感。
　　人性在不断的精神压抑中麻木，乖乖地套上桎梏。
　　“认命吧，”人总是要这样告诫自己，才能获得精神的舒展。
　　没有安全感，没有公平正义，这只传用了几千年的强权枷锁锈迹斑斑。
　　可怜习惯戴枷的人走不出自我，即使奋争，也学着强权的姿态，却不知为何挣不脱强权专制的沦回。人们一方面在谴责暴力，一方面在利用自己所处的集团势力对社会施加强暴。一面无情地将服务对象当成摇钱树，欣喜若狂地盘算既得利益，一面也在悲叹世道不公，被人盘剥。以强制强，以暴治暴，没完没了。
　　然而，人性表面的麻木却挡不住潜在的萌动，犹如顽石压迫下不屈不挠的笋芽，用轻柔温厚的爱，稚嫩淳朴的心，却是坚韧不拔的意志，要穿透压迫，获得自由。
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发表于: 星期一 十月 06, 2014 12:18 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277448#277448
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（215）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人性对均衡有敏锐的判断力。社会公道和正义源自均衡的人性。
　　良知可能会被掩盖，但绝不会消失。良心顽强地存在着。“正视良知，”庄严的声音坚定地要让人听见。
　　一如其他人性一样，自责总是存在着。除非故意用理智阻拦，人总是能接受自责的督察。
　　不公平磨灭良知。麻木是良心的失聪。
　　自责可以警醒麻木。自责是高尚的品格。高贵的品质都需要战胜自我才能达成。
　　人性排斥责难。约束人性要么依靠自责，要么依靠畏惧，畏惧被指责，或被绳之以法，或遭天谴。
　　缺失责难的人随心所欲，妄尊自大，为所欲为，导致行为缺失公德。
　　不顾忌责难是霸权主导下的人性常态。
　　霸权主导的社会缺失社会公德，人们不得不看淡生死，形成迷信。
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（已删除）【　　自从见到那个青花裂纹瓷梅瓶，就激起她的幻想和喜爱，由衷地赞美，欣赏。后来不见那器物，听说卖掉了，她遗憾了很久，叹息了很久。可那是自己的能力所买不起的，这段情感只好作罢。可是现在，又说是给人了，令她无比难受，有一种被欺骗的感觉。而她从小都被告诫不能说谎的，这就愈加令她猜测和痛苦。
　　“好稀奇，”母亲看出她渴望的心思。
　　“要靠自己的能力去获取，才不会受制于人，才有自由和美好。对于美好的事物，只要找到自己能力所及的方式去爱，就不会失落。”母亲从来都是要求自己独立自主，工作能力力图进取，生活艰辛亦不求人，不欠人，更不图谋，在这个人情世界里驾驭自己的轻舟我行我素。她理解母亲，朦朦胧胧看见的现实令她更加敬佩母亲。
　　现在，她已从困惑中解放出来，获得了更宽更广的视野，更多审美的角度，也不再拘泥于某种特定的东西了。 】

发表于: 星期四 十月 16, 2014 7:51 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277525#277525
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（216）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　看到一组动物世界里故意作恶行为的图片，注意到动物的单纯和善良，缺乏对事件的联系和分析。从动物行为看人性，想到一个问题：是愚昧的人选择了强权统治呢，还是强权统治使人依赖导致愚昧？但可以肯定，不对事物进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理，无视事物之间存在的相互关联，简言之，不运用思维能力就是愚昧。
　　强权专制社会中长大的人，仍然保持着人性对未知世界进行探索的欲望，却常常表现得如同父母所责骂的那样“不见棺材不落泪，不撞南墙不回头”。由于小时候听父母师长的，长大了听权威的，但终于有一天发现，他们都有不对，必须依靠自己，可是此时，自己的思维已经被习惯性的依赖套上枷锁，分析判断能力不足，结果，灰心失望，重新落进权势的樊笼。
　　思想被操纵，精神被控制，是愚昧的根源。
　　要善于觉察事物之间的关联性，才能启发思维和判断，增强探索真理的欲望。
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发表于: 星期四 十月 16, 2014 9:58 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277531#277531
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（217）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　精神世界总是要被什么充满。填充精神世界的内容决定人的行为和追求。
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发表于: 星期一 十月 20, 2014 11:43 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277579#277579
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（218）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　权贵是强权专制制度的受益者。
　　孩子以为受到的制约来自父母的严厉管束。而父母自己呢，已然知道所受的制约来自制度，但身为体制内的受益者，不仅无力反抗居穴的桎梏，更要作为利益集团的成员而对其进行袒护。
　　
　　“的确，人们常常会因不满意一部分而否定全部，所以，需要多见广识，以帮助自己看得长远和全面，从而，找到解决问题的办法。”
　　“嗯。据说省卫计委公布了‘不需要输液’的疾病清单，明确可以不需要使用抗生素输液。其他省也有类似规定。”
　　“喔，这些本来属于技术上掌控的事，也用法规来对付了，令人担忧的新生代。”
　　“为什么，法治难道不好吗，”
　　“法越细，空子越多，违法者出逃越容易，却是离制法的初衷越远。在这个无德的经济至上时代，看似合理，却都是一些急功近利的行径啊。”　　
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发表于: 星期日 十月 26, 2014 12:44 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277632#277632
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（219）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人性不断在权衡，权衡自体的平衡，权衡与他人的关系，利益得失，生存环境，等等。知识，文明程度，文化素养，影响权衡的标的和判断。
　　人性渴求平等，公正。公平正义是平衡人性的行为写照。
　　在强权下，人常常在避免触及真理，明明知道是高高在上的强权制造了不公和无德，却故意视而不见，佯装不知，只把矛盾转向周遭，对人伺机下手，殃及无辜的同类。社会不公愈甚，盲目怨愤愈烈，社会道德愈危。积重难返的专制制度车轮终于会将刻意掩藏的明慧揭开，暴露的仇恨终将燃起燎原大火将旧世道湮灭。
　　而新的社会秩序有赖于民族性。
　　社会体制牵制人性表达，呈现的人性汇聚成民族性。
　　人性呈现塑造社会体制，改善民族性可以改良社会体制。由于性格的培育需要时间和环境，家庭成为塑造国家体制的基础，由此可说，国家体制诞生于家庭。全民是国家体制的父母。如果你，仍然喜欢强权专制的社会，企盼着自己有一天也能时来运转掌握权利，那么，你就继续把孩子当孩子看待吧，任凭你的性情和心意对孩子发挥，或娇宠溺爱，或肆意责难，或无视其存在，他（她）当然可能成为掌权享利的官吏，也可能成为受奴役和欺凌的懦夫。如果你，想要有做人的尊严，向往自由民主的社会，那么，你就给予孩子平等做人的权利吧，克制自己的欲望，相互尊重，哪怕他（她）目前还是那么弱小，但终会有一天，他（她）能成长为自主自立的享有人权的人。
　　孩子的未来是家庭情绪的拓印，祖国的未来是家庭精神现状的汇聚。
　　社会体制与人性表达仿若两股交互缠绕的线，当运行频率和走向一致时就扭结成一股有力的绳，相互扶持，相互牵引，合力共荣。
　　受为强权专制服务的传统文化熏陶出来的人，有强烈的等级亲疏意识，对位低者冷漠蔑视，对位高者逢迎巴结，礼义只为同类，尊卑视权钱人情，拉帮结伙，缺乏廉耻，从地位或漠视中获得尊严，不在乎地位来自怎样的手段，漠视的对象是否合乎正义，从奉承或觊觎中获取优越感，不关心是否丧失尊严，是否贪婪无餍。
　　只有懂得尊重和克己的民族才有希望挣脱奴役的枷锁以争取平等和自由。　
　　尊重和克己可以瓦解强权专制。弘扬尊重和克制私欲就是在向民主迈进。
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发表于: 星期三 十月 29, 2014 8:04 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277651#277651
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（220）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　真理是什么？
　　真理是从真相中提炼的道理。主观意识干扰对真相的认识。判断力影响对真理升华的采撷。
　　意识和判断力受人性成长过程的制约。
　　真理的运用受意识习惯约束。
　　习惯是桎梏的塑型剂。打破习惯需要毅力和持之以恒的警觉。
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发表于: 星期六 十一月 01, 2014 9:33 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277680#277680
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（221）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　只要保持道德行为的洁净，就会拥有内心的纯真。
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发表于: 星期一 十一月 03, 2014 10:48 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277727#277727
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（222）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“只要观察生活就够了。你改变不了什么，除非人自己想要改变，并付出持久的努力，”她告诫自己。她已经能做到与世无争了。
　　在这个不劳而获又劳而无获的社会里，要做到与世无争可不容易，必须具备完全彻底的奉献精神。要知道，这些自私自利的人是永远都不会有餍足的，他们或许会在接受的最初一瞬间产生感激之情，但这种珍贵的人性情绪才刚萌发就会即刻化为乌有，重现理所当然应该的姿态，因为，必须持有理所当然的嚣张气焰才能弥补因贪婪所带来的良心的寒冽，以确保精神状态的平衡。毕竟人性的本质是善良的。
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发表于: 星期四 十一月 06, 2014 7:25 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277745#277745
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（223）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“当年轻的愿望需要靠实现一点点梦想来支持和鼓励的时候，那里，诚然还是遥远的海市蜃楼，而这里，已经有一步一步真切踏实的迈步。这是质的不同，是身处牛王庙戏台和国际大舞台的区别。在那里，阻挡在前边的是簇拥攒动的人头，你得耐心等候，还得与各种人性周旋，研磨，慢慢地，等那些阻隔都消失了，才能轮到你上场，当然，也可能降临足以令群情共愤的火箭式提拔，人们当然能‘清楚地看见’有人在‘勇于献身’或者在行使‘权钱交易’，对不敢看的“权权交易“当然那就是不存在，倒也不计较。人得忍受精神的折磨，萎顿，甚至是难以逃避的猥亵。被错综复杂的人际关系缠绕的人要么被磨练得尖滑狡诈，要么被埋没在污浊的口舌里，要么像一个神仙那样不食人间烟火。拥有的能力反而变成精神负担的发源地。即使终于成为受人瞩目的太阳，也会出其不意地涌现一个后羿，英勇地把过多的太阳射下来，以平息燥热，满足世俗需求。在那里，人们永远处于觊觎和争斗之中，因为社会构筑在高低悬殊的基础之上，到处充满不平和泥潭，不稳定和由此衍生的丑恶人性成为常态。而在这里，阻挡在前边的是具体的事务，人需要做的是全力以赴去处理技术问题，当成功的飞跃降临，亦会令群情激奋，而你能感受到积极饱满的热情，令人精神焕发，力量倍增，拥有的能力使你自豪和自信。”
　　“叱——”一只小鸟不知从哪里钻出来，站在高高的树丛中高亢地大喊了一声，想要唱出什么调，只有心灵知道。
　　即刻，远处有几只鸟儿鸣唱应和起来。矮矮的篱笆丛里有一段枝叶在不停地晃动，昭示出那里正进行着繁忙的生活。
　　小鸟满意地向四周看了一阵，回转身，悠闲地一级一级往下跳，好像那些树叉和盘亘的枝条就是台阶。她的翅膀随着跳动的节奏一下一下地轻轻鼓动，犹如翅膀是她优雅摆动的手臂，空气则是她的扶手。
　　旁边，英武干练的樱树顺着微风抛出一片黄叶，飘落到松软的地上。
　　“那只小鸟好幸福，”
　　“我也正在看它，”
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发表于: 星期六 十一月 08, 2014 4:57 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277780#277780
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（224）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　她温情，爱美，有一副银铃一般清亮的嗓音。不过，由于几乎没有说话的机会，加之习惯于专注而怠倦的状态，她每次开口说话都难免带着喑哑，除了在身边工作的人，若只从电话里听音，常常会感觉像是还没有睡醒。
　　“怎么是这种声音，为什么会是这样，为什么会是这样？”瑜连续自问了两遍，疑惑已不言而喻：“哪能这么早就上床呢？”
　　她已经把对方想象为卧在床上的人了，不悦的情绪翻涌起来，提高声音问：“很晚了吗？”
　　“没有啊，不晚啊，才九点钟嘛。”她听出对方的疑窦了。她那过分敏感又自卑的本性使她顿时就领悟了对方问话的含义。羞愤刺激着她，但她不能反咭，只好尽力改善自己的语音，使声音清亮一些，以缓解对方的误判。
　　而无论她怎么样做都是没有用的。人们对别人的看法，大部分是基于自己的心态，以对社会环境的认识为基础，所获得的看法甚至会与判断对象的情况完全无关。这是人与人相知的艰难。
　　人性厌恶被误解，甚至把误解看着是对自己莫大的侮辱，而知己总是难觅。
　　为什么人们要以一种强势的自我去认识世界，先入为主地判断世事？
　　“噢，我悟出一点道理来，为什么这个社会有处女情结。处女情结是对强权文化缺陷的弥补。人性需要对强势造成的误判做出补偿，这是处女情结的根源。由于人们本真地信赖处女的纯真，而女孩儿也因对世事认识的欠缺，一厢情愿地信赖对方的人品，从而，能使人在有限的生活圈子里获得纯朴宁静的生活。”
　　“嗯。纯净的心灵对丑恶没有防范之心，能让恶者获得一个善的环境。”
　　“是啊。对事物的判断结论可以反映出心态环境。”
　　“我也想到一个问题，”她说着停下来，看着她。
　　“什么？”
　　“你还是赶快找个人家嫁了吧，”她诚挚地看着她。
　　“你，你，你也欺负我啊......”
　　“真地，你说的那个人太虚幻了，还是找个实实在在的人家吧，”
　　“随缘吧，我也不知道上哪里去找。”
　　“哎，你想不想考托福，去读个博士啊什么的，”她看出她的犹豫，就又说，“如果你的成绩很好，可以获得奖学金的，资金就不用发愁了。”
　　“都一把年纪了啊，”
　　“很多人这个年纪才开始奋斗，真正的人生才起步，”
　　“哦，”
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发表于: 星期二 十一月 11, 2014 7:33 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277815#277815
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（225）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　权利指使他们拿别人当垫脚石。起初，人还会涌现惭愧之情，小心翼翼地踩上去，惟恐太用力了会对那个弯腰支腿的人产生伤害，也怕太招摇了会惊醒警觉而丧失所获。可是，久而久之，一切就都顺理成章了，甚至都可以不用权利的照扶了，他们已经习惯性地踏着由人垫脚石铺成的道路朝高处走了。他们从暗自欢喜走到理所当然，越来越自以为是，把掠夺当成应该，逍遥自在地在这条硕果累累的的道路上昂首挺胸，意气满满地迈着方步，享受美景。
　　“呵呵呵，游戏规则竟是如此异乎寻常地简单，就是两个字：‘我要’。”
　　“这是国家体制给予我们的权利，要大大方方地行使起来，”上级激励新生的下属要敢于享受。
　　他们挥霍着别人的血汗，全然不管那是付出了怎样的艰辛，那眼睁睁地看着自己辛劳的成果被占有会有怎样挖心的疼和痛苦。他们不过问这条路是否存在道德问题，更不关心这条路上埋藏的代价和风险会有多大。每当畏惧的人性使人不得不谨慎，那向远处探询的目光就会被不耐烦的强权打断：“快接着，机会不再”，人就又只好把注意力转回到眼前利益上来，潜伏于人性的危机感从对不道德行为的惴惴不安，转变成要迅速抓牢现实利益的急迫心态。
　　“哈哈哈哈哈，既然不用顾忌道德，那还有什么事是不能做的呢，”权力的骄子欣喜若狂，越来越张狂放肆了。
　　“原来能力和成果是可以这样取用和获得的，”初尝他人硕果的人陶醉在掠夺的快感之中，更生觊觎，欲望膨胀。他设法打击报复漠视他的需求暗示的人，鄙视想保护自己劳动成果的人那种警觉的眼神，佯装毫不在乎的神情，偷偷在心里打着如意算盘。“哼，那只是暂时存放在你的手中而已，等着瞧，你就会明白谁是坐拥所有权的人，”他用这样阴沉的心思来说服自己支持别人的工作。对于工作，他既不愿意多做，更不愿意别人比自己多做，因为每做一件事都是在占用资源，而有占用就意味着有好处，更不必说资源的吸引力了，权利就是让他能把持和享受每一个工作机会带来的利益，并从切身利益出发，谋事待人，他深深地明白这个道理。“得不到好处的事谁会愿意做呀，”他毫不犹豫地说。在他看来，世人都是在利己，而所谓利不就是眼前的利益么，“什么长远，都是扯淡。”
　　现在，仅仅靠掠夺已经不能满足人的需求了，贪婪盘据他的心神，人上人的地位优势和巧取豪夺的优越感啃噬着他的灵魂，他需要别人源源不断地主动奉送。
　　他当然懂得礼尚往来的确切涵义，自从坐上权利的宝座，他就学会了半醉半醒，半黄半白，半推半就，遮遮捂捂，但他还是常常忽视了，别人可能也在打着他自己的如意算盘呢。
　　“哼，别以为只有你当官的会有权利，”小民冷冷地旁观着，一副胸有成竹的淡然模样。在这个霸权主导的社会，到处都不乏自私自利，任何人，任何事，哪怕就是一个卑微的排污涵洞，都可以在某个特定的状态下盘踞实权，操控别人的生死。人在强权专制的环境中把自己磨练得坚韧不拔，而可悲可叹的是，他把追逐权利做为奋斗的目标，不惜花费毕生的代价来追寻和等待可以称王称霸的快意时刻。追逐权利成为民族性。　
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发表于: 星期日 十一月 16, 2014 11:32 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=277877#277877
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（226）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　适应性造成知觉木然，使人难以觉察不利处境。
　　封闭使人愚钝。见识贫乏是愚昧的根源。
　　民族性在不断地发展变化。
　　当民族性觉察到体制的桎梏必然要与之相抗，并通过成长的冲动把力量爆发出来，呈现出时代的使命感和紧迫感。
　　国家体制有保护人民生命生活安全的责任。国家不能盘剥人民。
　　作为个体的存在，生命永远脆弱得无以与权势抗衡，生命在强权专制统治下不能获得尊重，生命为了苟且偷生不得不屈服于权利。
　　让清新空气流进来吧，让美妙的音符颤动你的心神吧。
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发表于: 星期日 十一月 16, 2014 11:50 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=277878#277878
http://v.youku.com/v_show/id_XNzkzODAxODQ=.html
拉威尔《G大调钢琴协奏曲》米凯兰杰利钢琴 切利比达克指挥

发表于: 星期日 十一月 16, 2014 11:53 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=277879#277879
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（227）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　耐心倾注于过程就会有收获。结果总是难免会经历漫长的心理过程，需要克制性情的急躁，倾听过程的诉说。
　　人生的质量与对信仰的坚守关系密切。信仰带领人规避险恶，走在正确的道路上。信仰使人能在困苦中依然可以保持愉悦的精神。信仰帮助人不被眼前的诱惑所左右，能持之以恒，有毅力，坚韧不拔。
　　信仰使自己不断地站得高远，看清道路，不受风尘迷失。
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发表于: 星期四 十一月 20, 2014 1:23 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277911#277911
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（228）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权与人情狼狈为奸，这使统治者的形象猥亵龌龊，亦是社会道德低劣的根源。
　　作恶的人逃不过心灵的惩罚，这是人性道德决定了的。为了逃避心灵，强权一方面要不断地用谎言来掩盖真相，自欺欺人，粉饰太平，致使强权专制社会充满欺骗和伪诈，另一方面，通过灌输式教育和强化训导，使思想麻木，精神依附，导致民族懦弱和愚昧。
　　时空会使现实风化消逝，同一种社会体制塑造的民族性又使现实重蹈覆辙。
　　只有真理可以延续。真理是多么质朴的啊，而与真理相遇的人却总是半信半疑。
　　真理淡泊地安详地给人以庇护。相信就能获得。可是，人啊，为什么不相信真理呢。
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发表于: 星期日 十一月 23, 2014 8:32 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=277926#277926
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（229）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人只是在第一时刻感触真实。之后，就迅速进入适应性屏蔽，只有清新空气可以置换感觉的屏障，恢复感知能力。
　　仿佛在不设防的地方有一个天然的保护罩，能较长时间使人处在清新环境里，孩子和陌生人得以拥有持续保持第一感觉的能力，可以看见真相。人们常常把这样的能力表现称作“天真”或是“旁观者清”，却错过认识心灵作用的本质。
　　让清新空气进来吧，让清新空气进来吧，就能时刻保持敏感和警觉。健康人生是多么需要敏感和警觉的啊。
　　不设防的心灵有翅膀，会飞翔。
　　心灵不要禁锢。 　　
　　为什么要给人民戴上桎梏呢，如果统治是为了民族利益，何苦不自信呢。
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发表于: 星期二 十一月 25, 2014 7:07 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277936#277936
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（230）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　官场语言很奇妙，如果把批评当成整改的意见来检讨，就错了。你得理解隐藏的暗示和需求，并及时作出“整改行动”，奉承，迎合。
　　“可以了，响鼓不用重锤敲，他会明白的了，这个人还是很聪明的，”父子俩开心地笑起来。
　　“一个美女到手了，”就像已经抱着美人亲昵了一样，儿子兴奋起来，但还是不解其意地望着父亲。
　　“想要放弃这样的一种艺术，这不是傻么，”年长的这位并不理会他的疑惑。“他会懂的，”这一点他有把握。
　　“真没见过世面，”儿子应和他说。
　　冠冕堂皇的背后有多少龌龊，还自以为很隐蔽呢。“不就是结婚大事么，还是小事嘛，哪个人不结婚呢，”人们纷纷议论，却都只用了正直的话语，哈哈一笑。
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发表于: 星期二 十一月 25, 2014 7:18 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277937#277937
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（231）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“衣不如新，人不如故，你没有真正接触过的人永远只是活在你的想象里……”
　　“对活在想象里的人，怎么要用‘人尽可夫’这样的词汇呢，连你也被那样不健康的思想侵染了，”她沉痛地说，说完，沉寂了很久。夜幕笼罩着，只有街灯在暮雨中忽闪。
　　“关于道德的指责，从来都是很敏感，很伤人的。庸俗的人擅用这种有损道德的功夫，来强化训斥和编排别人，而说那话的人自己却不知道那话的凌厉，更没有意识到那话起源于恶毒的猜忌。就想起《红楼梦》里贾宝玉说的，女孩儿一经变成女人就堕落了，无耻了。哼，真是的，不学无术，还自以为是，以为自己很了不起呢。这是传统文化的弊病，是强权和愚昧交互作用造成的思维方式。这样的文化真是祸害，疑心病常常源自于此。人们不关心爱，更不经营爱，以为有了婚姻就是理所当然该爱的。可是，生活是实实在在的呀，一旦缺乏爱，思想问题就会被放大，生活就会被扭曲。”她沉吟了一下，有些醒悟，“这个话听起来不像是你的意思，有点像翩翩说的，她曾经跟我谈过。小翩已经开始接受庸俗了，谈东家，论西家，不求上进。”
　　“她没跟我说话。我才是讲现实。”
　　“只要有这样的思想存在，看见的现实亦是变形的，逢迎思想的，话不用多，即使只是在脸上掠过一丝丝鄙夷的表情也一样地具有杀伤力，”她的神情很痛苦，揪心的样子，“亲爱的，难道你已经变得世故了吗？无论工作和生活有多繁忙，精神压力有多大，都要设法挤出时间来阅读书籍啊。多读好书，培养高尚的情操，这样的人生才会美好。从今天的谈话看来，这件事已经变得很迫切，很重要了。需要不断地用知识来警醒自己，丰富精神世界，才能避免被生活庸俗化。要勤思考，放宽心胸，否则人就会变得昏庸不堪的。”
　　“你又认得我没看书。那句贾宝玉的话出自《红楼梦》第59回，春燕说：‘怨不得宝玉说：女孩儿未嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠了，竟是鱼眼睛了。’” 她由于被埋怨的不满和被看破的狼狈，倒令自己流畅地记诵起来，“还有，在逐司棋事件中，宝玉愤怒地呐喊：‘奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！’”
　　赞许的目光仿佛给谈话抹了润滑剂，气氛重新轻松愉快起来。
　　“是呢，读名著让我们跨越时空，得以与智者交流思想，融会精神，认识社会，让我们对人生有明晰的憧憬和奋斗的路径，使我们明智。”
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发表于: 星期二 十一月 25, 2014 10:49 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277939#277939
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（232）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　当美好成为常态，会因失去比较而沦归平凡。
　　既要能安于平凡，又要能从平凡中看见优异，否则，你爱了什么呢，又有什么值得人爱呢。
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发表于: 星期四 十一月 27, 2014 7:17 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277947#277947
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（233）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　哲学思想有一个重要的作用就是保护，保护我们免遭自以为是的伤害，帮助我们挣脱某种欲望，那欲望可能潜伏着伤害而我们暂时看不清。很多事可以看见的后果，不一定就是最后的结果。有些问题不去折腾是最好的策略。人生并不明确什么是真，什么是伪，什么是好，什么是坏，即使科学技术亦是是而非，因为，一切都在变化之中。
　　依靠哲学思想的保护和指导可以对事物的擅变找到正确的应对。
　　哲学思想是人生的指路明灯。可以照亮对事物的判断，决定，甚至所有细微的行动，健康，饮食，生活起居，医疗卫生，等等，诸如此类。
　　　　　　
　　我发觉少林八段锦修炼的不仅是身体，还更是精神。少林八段锦是一种辩证的气功功法，在放松与尽力之间寻求平衡是其精髓。
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发表于: 星期五 十一月 28, 2014 1:29 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277964#277964
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（234）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权给人以居高临下藐视一切的风度，趾高气昂不可一世的气派，这张扬的表面随权利的多寡而敏锐变化，人们很容易从其精神面貌看出执掌职权的端倪。
　　知识给人由内至外的精神气质，美好的风采，这内在的充实底蕴，把思想和独立意志昭显出来，令人神往，强权亦不得不对其心生忐忑。
　　财富对形象的表现略有不同，不劳而获的财富效用类似于权利，勤劳致富的财富效用类似于知识。
　　强权给予人，培植人，也把持着收回和收获的权利，操控着受制的人。他会对成果满意地微笑，但不会满足，“还可以更多更好”。
　　知识的给予者就是索求者本身。拥有知识的人可以把握自己。
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发表于: 星期日 十一月 30, 2014 9:57 am　发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277981#277981
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（235）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　中华的悲苦就在于沉沦于过去，缺乏安全感，为了眼前利益骨肉相煎，兄弟相残，贪婪图利，铺张挥霍，滥施淫威，不顾未来，面对前途却又无所适从。她以屈服的姿态，静态的眼光，只看见，强权无处不在。她生活在封闭而压迫的环境中，看不见世界的多样性，习惯了被蹂躏，也欺凌更弱小的生命。但在精神稍许宽松的时候，她仍然懂得从良，敬香礼佛。要是她能有动态的步伐，俯瞰的视角，就会看到，强权与其他事物一样，亦是人性表达反映在现实生活的呈现，可以是暂时的存在，会随着时间和环境的变化而消弱衰逝，那么，她就会发现自己人格的屈辱而力争作为人的权利了。
　　“看得出来，你不喜欢她，可是，她是数千年强权专制历史中的一个活生生的样本，一代又一代的人像她那样活着，苟且偷生。”
　　世界观，人生观，价值观，在决定利害与得失。
　　广阔的视野和远大的抱负才能给予人强大的精神后盾，让人有能力看淡得失，崇德致善。
　　……
　　
发表于: 星期二 十二月 02, 2014 10:23 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277995#277995
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（236）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　人情是勒索，可人们毫无顾忌地需要它。人们对人情有一种奇特的偏爱和渴求。
　　“还有比这更正常更迫切的事吗？”那态度显然是在指责不感兴趣的人，“你不需要才是不正常。”
　　越是到了关键时刻，人情勒索得越紧。被捆绑的人群犹如一窝窝蛆虫，腐蚀着社会的躯体。
　　为什么不把人情定成敲诈罪和勒索罪呢。
　　人情是强权人性化的呈现。强权与人情千丝万缕的厉害关系，使强权必然要容受人情的挟持。
　　……
　　
发表于: 星期三 十二月 03, 2014 7:15 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278002#278002
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（237）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　强权默许人情对抗，并习惯了人情的对垒，甚至也明白在他肋上插刀的就是人情，但他不能摆脱。
　　像是一对爱恨纠缠的冤家，强权与人情总是难舍难分。而他们常常要把怨恨转嫁到无辜的弱者身上，无视人民崇尚美好和谐的生活。
　　……
　　
发表于: 星期三 十二月 03, 2014 9:33 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278026#278026
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（238）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　在强权专制社会，人习惯于服从，习惯于接受任务指派。由于不能思想，聚集扎堆就成为获得人生的目的意义所必需的途径，并在此找到精神的依托。　　
　　……
　　
发表于: 星期四 十二月 04, 2014 9:54 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278038#278038
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（239）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　社会制度应该具备这样的功能，即，要保护人性赋予人的正常功能，保护人的求知欲。
　　思想是人与其他动物相区别的重要特征，不应该被蒙蔽。缺乏思想能力致人愚昧。
　　世界如此广大丰富，人能够吸纳和应用的知识是多么有限啊，让人有健全的思想能力吧，这是人应有的最低的尊严。　　
　　……
　　
发表于: 星期四 十二月 04, 2014 10:05 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278039#278039
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（240）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　所有该了的还是不该了的，都只是心里的事，真谛是与外界没有太大的关系。
　　只要人性没有泯灭，存在的就都是合理的，只是当时看不清而已。人迟早都会觉悟，原谅，那么，何不早一点就谅解，让内心尽早获得平静呢。
　　觉悟需要时间，机遇，智慧。而原谅更容易做到。学会原谅，懂得宽容，生活能有更多的愉悦和快乐。
　　能使心里的屈曲变得美丽的人是幸福的，如明媚阳光下盛放的蓝花楹，虽然未免淡淡的忧伤，而那不胜羞怯的姿容绝不失清丽洒脱。
　　……
　　
发表于: 星期五 十二月 05, 2014 7:22 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278042#278042
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（241）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　播种爱，又用爱来耕耘，用爱来浇灌，收获就是满满的爱的果子呀。
　　……
　　　　
发表于: 星期六 十二月 06, 2014 1:56 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278060#278060
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（242）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“那么，很快就可以见到你吗？”
　　“你来参加圣诞节家庭聚会吗？”
　　“她在写生活，不过，看得出来，她写的生活时代距离她很远。”
　　“每个时代的生活状态不尽一样，情感却是相似。情感是人性表达最为直接的性状。事实上，从动物身上，也能观察到相似于人的情感。所以，我认为，情感是人性的基本表现，受社会制度不同的影响较小，属于整个人类。”
　　“又地震了，看这震级不会小，”她停下飘浮的脚步，一只手欲扶身边可以摸到的东西，一只手扶着额头站稳，就像是因为头晕才走不稳的。她又抬起头看看顶灯，水晶球们正在欢快地跳舞，热烈地争吵，毫不掩饰地发出响亮的声音，仿佛它们冲出寂寞，猛然发现一个不同寻常的开心时刻那样。她也懒得搭理它们，就势坐到沙发上，继续说，“五级六级都成平常事了，但现在，我走路感觉在打蹿，坐着也头晕，头顶重重地在往下压。”
　　“俺这巍巍大陆怎么也赶上岛国一般，飘摇不定了呢。注意安全啊。”
　　“没事。”
　　“唉，麻痹大意总不是好事，习惯于灾难，还有比这更悲哀的社会吗？”
　　“资源不绝，灾难不止。”
　　“这是什么理论？”
　　“谁让咱拥有丰富的水电资源了呢，也算是咱对全国人民的贡献么。”
　　“这也叫贡献吗，这是对人民不负责任。这可不对，发展总得以人为本，人民的生命财产安全应该放在第一位。”
　　“那么，城市里高楼上的人们，那也必须有电才能生活的呀。”
　　“这到底是算什么呀，好好的道路不走，干嘛非得弄些高楼用电来提。这里边的利益纠葛到底在哪里？”
　　“俺这还算是好的，那些靠化工发展的地区，连果树都因为污染产生基因变异了，人的疾病更是数不甚数。说起基因来，不变异的都还人为地故意转基因使其变异呢。”
　　“这是什么世道啊。人们怎么能忍受这样的生活呢，太愚昧了。”
　　“其实，我的确是想哭，我忍不住了，我真地要哭了，”她放声大哭起来，为这些可怜的生灵，他们没有能力把远见付诸实践，为这些愚昧的人群，他们不知道享受掠夺之物就是罪孽。她忘了自己也是如此愚钝的人。
　　……
　　　　
发表于: 星期日 十二月 07, 2014 4:00 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278067#278067
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（243）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　有好几次，她为简•奥斯汀的幽默语气而笑起来，那么开心，就像是她俩在一起恳切地交谈说笑那样。真地呢，她喜欢她，喜欢她那透彻地看视人性的眼光，她也为她的伤心和焦虑而哭泣，她能感受到由角色表达出来的她的心情，她甚至为她的主人公终于获得幸福而高兴得流泪。她很喜欢这种跨越时空交流的方式。
　　“彻骨铭心的经历是性格的修补剂，”她俩几乎是异口同声。
　　现在，她想，周围的这些人，难道他们真地缺乏思想吗，不，哪里会，人的思想不可能止息，他们只是思虑的范围狭窄，并且，他们的思想活动就像是瓶子里的蒸汽，不断地被桎梏阻挡，改变方向，在混乱中成为一团化不开的迷雾，而他们本就因知识欠缺而造成的短浅的视线又被这朦胧的雾遮挡住，以至于什么都看不清了，更不再有要企图看清的愿望了。
　　……
　　　　
发表于: 星期一 十二月 08, 2014 7:14 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278074#278074
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（244）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　浪迹天涯的人最懂得家乡的美好。她走得越远，越是渴求那心的归宿。她努力保持乡音，不让异乡的语气弄混。她极力捍卫家乡，不允许有人说一句家乡的不好。她总是忍不住要用满面的泪水来表达对家的深切思念。
　　“妈妈在哪里哪里就有家，”每当她渴望回家，就会想起母亲的话。她知道，那饱含母亲的坚韧和倔强。
　　家乡啊，心里的家乡永远是那样整秀和温馨。
　　可是，每当她踏步在异乡的街头，静观眼前的百年街道和百年门牌号，“家”就会提醒她严肃深思，“要怎样的社会才能拥有这样成百年的稳定和安详呢？”
　　置身于眼前这些俭朴善良彬彬有礼的人群中，她为祖国的奢华挥霍和强权自私感到痛心，多么希望祖国能摈弃贪婪，让世世代代的人民都能永续健康活力。
　　……
　　
发表于: 星期二 十二月 09, 2014 7:27 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278078#278078
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（245）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　在波涛滚滚的历史长河中，强权专制总是以铲草除根的革命性手段消灭历史，接着，无可避免地又要被下一个取缔者消灭，这种使人民生活不稳定的循环方式决定了强权专制社会是暴发户的社会。被汹涌浪潮打碎的民族情感分崩离析，残渣漂浮，沉淀，分解。历史成为依稀梦幻，不再有真切的历史感。贪婪的私利又操起断章取意的功夫，打捞残缺不全的传统瑰宝，愚化百姓。
　　强权专制国家的资源成为中饱私囊的填充物，难逃外流的命运。
　　愚昧和自我保全的民族性使强权获得可趁之机。
　　只要轻轻拨一下统治循环的起始点，民族精神就能获得一个崭新的面貌，社会就会是另外一种状态。如果是统治者伸出这个手指头，这件事不难做到。如果是觉悟的人民来操作，可能需要一场革命。而随着世界融合，大众的觉悟必然会出现。只要有一个窗口，新鲜空气就能进来，促动觉醒。
　　谁成为政权革新的启动者，谁将永载史册。
　　……
　　
发表于: 星期四 十二月 11, 2014 7:28 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278082#278082
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（246）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　因材施教是母爱伟大的因素之一。
　　教育凝结在点点滴滴的时光之中，爱随着时光点点滴滴地播撒和浇灌。
　　孩子是母爱的花园，美好的花园是母爱辛劳的成果，也是孩子给予母爱的回报。
　　生活的艰辛和磨难就是那些狂飙酷寒，摧残母亲，分散她的专注，荒疏花园，使成长受阻，那是多么令人痛心的事啊。
　　由于母爱全神贯注，并且纯净清澈，所激发的思维和联想最为充沛和美善，与孩子一起成长是多么重要的人生经历啊。
　　懂得与孩子一起成长的人是幸福的。懂得放低自己的位置与孩子同高是智慧，爱还会赋予人以更高的心智看见不同于寻常的世界。从培育孩子的过程接受启迪吧。
　　接受爱，施以爱，都使人生富于教益。
　　“我知道，老子，孔子，都是至爱孩子的智者，他们的花园多么繁盛美好啊，他们的爱香飘了几千年。”
　　“孩子会长大，而精神的成长不会止息，贯穿整个人生。如何看待好奇求知与敬畏退缩，体现出社会环境和文化传统的差异。”
　　……
　　　　
发表于: 星期六 十二月 13, 2014 1:29 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278101#278101
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（247）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　要努力分辨遮蔽在事物背后的善与恶，才能正确地评价事物表面的美丑。
　　残忍的事会使精神受挫萎顿。而在强权专制社会常常可见残忍，贪婪狠毒的人给灾难穿上光鲜亮丽的外衣，诸如豆腐渣工程，伪科学，有毒食品，受污染粮食，等等，只摇身一变，就具备了诱惑力，吸引无可奈何的大众争抢疯夺。人们自知无力选择和挽回，竟然也就把这些事物看作新奇和享受了，多么愚昧无知啊，多么可悲可叹的人民啊，我的民族同胞啊。我的伟大的民族啊，这样的忍辱负重，是为了什么呀。
　　社会环境和文化传统相辅相成。当人沉浸在特定的文化传统中，受着社会环境的熏染，不容易感觉存在不妥。
　　对善恶的警觉能提醒人关注良知。
　　……
　　
发表于: 星期日 十二月 14, 2014 11:35 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278117#278117
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（248）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　她在人群中寻找，看见面带微笑的他。
　　“似曾相识，”两人都在心中闪念。
　　......
　　两人站在路边等待着的士。
　　“可以看见星星了，”她抬头看着夜空。
　　“是呢，很美，”他看着她。
　　“这是个太长的雨季，难得见星。可我一直在寻觅，一直没有放弃，一定会有漫天星系、晴空万里的吧，尽管这仅仅源自于倔强的希望，却使清凉的夜空无比美丽，”
　　“呵呵，swan说话都有诗意，令人联想翩翩啊，”他还是那样入神地看着她。
　　他随口的称呼令她回味，醒悟一般地转回头来，看了他一眼。在现实生活中，还没有人这么叫过她呢。
　　……　　

发表于: 星期二 十二月 16, 2014 10:38 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278128&highlight=#278128
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（249）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“那哪里是天鹅呀，就是一头鹅嘛，”
　　......
　　她需要获得支持，但是失望了。
　　这么说着，却早已经心疼得快晕了，但她努力支撑着自己，甚至连一滴泪也没有掉落。她决不会在需要站立的时候倒下，敏感，自立，是刻在骨子里的骄傲，是任何强力也不能玷污的尊贵。
　　“吱吱吱吱吱吱，”小鸟站在窗棂上大叫，不知道要表达什么。
　　……
　　
_________________
作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[[shinegirl]]

#目录
发表于: 星期三 八月 13, 2014 1:36 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=276928#276928
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（192）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　事实是，这个社会是在霸道的主旋律下运行的。
　　父母每每对孩子说的一句简单的话“你做得对”，扼杀了其他的选择途径，阻断了孩子的想象力，抑制了判断思维能力的发展。明知人生有多重选择的父母，却要用一种富寓期望的选择拢住孩子的心，多么愚昧和自私啊。并且，在父母洋洋自得于利用表扬作为利器施行独裁教育的时候，很多孩子要么学会察言观色，投其所好，要么感受到巨大的精神压力，人的聪慧和明悟被践踏。
　　还常常听见大人们在暗笑，小声嘀咕：“我都不知道对不对呢，但不做出判断也是不好的，不然，以后就没有威信了。”权势的结果是使成长中的人妄自菲薄，放弃自我，形成依赖习惯。人们对被依赖又怨又喜，怨的是“什么都来找我，烦”，喜的是“什么都离不开我，可见我的重要性”。
　　“利用弱者的幼稚和畏惧，建立自己的威望，”这话明说出来，很容易看出卑劣，而这却是社会常态。在诚惶诚恐的世界里，大人们很容易达成目的，结果则是残酷的，习惯于仰止服从的人将难于获得精神自由，形成矛盾的双重人格，一方面视奴性为屈辱，一方面甘以奴才为荣。
　　为什么不把选择和判断的权利给予孩子，把问题的相关性和复杂因素展示出来，教给孩子思考的能力呢。人生好像山间蜿蜒的路，需要不断地调整方向，需要了解山中的情况以决策前行。尊重变数，尊重迂回曲折，尊重环境与生态，这才是正常的行径啊。
　　……　　

发表于: 星期五 八月 15, 2014 12:11 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=276955#276955
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（193）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　有一种控制不住的爱的欲求需要宣泄，又因性欲望的克制而变得愈加浓烈。而当他愈来愈爱她，需要她的时候，也愈来愈感觉像是在犯罪。过去的那股诅咒的魔力在击打他的精神，那股力与世俗的观念扭结在一起，形成巨大的胁迫，几乎令他崩溃，所有良善和美好则在一瞬间消失了。他觉得自己又变成一具没有灵魂的躯壳，他厌恶这样的躯壳，视为仇敌，却没有丝毫能力可以与之抗争。
　　“噢，我需要一支镇静剂，”他的声音疲惫而苍凉。在黑夜中，他成了与嘁嘁啾啾的虫儿对抗的失败者。他感觉做为人的懦弱与无奈，多么想从精神桎梏中解脱出去啊。
　　他多么需要鼓励，需要同情啊，可是，在周围看似充满人情味的人群中，他只感到孤独和无助。他隐约觉得，人们更乐意将他塑造成一个典范，一座贞节牌坊。他看得很清楚，这些满布同情的面目后面是对沧桑的畏惧，对自身隐患的躲藏，对弘扬俗风的责任，尽管他们越想用风俗来使自己的既得利益获得保全，却越是徒劳地延续着无可逃避的命运的磨折，他们被束缚的心灵自然地也不在乎别人心灵的解放，甚至嫉恨别人竟然胆敢释放心灵，这个龟缩于强权专制下的懦弱民族早已习惯于把困顿悄悄踹给别人，把自己不愿意做的事佯装大度地让给别人去做，把难以表达的怨愤向设定为公敌的目标发泄，可悲的是，他现在正在成为这样一个被利用的角色，一个猥琐的替死鬼，一个袒护文化传统的小丑。
　　……　　

发表于: 星期日 八月 17, 2014 6:14 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=276975#276975
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（194）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“我不喜欢此种人，”他把注意力引到别人的身上，想表明那才是矛盾的根源，以此来减轻自己的问题。
　　“是你自己不爱，何必牵连别人呢，自讨苦吃。”他没有爱，只是想占有，而这不洁的企图总是免不了要受妒忌滋扰，这是传统文化的结果，他自己实在是感觉不到有更多过错的。她觉得怨愤多么无力啊，因此，要说的话一经出口就带上一种不屑的情绪了。
　　“人家本来就不爱你，”她的耳边常常回响着一句话。真地呀，他真地并没有爱她，只是把她当成爱的替身，利用她的爱来刺激那孤苦的心，以获得短暂的满足。
　　她又要落泪了，她总是在感觉他存在的时候就会心痛落泪，但此刻，她说服自己，为这样一个无情的人不值得。
　　现在，她奋力地向前走，以一种类似机械运动的惯性驱力在走。她不知道为什么还要打着雨伞，而全身被湿雾包围着，已经浸透了。
　　霏霏细雨被轻柔的秋风赋予了穿透性，竟变得无孔不入。
　　……
　　
发表于: 星期一 八月 18, 2014 7:30 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=276982#276982
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（195）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“要有警惕性，像这样的大地震，在蓄水盛期难免会是常态。”
　　“唉，只能听天由命了，你看看，到处是灾难，矿难，沉陷，坍塌，燃爆，污染，疾病，有毒食物，哪里有安全之所啊。”
　　“问题是，那些被冠以天灾的灾难都是……”她疾愤的语调突然停顿下来，觉得不宜把话挑明，“可以规避的。”
　　晔静静地听着，等着她。这一切大家早已心知肚明，但都摁在心里。“民心啊，积薪厝火的民心啊，”她忧郁地看着自己的内心深处，突然想起什么。
　　“你听说了吗，”她面色凝重，却不失大无畏的精神，“阿娇，两天了才爬出来，她的同事们都走了。”
　　“噢，”她轻轻地说，惊讶于一个认识的人遭受浩劫，又庆幸逃脱。她想到“死”，想到那种无助，绝望。她抿紧嘴唇，抵抗着向内心奔涌的浑浊和黑暗，几乎透不过气来。终于，她深深地喘了一口气，对眼前鲜活的世界感到安慰。“活着多么好啊，”她的眼里充满泪光，望着熙熙攘攘的人群和川流不息的大街，在心里悄悄祝福，祈祷。“信念，”她又想，“那么，她是靠信念活下来的，她看见她的亲密爱人，她相信他必定是在找寻，祈盼，施救，她得用生命去迎候他。是这源自原始人性的自然的精神需求，给了她生的意志和忍耐。噢，要是人们能通过精神的觉醒，看清灾难的源头，那将能避免多少灾难和伤害啊。”
　　“听说房地产大亨为资助美国贫困学生捐款一亿元，却不给灾区捐款，人们都义愤填膺呢。”
　　“哼，”听见晔在说话，她回过神来，冷笑了一声。过了一会儿，她抬起头，像是在看着远方破碎的山河，声音因忧伤而喑哑：“助纣为虐的事谁会乐意做呢，谁又能领悟现实的深意呀。”
　　“唉，都只顾眼前利益，既不问过去，也不管将来，甚至不知道失去亲人会是一生的痛楚，轻而易举就被‘命运’误导，顺从，把对生活的主宰完全依托上级，唉，老百姓像是在为别人而活啊，愚昧何时能了。”
　　“这不是第一次，也难得就是最后一次，焚心啊。”
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发表于: 星期五 八月 22, 2014 10:51 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277036#277036
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（196）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　没有人愿意自己辛勤劳动的成果被别人虏去。而在强权专制社会，这样的事轻而易举，如同家常便饭，被掠夺者还不得不装做巴不得要奉送的样子，甚至连表达情绪的机会都不予存在。没有能力保护自己，不能通过自身的努力获得尊贵，使人感受强烈的屈辱和愤慨，压抑长久地埋伏在心底，而发泄的时机又来得那么漫长。霸权与不平导致社会充满心机。
　　一部分人不劳而获，一部分人劳而无获，两者也常常换位，一面做爷，一面当孙子，此一时，彼一时，人性就在这喜怒无常中流离转徙。一个人对另一个人的憎恨，或者由衷的喜爱之情，亦会在一瞬间就发生逆转，原因则在身外共同的对应，对方对其表达了自己无法表达的情感。
　　囿于对权势的畏惧，人们不得不在心底把仇恨和幸福这样处于两个极端情绪的心理调和为一体，虚伪和诡诈被逼迫滋生。
　　人性在环境中锻造，获得表达。强权专制社会是人性的地狱。
　　民族性昭示出社会制度的特质。忍辱负重，这被统治者张扬的辉煌词汇，却是多么具有讽刺意味地深刻地烙印出人性的悲哀。
　　人们往往改变自己去迎合习惯。
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发表于: 星期六 八月 23, 2014 11:15 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277044#277044
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（197）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　一方面，统治者拼命要维护统治的尊严，确保统治阶级的网络纲常运行自如，一方面，随着经济发展需要和城镇化推进带来的个性独立，传统家族生活模式逐渐消失，需要依赖成长过程的熏陶和训导才能建立起来的传统父权和人情关系越来越淡化，桎梏精神的父权被较为宽松的职权取代，人性渴望的自由风气愈来愈强劲，社会变革在所难免。
　　人性复苏的春天就要来临。年轻的人们，快准备春装了呀，活跃精神，不要错过美好春天的绽放。
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发表于: 星期六 八月 23, 2014 1:47 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277045#277045
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（198）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　妮妲总是那么羞怯，倔强，实在是令他心烦。他把这看成是受外婆影响的缘故，虽然只是学前幼年的短暂光景，已经给她造成不可改变的性格底色了。他的观点常常引起夫妻之间的激烈争吵。而关于外婆——他总是心烦地抱怨，她不该羞怯地站在门口，没有人请就不往里走——在许多年以后，当他从各种传言中知道她熟读四书五经的受教育经历，以及她的值得自豪的富庶时代，他又开始赞美她了。兴许，如果他早些时候知道那些，就会改变他对孩子的教育理念吧。而他之所以不知道，是因为人们被迫要忘却历史的沧桑的现实。
　　对于孩子的性格塑造，他没有意识到是与父母的态度存在直接的关联。
　　这是一个政治挂帅的社会，似乎几千年都不曾改变，政治永远是悬于生活头上的利剑。记忆总是受其左右，需要不断地遮掩和遗忘，仿佛生活总是羞于见人，或者存在不可告人的秘密。
　　传统的严苛礼法，更替为现代的严苛律法和刻意造成的经济压力，政治的面目始终是威严和残酷地对待每一个人，即使是侩子手自己也摆脱不了。人性在桎梏中变得扭曲，丑陋。
　　不允许存在独立的精神世界，没有人性尊严，而作为人不可或缺的人格，只能从读书人眼界狭窄的仰望中发挥一些幻想，聊以自慰，这想象的人性世界与自律自觉密切相关。
　　他总是对她提出更高的要求。而孩子们总是在相互比较的，她对自己所受的严厉感到屈辱和愤慨。
　　他对她的判断和要求与其说是在教育一个孩子，更可以看作是在对自我进行审视，反省和鞭策。然而，尽管他正直，善良，刚正不阿，努力在书海中找寻真理，但他始终看不透这个世界。他不承认竟连自己也会受制于精神枷锁，甚至没有意识到自己是生活在一个封闭的狭隘世界中，而这个世界只是供列朝统治者操纵的政治机器。他更不曾想过，这个民族早就丧失尊严，听任列强蹂躏，失去了天赐自然的人性，他反而以为伟大的民族精神总是能把侵略者同化湮灭于民族文化的汪洋大海之中。他看不见民族性格的扭曲和变态，只当是个性差异，但他也常常对人性的渴望和悲哀感觉不解。
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发表于: 星期二 八月 26, 2014 7:39 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277063#277063
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（199）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　认可生存环境才能适应生存。人性善于抑制感官和调节机能来适应环境。
　　持续的生存威胁促成根深蒂固的认同。长久的感官抑制导致麻木不仁。
　　强权统治者假借国家名誉，却不失饿狼本性，贪嗜民脂民膏。人民在生存的压榨中则甘以屈辱为享受，生活得过且过。求生之艰辛，厉法之险恶，导致精神世界荒芜，人迹罕至。
　　稍加留意，就可以看见，现实驾在生活头上的胁迫因素，通货膨胀，环境污染，粮食危机，安全隐患等等。如果赋予更多精神活动，并不难理清缘由。而人们更愿意将疑惑埋藏在心底，充分享受既得利益。
　　通过革命改朝换代以铲平不公，成了实现社会平等的捷径。通过欺瞒哄骗以掩藏不平，又是达成政治目的的必经之途。当世者一边心知肚明，一边明知故犯，后世人难识真伪，不辨菽麦，世事不断重蹈覆辙，人性在一幕幕复演中研磨得圆滑而尖利。
　　人性不受社会阶层制约。每一种人性都存在于不同的社会阶层。如果没有衣冠附带的权势威严，人们是把所有人都视若同一阶层，看重人性品质的。
　　平等社会符合人性所需。
　　内涵和高贵的品德通过精神面貌展露出来，可以树立威望和信誉。
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发表于: 星期四 八月 28, 2014 7:30 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277081#277081
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（200）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人情是强权专制社会的主旋律，与强权专制制度并行不悖。这是自严法诞生以来，统治者私利与严酷律法争斗的结果吧。人情因素使人得以在虚浮的专制淫威下尽享实实在在的霸权。每个人都可以在统治链中找到自己的位置以施行霸业，并模仿上级统治者的作为猎取最大的私利和精神享受，甚至在社会最底层，劳苦百姓亦能找到可以操纵的霸权。事业链亦是人情链，任何一个环节都是关隘，任何一个相关的人都可以制造障碍，甚至威胁。任何一个人都可以把个人恩怨通过能掌控的权利进行发泄，无视他人安危。而在这个霸权的社会中，每个成年的人又是经受了多少不平的怆痛啊，即使是孩子亦因耳闻目染而变得愤愤不平，行事做人以私利为要。人性道德在强权专制社会中早已经被践踏殆尽。于国于民皆不利的强权专制制度，应该尽快取缔呀。
　　人欲如无底深渊。当代腐败的积极意义，即是让人能清晰地看见欲壑难填。
　　人情勒索是个人行使强权的利器。　
　　人们为了眼前利益，或深深地责备自己，没有尽早督促以获得，使精神陷于恼怒与怨恨之中，或沾沾自喜，得意忘形，又为招来周围的妒忌而担忧与烦恼。
　　利益纠葛绑架思维，占据精神空间，使人丧失思想自由。
　　不追根究底，精神可以获得短暂的宽松。人们被迫装糊涂，以为是智慧之举，却落进被权势分而食之的陷阱。必须溯本探源才能聚成合力，找到出路。
　　传统文化为统治阶级的利益服务。
……

发表于: 星期五 八月 29, 2014 10:08 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277090#277090
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（201）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　由于总是难以抵御性的诱惑，男人不容易理解女人是用坚贞来抒发爱的，又用爱来支持和维护坚贞。他倒以为，爱一经表露就沾染了淫荡的色彩，只有含蓄的爱才能激发他的喜悦和信赖。他是多么想要获得坚贞的啊。这是男女失之交臂的纠结。
　　以同情的心态为出发点去认识事物，使人很容易看见自我投射的映像，误以为那就是现实，却不知事实常常与判断大相径庭。
　　源自同情心的判断显示出内心世界和个人素质。要避免因自己的无知而否定所见。
　　尊重存在是进步的基石。
　　反观自省的意义在于可以通过对事物的判断来看清自己，从而获得明智去增强认识能力。
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发表于: 星期六 八月 30, 2014 12:07 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277094#277094
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（202）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　用心感受，会受行为内在的精神感染。
　　精神总是要超脱行为表象，升华，传递，并通过心灵进行穿透，或融会到某种媒介中，诸如宗教，音乐，诗歌，绘画，雕塑等等，或融进孩子的成长中，固着成为人的性格，或融于自然，衍生出丰富多样的生命世界。
　　每个人都有能力感受精神实质，并且，若不作特意抵抗，没有其他情绪干扰，亦会受精神力量作用。
　　天地万物都会透露精神，并为有心灵活动的生命所接受。生物通过精神的容受性来判断选择适宜生存的环境，并义无反顾地奔向目的地。
　　精神的力量强大到无需施力就能慑服。
　　精神操纵行为。无论世事多么错综复杂，都受精神支配。通过行为，可以了解精神实质。克己，刻板，令人独断专行。不拘一格，放浪形骸，令人崇尚自由。
　　强权赋予人虚荣的精神需求。
　　每个人都有独具一格的精神意志，不受别人约束。
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发表于: 星期日 九月 07, 2014 8:23 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277172#277172
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（203）
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　　幸福是有共同渴望的人在一起，为之努力。
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发表于: 星期日 九月 07, 2014 8:27 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277173#277173
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（204）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　传统文化断裂，犹如剪断脐带，婴儿诞生。
　　对血污的蔑视，对刀具的敬畏，对漫长压抑的怨恨，都不能阻挡孩子的成长。
　　一些人在流动清新的空气中呼吸，在广阔的天地中摄取补养，倾力从知识的海洋里汲取教诲，在生活中磨砺意志。
　　一些人沉溺享受，以至于看不清道路，坠入狭隘的深渊，变得愚昧。
　　在世纪广场上，进行着各种各样的活动，人们相互召唤着，集结着，被围观的或许只是低劣的猴戏，被冷落的也难免就是崇高。推崇，或是漠视，不过是在体现一时的心情。
　　“哈哈哈，政治，权力，这种玩人的游戏令人兴奋，”从大毁灭，到大开发，再行大开创，一群自以为是的人，借用国家的名誉，玩着急功近利的花样。
　　天边小溪在缓缓地流淌。每个人都需要一个偏安一隅的空间，以获得休养生息。
　　“呀，这不是牛奶，但和那些品牌牛奶完全没有差别。你看，说明书上写着呢，没有一项是牛奶，”她发现新大陆了。一种受骗的震惊和对摄入食物的不安使她觉得浑身不舒服起来，但她克制住情绪，不让自己焦虑，仔细研读这喝了一大半的牛奶盒，是它的诚实感动了她。
　　“人们以假乱真的本事越来越没有制约了。被激素催生的奶，抗菌素奶，都要靠人造香精来调味，而被强迫超负荷生产的奶牛只能挤出这样的奶，而且，产品标准又那么严格，最容易达标的不是奶，是化工药品，哼，市场上全都是这个味，”她从画桌上直起身，瞥了一眼她手中的奶盒——她没有吃过这个，但这类充斥市场的真假莫辨的东西已经不会引起她的诧异了，她通常是不会去买这些包装食品的，但她也没有充足的理由来说服别人不要吃，那不然又吃什么呢——它像是很得意自己的胜利似地，以炫耀的姿态又让她吮吸了一口，而她也像是在奖励它，为了它的提示，那几乎可以看成是智慧的警告，仍然把它举在手中。
　　“小弟小时候吃的那种真实的牛奶只存在于悠远的记忆中了，”她想起童年时代，给弟弟洗奶锅时，总是忍不住要伸出舌头去舔那一滴滴香醇的牛奶，那纯纯的乳香味清晰地留存在记忆中，几十年都不变，现在只这么想着就都几乎要馋涎欲滴了，“现在，所有生长物都被激素催生，被转季促长，且不说转基因，辐射变种，哪里还能找到纯天然的啊，还能继续使用原名就算是名副其实的了。”
　　鼠目寸光的时代将人缠缚在纷繁琐碎的具体问题中，慑威擅吓的强权使人不敢往前趋行一步，人们看不到万恶之源。
　　“做政治的奴隶真可怜啊。”
　　“人就是自己把自己画地为牢的，为什么不揭竿而起呢，难道道路不是自己走的么，难道谁就一定得服从于谁么。”
　　“这竿竹漂亮，”她的心态又沉浸到旁若无人的境地了，孤芳自赏地审视着刚刚结束的作品，“如果笔墨不容易掌握，就要一个层次一个层次地画，使同一种角度和层次上的光泽呈现同一的效果。”
　　她突然感觉，这只是一种艺匠功夫，而要融入精神，笔意自如，那才能达到“境界”，这么想着，竟被屋外的月色吸引了。她把笔小心地搁在砚台上，走到阳台上的小桌旁坐下。
　　“生活啊，只要按部就班就好了，”她看着桌上的中秋佳果，牵挂着散布于各方的亲人们，努力避免自己去想一个人，她总是闹不明白他是怎么想的。“他只是想牵着我的心，却要推开我的手，这也太残忍了呀，多么自私自利的人，”她在心里说，不禁要流泪了。
　　“我喜欢这题词，”她放下奶盒，想到曾经吃了多少假冒伪劣的东西，就不再去追究这个问题了。生活总是要过的，老是纠结于现实也不行的嘛。现在，她也不在意她在说什么，只顾去看她的画。
　　“嗳，中秋，白露，你说巧不巧，”她突然想起什么，猛然说。
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发表于: 星期一 九月 08, 2014 10:09 pm 发表主题: 　http://coviews.com/viewtopic.php?p=277194#277194
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（205）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　　　　　　　　　　　　　一个久远的故事（一）
　　
　　那是在有一个世纪，也是中秋白露相逢的年代，有一个男孩诞生了......
　　
　　当世界各国都在努力促使自己的种族聪明时候，这个企图自我封闭的国度却在设法使自己的民族变得愚昧无知，目的仅仅是为了能更容易统治他们。您别笑，从某种角度看，这的确可以说明统治者是很愚蠢的人。
　　这个懦弱的民族从来不想要改变现状，他们对享乐充满兴趣。可是，不知道为什么，他们获得的财富越多，就越不满足，再多的物质都填不饱他们贪婪的心。　
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　　　　　　　　　　　　　　一个久远的故事（二）
　　
　　她出生了，远古的雅利安血统给予她金黄的头发，修长的颈项，白皙细腻的皮肤，如金琥珀一般温柔透亮的眼睛。可是，很不幸，由于这些特征，使得愚昧的父亲不高兴接受她，把她当成沉重的精神包袱。依他那被强权道德灌洗得干干净净的脑子来思维，他认为自己的孩子应该是国字脸黑头发黑眼睛的，因为在这个国度里，其他的人全都是这样的啊。对于自己母亲的黄亮眼睛，姨母的卷曲头发，他认为那自然是应该的，再说，“她老人家是长辈。”他有严格的思维定式，对孩子们的要求是“不能目无尊长”，而这种对尊长的重视又必须是“不可以盯着别人看，对长辈更不可以，那是无礼的”，因此，没有一个孩子去对祖母的模样作过观察，即使悄悄有过某种印象，也因是出于“无礼的”行为而即刻就把观察结果埋藏起来，随之又忽略，淡忘了。而他自己，当然也是不会去盯着老人家看的，在母亲面前，他总是一副虔虔之子的恭顺模样，绝不会去直视母亲的眼睛。他不是没有想到过关于遗传的问题，有时候也会说“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，但这通常是用在对家庭教育的评价上，而对于遗传性状的问题，他承认自己是外行，甚至都没有往这个方面做过一丝联想。不过，对于子女，他的意见则很明确，那非得是自己的种才行。“怎么可以是其他的样子呢，”因此，关于女儿的外貌，他用了几十年时间，反反复复地思考。
　　“她是个有毅力的孩子，”母亲说。那次，是她背负过重，在跨越高高的门槛时受了严重的损伤，但她坚韧地挺过来了。我想，她的毅力是祖先们高贵而坚定的意志力在进行传递吧。
　　认识她的人都喜欢她的聪慧，伶俐，清秀，善良。
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发表于: 星期三 九月 10, 2014 9:54 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277208#277208
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（206）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　高贵的人必定是聪明人，懂得培养能力以看得深远，宽广，高贵的人必定会树立博爱的情怀，能忍让，容受，高贵的人有坚韧不拔的意志。
　　一个不能正视母亲的人总是一个懦夫。
　　一个不能正视历史的民族摆脱不掉受欺凌的命运。
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发表于: 星期五 九月 12, 2014 7:18 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277224#277224
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（207）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　他那么谨慎，每当小心翼翼地露了一下脸，即刻就赶紧掩藏起来，生怕她看见。他内心的愿望越是灼热，外表越是要表现得冷酷无情。他让自己陷于这样痛苦的境地，不能自拔。他以为没有人知道他的心情，却不知，他的表现早已经将他自己出卖，在众目睽睽之下暴露无遗了。他有时候觉得，似乎大家都是明白的，而更多的时候，他又忧郁地相信，没有人能够理解他的心思。最终，人们在他的否认下，也都倾向于认为曾经猜测的一切都只是无稽之谈，什么都没有发生过，也什么都不会发生。
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发表于: 星期四 九月 18, 2014 12:27 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277270#277270
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（208）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　民族的人性表达确立国家体制。国家统治方式诞生于家庭关系。
　　人性的塑造取决于生长过程，家庭和教育起着重要作用。
　　尊重个性和平等的家庭关系，树立民主统治。家长制的家庭关系，树立强权统治。
　　每个人都在对国家发挥作用。国家是每个人人性的汇集。
　　要民主，还是要专制，取决于每个公民自己。你愿意尊重他人吗，或者，你愿意把自己的意愿强加于人？
　　愚昧的人相信强权，又被强权治理，陷于永不止息的罪恶循环。
　　智慧的人尊重人性，崇尚平等，在克制自我欲望的基础上享受自由与民主。
　　这是短视与远见的博弈，是愚昧与智慧的较量。
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发表于: 星期日 九月 21, 2014 11:02 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277289#277289
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（209）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权专制造成资源分配的严重失衡，严酷的贫富悬殊现实磨砺出人们穷奢极欲的精神起源。
　　一方面是远远超过需求的占有和理所当然的浪费，一方面是勤俭求生的本能勉强支撑生活，以此为基础派生出无数极端的社会表象从生存现状潜入精神实质，像一个魔咒，凌驾于生活之上。当穷奢极欲与舍不得浪费的人性被经济发展的重拳挤压在一起的时候，就形成扭曲的人性道德，滋生出缺失正常道德准则的物质产品，诸如，地沟油，毒胶囊。这是多么悲壮的人性啊，我们伟大的令人痛心的民族啊。
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发表于: 星期日 九月 21, 2014 7:05 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277295#277295
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（210）
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　　自责是最显著的人性，维护人类社会的秩序。而强权专制传递给人们理所当然的精神态度抑制了这类珍贵的人性。如果让良心沉静思索还能重现自责。
　　自责噬咬人心，使人不得安生。自责以坚定的意志督促人公平公正善良。
　　强权专制社会是丧失自责的社会。社会机构亦是丧心病狂者的荫护所，人们把责任推给机构以逃避自责。
　　弘扬自责吧，自责就是民族复兴的拯救。
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发表于: 星期三 九月 24, 2014 6:24 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277325#277325
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（211）
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　　人生活在现在，更生活在过去，也在打造未来。
　　自责使人难以摆脱过去。
　　强权造孽深重，唯有从理所当然的态度中才能获得安宁。
　　心态平静是健康人生必不可少的要素。
　　为什么不取缔强权专制，还人生以宁静的心境呢。
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发表于: 星期六 九月 27, 2014 8:57 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277341#277341
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（212）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　只有唤醒大众尊重和克己的心智，才能建立公平公正的社会。
　　贪婪得逞就没有餍足。
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【发表于: 星期五 九月 26, 2014 11:12 pm 发表主题: 李加建[秋夜独行者]：《且把散碎的生命揉作慷慨长歌》
http://coviews.com/viewtopic.php?p=277339#277339
拜读！
先生的人格令我敬仰！
先生的精神令我感动！
谢谢先生的作品！
http://www.coviews.com/profile.php?mode=viewprofile&u=566

　　“写作，原是本真生命面对自己灵魂的一种倾诉”
　　“真正的写作，到了某一个程度，就是对自己灵魂的不断淘洗，就是“修行”！”
　　“博大优美的心灵，产生博大优美的作品。”
　　“写作，是心灵自由舒展的一种形态，它需要写作者的绝对真诚。”
　　“困惑、迷惘、忧虑、愤怒，并没有能够使我清醒，我仍然在挣扎中写作，因为，我的“小我”已经被“大我”的阴影所笼罩。”
　　“人间的苦难，使我挺直了残损的身躯。面对文学，使我免于堕落、沉沦。”
　　“我更加明确：我活着、我写作，就是为了“捍卫历史真相，追索苦难根源”。”
　　“在神圣的光环后面，战争，不过是人类兽性的大狂欢！”
　　“当你受到暴力侵犯的时候，你有权利进行反击！”
　　“历史真相，可以被遮蔽、被窜改、被遗忘，但谁也不可能杀死它。　到一定时候，它会推开压在身上的重重乱石和渣滓、拨开迷雾、挺身而起！”
　　“我，当年一个13岁的孩子，平时连蚂蚁也不忍心踩死一个，为什么会毫无恻隐之心，举起枪托，狠狠砸向“组织上”指定的“敌人”？”
　　“我们被告知：***绝不搞一党专政个人独裁！我们是为建立一个“独立、自由、民主、统一和富强的新中国”而斗争的。”
　　“我发现：与“建立一个民主自由、独立富强的新中国”相反的丑恶现象正在不断滋生，且和冠冕堂皇的专政权力结合在一起。”
　　“我希望，我的读者能和我一起来思索这些问题，明白是什么践踏了他作人的尊严，剥夺了他选择的权利，钳制了他自由的思想——这最后一点，是最为可怕的！”
　　“人，为什么变成了这个样子？生活，为什么变成了这个样子？”
　　““当觉醒的人民亲自来驾驭历史”的时刻真的到来，我们才可以说：中国有希望了！”
　　“历史，原本由千千万万个体人的生活遭遇所构成。回到人本身，一切行动当以关注人自身的自由、解放为目的。”
　　

——备注：
　　李加建1936年出生，1947年参加由中共地下组织直接领导下的进步学生运动，1949年参军选择了“对一切邪恶用步枪来发言”的直捷了当方式，1957年被“引蛇出洞”成为“大右派”、“极右派”， 1978年摘帽复位， 1985年受邀到“对越自卫反击战”云南前线，1988年在武警部队挂职 “中校”……用整整一代人人生波折的几十载切身亲历着祖国的沧桑，难能可贵地敢于面对现实，思索现实，追问现实，寄希望于人民能觉醒、自由。　
　　　　　】

发表于: 星期三 十月 01, 2014 7:50 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277362#277362
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
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　　民主社会是更高级的社会形式，是基于理性的社会，建立于社会道德之上，顾及他人，自我独立。民主社会的存在以人为本，依仗人民的智慧，尊重个性，尊重民意。
　　理性是人类甄别于动物的分水岭。理性是只属于人类的高级生态形式。
　　强权专制社会是霸权的社会，以自私自利为基础，唯我独尊，恃强凌弱。
　　霸道是自然界的暂时现象，此起彼伏，消长有律。以霸权为准则的社会是原生态的低级社会，其生命力寓于篡权夺位的争战之中，犹如四季更替一般。强权专制社会赖以存在的人，则是生如草芥，就像一句民谣所唱的“别看现在闹得欢，小心秋后拉清单”。
　　如果人们要以共产主义为人类社会的最高理想，那么，民主社会比强权专制社会更接近共产主义社会。　　
　　人性的平衡就像跷跷板，保持平衡需要警觉和付出坚持。
　　人性的善恶，常常表现在一念之间。对行为进行规范和约束是社会道德。
　　强权专制社会谋求控制行为的源头，压制人性，约束思想，桎梏精神，让人无欲无望，愚昧无知，从而使整个社会群体施行统治者的一家思想，成为有生命的机器。不断地利用行政干预手段进行“洗脑”，是强权专制社会的特征。
　　“阿呐，他懂了，”老百姓常常为孩子感叹，对开启蒙昧的人心怀忧虑。他们太清楚随之而来的探索欲望将会有无穷的吸引力，那不知要把人引向何处。凭他们自己对现实的蒙蔽，对未来的无知，前途充满艰辛和磨难。他们善意地以为愚昧是对人生有利的，可是，处处需要聪慧和明智才能解决问题，又使他们陷于懵懂和彷徨。
　　的确，欲望总是把人引向未知的世界，欲望无止境而现实有限。
　　愚昧的世界充满敬畏和迷信。
　　愚昧是强权专制得逞的基础。安全生存的策略使强权下的人民形成怯懦软弱，依赖依附，轻易放弃，懒散怠惰的性格特征。　　
　　民主社会尊重人性，承认个性的发挥和发展。民主社会依靠法律限制和制裁不规范的行为。　　
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发表于: 星期六 十月 04, 2014 12:08 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277424#277424
　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
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　　强权专制给人虚荣，却剥夺人辛勤劳动的荣耀，并通过“民主投票”机制，鼓励讨好索取，轻视勤奋所得。
　　你的努力和成果轻易就被掠夺是常态，总是被“上面有人”的人或者“上面的人”占据你应得的荣誉和利益是常态。老百姓一梦之间就失去辛劳一生所得并赖以生存的房屋和耕作庄稼的土地只不过是这些常态流连于民间的显露表现，会在一瞬间触动人的知觉，但很快也就淡化了，不屑一提了。“那真地不算什么，谁又不是在被掠夺中生活的呢，”在小小的惊叹之后，人很快就又回归到“正常的”心态中去了。
　　必须适应掠夺形成强烈的精神压抑。受惯了掠夺不再对被掠夺的痛敏感。
　　人性在不断的精神压抑中麻木，乖乖地套上桎梏。
　　“认命吧，”人总是要这样告诫自己，才能获得精神的舒展。
　　没有安全感，没有公平正义，这只传用了几千年的强权枷锁锈迹斑斑。
　　可怜习惯戴枷的人走不出自我，即使奋争，也学着强权的姿态，却不知为何挣不脱强权专制的沦回。人们一方面在谴责暴力，一方面在利用自己所处的集团势力对社会施加强暴。一面无情地将服务对象当成摇钱树，欣喜若狂地盘算既得利益，一面也在悲叹世道不公，被人盘剥。以强制强，以暴治暴，没完没了。
　　然而，人性表面的麻木却挡不住潜在的萌动，犹如顽石压迫下不屈不挠的笋芽，用轻柔温厚的爱，稚嫩淳朴的心，却是坚韧不拔的意志，要穿透压迫，获得自由。
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发表于: 星期一 十月 06, 2014 12:18 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277448#277448
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
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　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人性对均衡有敏锐的判断力。社会公道和正义源自均衡的人性。
　　良知可能会被掩盖，但绝不会消失。良心顽强地存在着。“正视良知，”庄严的声音坚定地要让人听见。
　　一如其他人性一样，自责总是存在着。除非故意用理智阻拦，人总是能接受自责的督察。
　　不公平磨灭良知。麻木是良心的失聪。
　　自责可以警醒麻木。自责是高尚的品格。高贵的品质都需要战胜自我才能达成。
　　人性排斥责难。约束人性要么依靠自责，要么依靠畏惧，畏惧被指责，或被绳之以法，或遭天谴。
　　缺失责难的人随心所欲，妄尊自大，为所欲为，导致行为缺失公德。
　　不顾忌责难是霸权主导下的人性常态。
　　霸权主导的社会缺失社会公德，人们不得不看淡生死，形成迷信。
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（已删除）【　　自从见到那个青花裂纹瓷梅瓶，就激起她的幻想和喜爱，由衷地赞美，欣赏。后来不见那器物，听说卖掉了，她遗憾了很久，叹息了很久。可那是自己的能力所买不起的，这段情感只好作罢。可是现在，又说是给人了，令她无比难受，有一种被欺骗的感觉。而她从小都被告诫不能说谎的，这就愈加令她猜测和痛苦。
　　“好稀奇，”母亲看出她渴望的心思。
　　“要靠自己的能力去获取，才不会受制于人，才有自由和美好。对于美好的事物，只要找到自己能力所及的方式去爱，就不会失落。”母亲从来都是要求自己独立自主，工作能力力图进取，生活艰辛亦不求人，不欠人，更不图谋，在这个人情世界里驾驭自己的轻舟我行我素。她理解母亲，朦朦胧胧看见的现实令她更加敬佩母亲。
　　现在，她已从困惑中解放出来，获得了更宽更广的视野，更多审美的角度，也不再拘泥于某种特定的东西了。 】

发表于: 星期四 十月 16, 2014 7:51 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277525#277525
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（216）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　看到一组动物世界里故意作恶行为的图片，注意到动物的单纯和善良，缺乏对事件的联系和分析。从动物行为看人性，想到一个问题：是愚昧的人选择了强权统治呢，还是强权统治使人依赖导致愚昧？但可以肯定，不对事物进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理，无视事物之间存在的相互关联，简言之，不运用思维能力就是愚昧。
　　强权专制社会中长大的人，仍然保持着人性对未知世界进行探索的欲望，却常常表现得如同父母所责骂的那样“不见棺材不落泪，不撞南墙不回头”。由于小时候听父母师长的，长大了听权威的，但终于有一天发现，他们都有不对，必须依靠自己，可是此时，自己的思维已经被习惯性的依赖套上枷锁，分析判断能力不足，结果，灰心失望，重新落进权势的樊笼。
　　思想被操纵，精神被控制，是愚昧的根源。
　　要善于觉察事物之间的关联性，才能启发思维和判断，增强探索真理的欲望。
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发表于: 星期四 十月 16, 2014 9:58 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277531#277531
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（217）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　精神世界总是要被什么充满。填充精神世界的内容决定人的行为和追求。
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发表于: 星期一 十月 20, 2014 11:43 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277579#277579
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（218）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　权贵是强权专制制度的受益者。
　　孩子以为受到的制约来自父母的严厉管束。而父母自己呢，已然知道所受的制约来自制度，但身为体制内的受益者，不仅无力反抗居穴的桎梏，更要作为利益集团的成员而对其进行袒护。
　　
　　“的确，人们常常会因不满意一部分而否定全部，所以，需要多见广识，以帮助自己看得长远和全面，从而，找到解决问题的办法。”
　　“嗯。据说省卫计委公布了‘不需要输液’的疾病清单，明确可以不需要使用抗生素输液。其他省也有类似规定。”
　　“喔，这些本来属于技术上掌控的事，也用法规来对付了，令人担忧的新生代。”
　　“为什么，法治难道不好吗，”
　　“法越细，空子越多，违法者出逃越容易，却是离制法的初衷越远。在这个无德的经济至上时代，看似合理，却都是一些急功近利的行径啊。”　　
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发表于: 星期日 十月 26, 2014 12:44 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277632#277632
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（219）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人性不断在权衡，权衡自体的平衡，权衡与他人的关系，利益得失，生存环境，等等。知识，文明程度，文化素养，影响权衡的标的和判断。
　　人性渴求平等，公正。公平正义是平衡人性的行为写照。
　　在强权下，人常常在避免触及真理，明明知道是高高在上的强权制造了不公和无德，却故意视而不见，佯装不知，只把矛盾转向周遭，对人伺机下手，殃及无辜的同类。社会不公愈甚，盲目怨愤愈烈，社会道德愈危。积重难返的专制制度车轮终于会将刻意掩藏的明慧揭开，暴露的仇恨终将燃起燎原大火将旧世道湮灭。
　　而新的社会秩序有赖于民族性。
　　社会体制牵制人性表达，呈现的人性汇聚成民族性。
　　人性呈现塑造社会体制，改善民族性可以改良社会体制。由于性格的培育需要时间和环境，家庭成为塑造国家体制的基础，由此可说，国家体制诞生于家庭。全民是国家体制的父母。如果你，仍然喜欢强权专制的社会，企盼着自己有一天也能时来运转掌握权利，那么，你就继续把孩子当孩子看待吧，任凭你的性情和心意对孩子发挥，或娇宠溺爱，或肆意责难，或无视其存在，他（她）当然可能成为掌权享利的官吏，也可能成为受奴役和欺凌的懦夫。如果你，想要有做人的尊严，向往自由民主的社会，那么，你就给予孩子平等做人的权利吧，克制自己的欲望，相互尊重，哪怕他（她）目前还是那么弱小，但终会有一天，他（她）能成长为自主自立的享有人权的人。
　　孩子的未来是家庭情绪的拓印，祖国的未来是家庭精神现状的汇聚。
　　社会体制与人性表达仿若两股交互缠绕的线，当运行频率和走向一致时就扭结成一股有力的绳，相互扶持，相互牵引，合力共荣。
　　受为强权专制服务的传统文化熏陶出来的人，有强烈的等级亲疏意识，对位低者冷漠蔑视，对位高者逢迎巴结，礼义只为同类，尊卑视权钱人情，拉帮结伙，缺乏廉耻，从地位或漠视中获得尊严，不在乎地位来自怎样的手段，漠视的对象是否合乎正义，从奉承或觊觎中获取优越感，不关心是否丧失尊严，是否贪婪无餍。
　　只有懂得尊重和克己的民族才有希望挣脱奴役的枷锁以争取平等和自由。　
　　尊重和克己可以瓦解强权专制。弘扬尊重和克制私欲就是在向民主迈进。
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发表于: 星期三 十月 29, 2014 8:04 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277651#277651
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（220）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　真理是什么？
　　真理是从真相中提炼的道理。主观意识干扰对真相的认识。判断力影响对真理升华的采撷。
　　意识和判断力受人性成长过程的制约。
　　真理的运用受意识习惯约束。
　　习惯是桎梏的塑型剂。打破习惯需要毅力和持之以恒的警觉。
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发表于: 星期六 十一月 01, 2014 9:33 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277680#277680
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（221）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　只要保持道德行为的洁净，就会拥有内心的纯真。
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发表于: 星期一 十一月 03, 2014 10:48 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277727#277727
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（222）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“只要观察生活就够了。你改变不了什么，除非人自己想要改变，并付出持久的努力，”她告诫自己。她已经能做到与世无争了。
　　在这个不劳而获又劳而无获的社会里，要做到与世无争可不容易，必须具备完全彻底的奉献精神。要知道，这些自私自利的人是永远都不会有餍足的，他们或许会在接受的最初一瞬间产生感激之情，但这种珍贵的人性情绪才刚萌发就会即刻化为乌有，重现理所当然应该的姿态，因为，必须持有理所当然的嚣张气焰才能弥补因贪婪所带来的良心的寒冽，以确保精神状态的平衡。毕竟人性的本质是善良的。
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发表于: 星期四 十一月 06, 2014 7:25 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277745#277745
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（223）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“当年轻的愿望需要靠实现一点点梦想来支持和鼓励的时候，那里，诚然还是遥远的海市蜃楼，而这里，已经有一步一步真切踏实的迈步。这是质的不同，是身处牛王庙戏台和国际大舞台的区别。在那里，阻挡在前边的是簇拥攒动的人头，你得耐心等候，还得与各种人性周旋，研磨，慢慢地，等那些阻隔都消失了，才能轮到你上场，当然，也可能降临足以令群情共愤的火箭式提拔，人们当然能‘清楚地看见’有人在‘勇于献身’或者在行使‘权钱交易’，对不敢看的“权权交易“当然那就是不存在，倒也不计较。人得忍受精神的折磨，萎顿，甚至是难以逃避的猥亵。被错综复杂的人际关系缠绕的人要么被磨练得尖滑狡诈，要么被埋没在污浊的口舌里，要么像一个神仙那样不食人间烟火。拥有的能力反而变成精神负担的发源地。即使终于成为受人瞩目的太阳，也会出其不意地涌现一个后羿，英勇地把过多的太阳射下来，以平息燥热，满足世俗需求。在那里，人们永远处于觊觎和争斗之中，因为社会构筑在高低悬殊的基础之上，到处充满不平和泥潭，不稳定和由此衍生的丑恶人性成为常态。而在这里，阻挡在前边的是具体的事务，人需要做的是全力以赴去处理技术问题，当成功的飞跃降临，亦会令群情激奋，而你能感受到积极饱满的热情，令人精神焕发，力量倍增，拥有的能力使你自豪和自信。”
　　“叱——”一只小鸟不知从哪里钻出来，站在高高的树丛中高亢地大喊了一声，想要唱出什么调，只有心灵知道。
　　即刻，远处有几只鸟儿鸣唱应和起来。矮矮的篱笆丛里有一段枝叶在不停地晃动，昭示出那里正进行着繁忙的生活。
　　小鸟满意地向四周看了一阵，回转身，悠闲地一级一级往下跳，好像那些树叉和盘亘的枝条就是台阶。她的翅膀随着跳动的节奏一下一下地轻轻鼓动，犹如翅膀是她优雅摆动的手臂，空气则是她的扶手。
　　旁边，英武干练的樱树顺着微风抛出一片黄叶，飘落到松软的地上。
　　“那只小鸟好幸福，”
　　“我也正在看它，”
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发表于: 星期六 十一月 08, 2014 4:57 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277780#277780
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（224）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　她温情，爱美，有一副银铃一般清亮的嗓音。不过，由于几乎没有说话的机会，加之习惯于专注而怠倦的状态，她每次开口说话都难免带着喑哑，除了在身边工作的人，若只从电话里听音，常常会感觉像是还没有睡醒。
　　“怎么是这种声音，为什么会是这样，为什么会是这样？”瑜连续自问了两遍，疑惑已不言而喻：“哪能这么早就上床呢？”
　　她已经把对方想象为卧在床上的人了，不悦的情绪翻涌起来，提高声音问：“很晚了吗？”
　　“没有啊，不晚啊，才九点钟嘛。”她听出对方的疑窦了。她那过分敏感又自卑的本性使她顿时就领悟了对方问话的含义。羞愤刺激着她，但她不能反咭，只好尽力改善自己的语音，使声音清亮一些，以缓解对方的误判。
　　而无论她怎么样做都是没有用的。人们对别人的看法，大部分是基于自己的心态，以对社会环境的认识为基础，所获得的看法甚至会与判断对象的情况完全无关。这是人与人相知的艰难。
　　人性厌恶被误解，甚至把误解看着是对自己莫大的侮辱，而知己总是难觅。
　　为什么人们要以一种强势的自我去认识世界，先入为主地判断世事？
　　“噢，我悟出一点道理来，为什么这个社会有处女情结。处女情结是对强权文化缺陷的弥补。人性需要对强势造成的误判做出补偿，这是处女情结的根源。由于人们本真地信赖处女的纯真，而女孩儿也因对世事认识的欠缺，一厢情愿地信赖对方的人品，从而，能使人在有限的生活圈子里获得纯朴宁静的生活。”
　　“嗯。纯净的心灵对丑恶没有防范之心，能让恶者获得一个善的环境。”
　　“是啊。对事物的判断结论可以反映出心态环境。”
　　“我也想到一个问题，”她说着停下来，看着她。
　　“什么？”
　　“你还是赶快找个人家嫁了吧，”她诚挚地看着她。
　　“你，你，你也欺负我啊......”
　　“真地，你说的那个人太虚幻了，还是找个实实在在的人家吧，”
　　“随缘吧，我也不知道上哪里去找。”
　　“哎，你想不想考托福，去读个博士啊什么的，”她看出她的犹豫，就又说，“如果你的成绩很好，可以获得奖学金的，资金就不用发愁了。”
　　“都一把年纪了啊，”
　　“很多人这个年纪才开始奋斗，真正的人生才起步，”
　　“哦，”
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发表于: 星期二 十一月 11, 2014 7:33 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277815#277815
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（225）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　权利指使他们拿别人当垫脚石。起初，人还会涌现惭愧之情，小心翼翼地踩上去，惟恐太用力了会对那个弯腰支腿的人产生伤害，也怕太招摇了会惊醒警觉而丧失所获。可是，久而久之，一切就都顺理成章了，甚至都可以不用权利的照扶了，他们已经习惯性地踏着由人垫脚石铺成的道路朝高处走了。他们从暗自欢喜走到理所当然，越来越自以为是，把掠夺当成应该，逍遥自在地在这条硕果累累的的道路上昂首挺胸，意气满满地迈着方步，享受美景。
　　“呵呵呵，游戏规则竟是如此异乎寻常地简单，就是两个字：‘我要’。”
　　“这是国家体制给予我们的权利，要大大方方地行使起来，”上级激励新生的下属要敢于享受。
　　他们挥霍着别人的血汗，全然不管那是付出了怎样的艰辛，那眼睁睁地看着自己辛劳的成果被占有会有怎样挖心的疼和痛苦。他们不过问这条路是否存在道德问题，更不关心这条路上埋藏的代价和风险会有多大。每当畏惧的人性使人不得不谨慎，那向远处探询的目光就会被不耐烦的强权打断：“快接着，机会不再”，人就又只好把注意力转回到眼前利益上来，潜伏于人性的危机感从对不道德行为的惴惴不安，转变成要迅速抓牢现实利益的急迫心态。
　　“哈哈哈哈哈，既然不用顾忌道德，那还有什么事是不能做的呢，”权力的骄子欣喜若狂，越来越张狂放肆了。
　　“原来能力和成果是可以这样取用和获得的，”初尝他人硕果的人陶醉在掠夺的快感之中，更生觊觎，欲望膨胀。他设法打击报复漠视他的需求暗示的人，鄙视想保护自己劳动成果的人那种警觉的眼神，佯装毫不在乎的神情，偷偷在心里打着如意算盘。“哼，那只是暂时存放在你的手中而已，等着瞧，你就会明白谁是坐拥所有权的人，”他用这样阴沉的心思来说服自己支持别人的工作。对于工作，他既不愿意多做，更不愿意别人比自己多做，因为每做一件事都是在占用资源，而有占用就意味着有好处，更不必说资源的吸引力了，权利就是让他能把持和享受每一个工作机会带来的利益，并从切身利益出发，谋事待人，他深深地明白这个道理。“得不到好处的事谁会愿意做呀，”他毫不犹豫地说。在他看来，世人都是在利己，而所谓利不就是眼前的利益么，“什么长远，都是扯淡。”
　　现在，仅仅靠掠夺已经不能满足人的需求了，贪婪盘据他的心神，人上人的地位优势和巧取豪夺的优越感啃噬着他的灵魂，他需要别人源源不断地主动奉送。
　　他当然懂得礼尚往来的确切涵义，自从坐上权利的宝座，他就学会了半醉半醒，半黄半白，半推半就，遮遮捂捂，但他还是常常忽视了，别人可能也在打着他自己的如意算盘呢。
　　“哼，别以为只有你当官的会有权利，”小民冷冷地旁观着，一副胸有成竹的淡然模样。在这个霸权主导的社会，到处都不乏自私自利，任何人，任何事，哪怕就是一个卑微的排污涵洞，都可以在某个特定的状态下盘踞实权，操控别人的生死。人在强权专制的环境中把自己磨练得坚韧不拔，而可悲可叹的是，他把追逐权利做为奋斗的目标，不惜花费毕生的代价来追寻和等待可以称王称霸的快意时刻。追逐权利成为民族性。　
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发表于: 星期日 十一月 16, 2014 11:32 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=277877#277877
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（226）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　适应性造成知觉木然，使人难以觉察不利处境。
　　封闭使人愚钝。见识贫乏是愚昧的根源。
　　民族性在不断地发展变化。
　　当民族性觉察到体制的桎梏必然要与之相抗，并通过成长的冲动把力量爆发出来，呈现出时代的使命感和紧迫感。
　　国家体制有保护人民生命生活安全的责任。国家不能盘剥人民。
　　作为个体的存在，生命永远脆弱得无以与权势抗衡，生命在强权专制统治下不能获得尊重，生命为了苟且偷生不得不屈服于权利。
　　让清新空气流进来吧，让美妙的音符颤动你的心神吧。
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发表于: 星期日 十一月 16, 2014 11:50 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=277878#277878
http://v.youku.com/v_show/id_XNzkzODAxODQ=.html
拉威尔《G大调钢琴协奏曲》米凯兰杰利钢琴 切利比达克指挥

发表于: 星期日 十一月 16, 2014 11:53 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=277879#277879
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（227）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　耐心倾注于过程就会有收获。结果总是难免会经历漫长的心理过程，需要克制性情的急躁，倾听过程的诉说。
　　人生的质量与对信仰的坚守关系密切。信仰带领人规避险恶，走在正确的道路上。信仰使人能在困苦中依然可以保持愉悦的精神。信仰帮助人不被眼前的诱惑所左右，能持之以恒，有毅力，坚韧不拔。
　　信仰使自己不断地站得高远，看清道路，不受风尘迷失。
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发表于: 星期四 十一月 20, 2014 1:23 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277911#277911
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（228）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权与人情狼狈为奸，这使统治者的形象猥亵龌龊，亦是社会道德低劣的根源。
　　作恶的人逃不过心灵的惩罚，这是人性道德决定了的。为了逃避心灵，强权一方面要不断地用谎言来掩盖真相，自欺欺人，粉饰太平，致使强权专制社会充满欺骗和伪诈，另一方面，通过灌输式教育和强化训导，使思想麻木，精神依附，导致民族懦弱和愚昧。
　　时空会使现实风化消逝，同一种社会体制塑造的民族性又使现实重蹈覆辙。
　　只有真理可以延续。真理是多么质朴的啊，而与真理相遇的人却总是半信半疑。
　　真理淡泊地安详地给人以庇护。相信就能获得。可是，人啊，为什么不相信真理呢。
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发表于: 星期日 十一月 23, 2014 8:32 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=277926#277926
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（229）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　人只是在第一时刻感触真实。之后，就迅速进入适应性屏蔽，只有清新空气可以置换感觉的屏障，恢复感知能力。
　　仿佛在不设防的地方有一个天然的保护罩，能较长时间使人处在清新环境里，孩子和陌生人得以拥有持续保持第一感觉的能力，可以看见真相。人们常常把这样的能力表现称作“天真”或是“旁观者清”，却错过认识心灵作用的本质。
　　让清新空气进来吧，让清新空气进来吧，就能时刻保持敏感和警觉。健康人生是多么需要敏感和警觉的啊。
　　不设防的心灵有翅膀，会飞翔。
　　心灵不要禁锢。 　　
　　为什么要给人民戴上桎梏呢，如果统治是为了民族利益，何苦不自信呢。
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发表于: 星期二 十一月 25, 2014 7:07 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277936#277936
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（230）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　官场语言很奇妙，如果把批评当成整改的意见来检讨，就错了。你得理解隐藏的暗示和需求，并及时作出“整改行动”，奉承，迎合。
　　“可以了，响鼓不用重锤敲，他会明白的了，这个人还是很聪明的，”父子俩开心地笑起来。
　　“一个美女到手了，”就像已经抱着美人亲昵了一样，儿子兴奋起来，但还是不解其意地望着父亲。
　　“想要放弃这样的一种艺术，这不是傻么，”年长的这位并不理会他的疑惑。“他会懂的，”这一点他有把握。
　　“真没见过世面，”儿子应和他说。
　　冠冕堂皇的背后有多少龌龊，还自以为很隐蔽呢。“不就是结婚大事么，还是小事嘛，哪个人不结婚呢，”人们纷纷议论，却都只用了正直的话语，哈哈一笑。
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发表于: 星期二 十一月 25, 2014 7:18 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277937#277937
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（231）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“衣不如新，人不如故，你没有真正接触过的人永远只是活在你的想象里……”
　　“对活在想象里的人，怎么要用‘人尽可夫’这样的词汇呢，连你也被那样不健康的思想侵染了，”她沉痛地说，说完，沉寂了很久。夜幕笼罩着，只有街灯在暮雨中忽闪。
　　“关于道德的指责，从来都是很敏感，很伤人的。庸俗的人擅用这种有损道德的功夫，来强化训斥和编排别人，而说那话的人自己却不知道那话的凌厉，更没有意识到那话起源于恶毒的猜忌。就想起《红楼梦》里贾宝玉说的，女孩儿一经变成女人就堕落了，无耻了。哼，真是的，不学无术，还自以为是，以为自己很了不起呢。这是传统文化的弊病，是强权和愚昧交互作用造成的思维方式。这样的文化真是祸害，疑心病常常源自于此。人们不关心爱，更不经营爱，以为有了婚姻就是理所当然该爱的。可是，生活是实实在在的呀，一旦缺乏爱，思想问题就会被放大，生活就会被扭曲。”她沉吟了一下，有些醒悟，“这个话听起来不像是你的意思，有点像翩翩说的，她曾经跟我谈过。小翩已经开始接受庸俗了，谈东家，论西家，不求上进。”
　　“她没跟我说话。我才是讲现实。”
　　“只要有这样的思想存在，看见的现实亦是变形的，逢迎思想的，话不用多，即使只是在脸上掠过一丝丝鄙夷的表情也一样地具有杀伤力，”她的神情很痛苦，揪心的样子，“亲爱的，难道你已经变得世故了吗？无论工作和生活有多繁忙，精神压力有多大，都要设法挤出时间来阅读书籍啊。多读好书，培养高尚的情操，这样的人生才会美好。从今天的谈话看来，这件事已经变得很迫切，很重要了。需要不断地用知识来警醒自己，丰富精神世界，才能避免被生活庸俗化。要勤思考，放宽心胸，否则人就会变得昏庸不堪的。”
　　“你又认得我没看书。那句贾宝玉的话出自《红楼梦》第59回，春燕说：‘怨不得宝玉说：女孩儿未嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠了，竟是鱼眼睛了。’” 她由于被埋怨的不满和被看破的狼狈，倒令自己流畅地记诵起来，“还有，在逐司棋事件中，宝玉愤怒地呐喊：‘奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！’”
　　赞许的目光仿佛给谈话抹了润滑剂，气氛重新轻松愉快起来。
　　“是呢，读名著让我们跨越时空，得以与智者交流思想，融会精神，认识社会，让我们对人生有明晰的憧憬和奋斗的路径，使我们明智。”
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发表于: 星期二 十一月 25, 2014 10:49 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277939#277939
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（232）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　当美好成为常态，会因失去比较而沦归平凡。
　　既要能安于平凡，又要能从平凡中看见优异，否则，你爱了什么呢，又有什么值得人爱呢。
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发表于: 星期四 十一月 27, 2014 7:17 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277947#277947
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（233）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　哲学思想有一个重要的作用就是保护，保护我们免遭自以为是的伤害，帮助我们挣脱某种欲望，那欲望可能潜伏着伤害而我们暂时看不清。很多事可以看见的后果，不一定就是最后的结果。有些问题不去折腾是最好的策略。人生并不明确什么是真，什么是伪，什么是好，什么是坏，即使科学技术亦是是而非，因为，一切都在变化之中。
　　依靠哲学思想的保护和指导可以对事物的擅变找到正确的应对。
　　哲学思想是人生的指路明灯。可以照亮对事物的判断，决定，甚至所有细微的行动，健康，饮食，生活起居，医疗卫生，等等，诸如此类。
　　　　　　
　　我发觉少林八段锦修炼的不仅是身体，还更是精神。少林八段锦是一种辩证的气功功法，在放松与尽力之间寻求平衡是其精髓。
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发表于: 星期五 十一月 28, 2014 1:29 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277964#277964
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（234）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权给人以居高临下藐视一切的风度，趾高气昂不可一世的气派，这张扬的表面随权利的多寡而敏锐变化，人们很容易从其精神面貌看出执掌职权的端倪。
　　知识给人由内至外的精神气质，美好的风采，这内在的充实底蕴，把思想和独立意志昭显出来，令人神往，强权亦不得不对其心生忐忑。
　　财富对形象的表现略有不同，不劳而获的财富效用类似于权利，勤劳致富的财富效用类似于知识。
　　强权给予人，培植人，也把持着收回和收获的权利，操控着受制的人。他会对成果满意地微笑，但不会满足，“还可以更多更好”。
　　知识的给予者就是索求者本身。拥有知识的人可以把握自己。
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发表于: 星期日 十一月 30, 2014 9:57 am　发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277981#277981
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（235）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　中华的悲苦就在于沉沦于过去，缺乏安全感，为了眼前利益骨肉相煎，兄弟相残，贪婪图利，铺张挥霍，滥施淫威，不顾未来，面对前途却又无所适从。她以屈服的姿态，静态的眼光，只看见，强权无处不在。她生活在封闭而压迫的环境中，看不见世界的多样性，习惯了被蹂躏，也欺凌更弱小的生命。但在精神稍许宽松的时候，她仍然懂得从良，敬香礼佛。要是她能有动态的步伐，俯瞰的视角，就会看到，强权与其他事物一样，亦是人性表达反映在现实生活的呈现，可以是暂时的存在，会随着时间和环境的变化而消弱衰逝，那么，她就会发现自己人格的屈辱而力争作为人的权利了。
　　“看得出来，你不喜欢她，可是，她是数千年强权专制历史中的一个活生生的样本，一代又一代的人像她那样活着，苟且偷生。”
　　世界观，人生观，价值观，在决定利害与得失。
　　广阔的视野和远大的抱负才能给予人强大的精神后盾，让人有能力看淡得失，崇德致善。
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发表于: 星期二 十二月 02, 2014 10:23 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=277995#277995
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（236）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人情是勒索，可人们毫无顾忌地需要它。人们对人情有一种奇特的偏爱和渴求。
　　“还有比这更正常更迫切的事吗？”那态度显然是在指责不感兴趣的人，“你不需要才是不正常。”
　　越是到了关键时刻，人情勒索得越紧。被捆绑的人群犹如一窝窝蛆虫，腐蚀着社会的躯体。
　　为什么不把人情定成敲诈罪和勒索罪呢。
　　人情是强权人性化的呈现。强权与人情千丝万缕的厉害关系，使强权必然要容受人情的挟持。
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发表于: 星期三 十二月 03, 2014 7:15 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278002#278002
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（237）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权默许人情对抗，并习惯了人情的对垒，甚至也明白在他肋上插刀的就是人情，但他不能摆脱。
　　像是一对爱恨纠缠的冤家，强权与人情总是难舍难分。而他们常常要把怨恨转嫁到无辜的弱者身上，无视人民崇尚美好和谐的生活。
　　……
　　
发表于: 星期三 十二月 03, 2014 9:33 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278026#278026
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（238）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　在强权专制社会，人习惯于服从，习惯于接受任务指派。由于不能思想，聚集扎堆就成为获得人生的目的意义所必需的途径，并在此找到精神的依托。　　
　　……
　　
发表于: 星期四 十二月 04, 2014 9:54 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278038#278038
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（239）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　社会制度应该具备这样的功能，即，要保护人性赋予人的正常功能，保护人的求知欲。
　　思想是人与其他动物相区别的重要特征，不应该被蒙蔽。缺乏思想能力致人愚昧。
　　世界如此广大丰富，人能够吸纳和应用的知识是多么有限啊，让人有健全的思想能力吧，这是人应有的最低的尊严。　　
　　……
　　
发表于: 星期四 十二月 04, 2014 10:05 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278039#278039
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（240）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　所有该了的还是不该了的，都只是心里的事，真谛是与外界没有太大的关系。
　　只要人性没有泯灭，存在的就都是合理的，只是当时看不清而已。人迟早都会觉悟，原谅，那么，何不早一点就谅解，让内心尽早获得平静呢。
　　觉悟需要时间，机遇，智慧。而原谅更容易做到。学会原谅，懂得宽容，生活能有更多的愉悦和快乐。
　　能使心里的屈曲变得美丽的人是幸福的，如明媚阳光下盛放的蓝花楹，虽然未免淡淡的忧伤，而那不胜羞怯的姿容绝不失清丽洒脱。
　　……
　　
发表于: 星期五 十二月 05, 2014 7:22 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278042#278042
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（241）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　播种爱，又用爱来耕耘，用爱来浇灌，收获就是满满的爱的果子呀。
　　……
　　　　
发表于: 星期六 十二月 06, 2014 1:56 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278060#278060
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（242）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“那么，很快就可以见到你吗？”
　　“你来参加圣诞节家庭聚会吗？”
　　“她在写生活，不过，看得出来，她写的生活时代距离她很远。”
　　“每个时代的生活状态不尽一样，情感却是相似。情感是人性表达最为直接的性状。事实上，从动物身上，也能观察到相似于人的情感。所以，我认为，情感是人性的基本表现，受社会制度不同的影响较小，属于整个人类。”
　　“又地震了，看这震级不会小，”她停下飘浮的脚步，一只手欲扶身边可以摸到的东西，一只手扶着额头站稳，就像是因为头晕才走不稳的。她又抬起头看看顶灯，水晶球们正在欢快地跳舞，热烈地争吵，毫不掩饰地发出响亮的声音，仿佛它们冲出寂寞，猛然发现一个不同寻常的开心时刻那样。她也懒得搭理它们，就势坐到沙发上，继续说，“五级六级都成平常事了，但现在，我走路感觉在打蹿，坐着也头晕，头顶重重地在往下压。”
　　“俺这巍巍大陆怎么也赶上岛国一般，飘摇不定了呢。注意安全啊。”
　　“没事。”
　　“唉，麻痹大意总不是好事，习惯于灾难，还有比这更悲哀的社会吗？”
　　“资源不绝，灾难不止。”
　　“这是什么理论？”
　　“谁让咱拥有丰富的水电资源了呢，也算是咱对全国人民的贡献么。”
　　“这也叫贡献吗，这是对人民不负责任。这可不对，发展总得以人为本，人民的生命财产安全应该放在第一位。”
　　“那么，城市里高楼上的人们，那也必须有电才能生活的呀。”
　　“这到底是算什么呀，好好的道路不走，干嘛非得弄些高楼用电来提。这里边的利益纠葛到底在哪里？”
　　“俺这还算是好的，那些靠化工发展的地区，连果树都因为污染产生基因变异了，人的疾病更是数不甚数。说起基因来，不变异的都还人为地故意转基因使其变异呢。”
　　“这是什么世道啊。人们怎么能忍受这样的生活呢，太愚昧了。”
　　“其实，我的确是想哭，我忍不住了，我真地要哭了，”她放声大哭起来，为这些可怜的生灵，他们没有能力把远见付诸实践，为这些愚昧的人群，他们不知道享受掠夺之物就是罪孽。她忘了自己也是如此愚钝的人。
　　……
　　　　
发表于: 星期日 十二月 07, 2014 4:00 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278067#278067
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（243）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　有好几次，她为简•奥斯汀的幽默语气而笑起来，那么开心，就像是她俩在一起恳切地交谈说笑那样。真地呢，她喜欢她，喜欢她那透彻地看视人性的眼光，她也为她的伤心和焦虑而哭泣，她能感受到由角色表达出来的她的心情，她甚至为她的主人公终于获得幸福而高兴得流泪。她很喜欢这种跨越时空交流的方式。
　　“彻骨铭心的经历是性格的修补剂，”她俩几乎是异口同声。
　　现在，她想，周围的这些人，难道他们真地缺乏思想吗，不，哪里会，人的思想不可能止息，他们只是思虑的范围狭窄，并且，他们的思想活动就像是瓶子里的蒸汽，不断地被桎梏阻挡，改变方向，在混乱中成为一团化不开的迷雾，而他们本就因知识欠缺而造成的短浅的视线又被这朦胧的雾遮挡住，以至于什么都看不清了，更不再有要企图看清的愿望了。
　　……
　　　　
发表于: 星期一 十二月 08, 2014 7:14 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278074#278074
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（244）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　浪迹天涯的人最懂得家乡的美好。她走得越远，越是渴求那心的归宿。她努力保持乡音，不让异乡的语气弄混。她极力捍卫家乡，不允许有人说一句家乡的不好。她总是忍不住要用满面的泪水来表达对家的深切思念。
　　“妈妈在哪里哪里就有家，”每当她渴望回家，就会想起母亲的话。她知道，那饱含母亲的坚韧和倔强。
　　家乡啊，心里的家乡永远是那样整秀和温馨。
　　可是，每当她踏步在异乡的街头，静观眼前的百年街道和百年门牌号，“家”就会提醒她严肃深思，“要怎样的社会才能拥有这样成百年的稳定和安详呢？”
　　置身于眼前这些俭朴善良彬彬有礼的人群中，她为祖国的奢华挥霍和强权自私感到痛心，多么希望祖国能摈弃贪婪，让世世代代的人民都能永续健康活力。
　　……
　　
发表于: 星期二 十二月 09, 2014 7:27 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278078#278078
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（245）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　在波涛滚滚的历史长河中，强权专制总是以铲草除根的革命性手段消灭历史，接着，无可避免地又要被下一个取缔者消灭，这种使人民生活不稳定的循环方式决定了强权专制社会是暴发户的社会。被汹涌浪潮打碎的民族情感分崩离析，残渣漂浮，沉淀，分解。历史成为依稀梦幻，不再有真切的历史感。贪婪的私利又操起断章取意的功夫，打捞残缺不全的传统瑰宝，愚化百姓。
　　强权专制国家的资源成为中饱私囊的填充物，难逃外流的命运。
　　愚昧和自我保全的民族性使强权获得可趁之机。
　　只要轻轻拨一下统治循环的起始点，民族精神就能获得一个崭新的面貌，社会就会是另外一种状态。如果是统治者伸出这个手指头，这件事不难做到。如果是觉悟的人民来操作，可能需要一场革命。而随着世界融合，大众的觉悟必然会出现。只要有一个窗口，新鲜空气就能进来，促动觉醒。
　　谁成为政权革新的启动者，谁将永载史册。
　　……
　　
发表于: 星期四 十二月 11, 2014 7:28 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278082#278082
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（246）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　因材施教是母爱伟大的因素之一。
　　教育凝结在点点滴滴的时光之中，爱随着时光点点滴滴地播撒和浇灌。
　　孩子是母爱的花园，美好的花园是母爱辛劳的成果，也是孩子给予母爱的回报。
　　生活的艰辛和磨难就是那些狂飙酷寒，摧残母亲，分散她的专注，荒疏花园，使成长受阻，那是多么令人痛心的事啊。
　　由于母爱全神贯注，并且纯净清澈，所激发的思维和联想最为充沛和美善，与孩子一起成长是多么重要的人生经历啊。
　　懂得与孩子一起成长的人是幸福的。懂得放低自己的位置与孩子同高是智慧，爱还会赋予人以更高的心智看见不同于寻常的世界。从培育孩子的过程接受启迪吧。
　　接受爱，施以爱，都使人生富于教益。
　　“我知道，老子，孔子，都是至爱孩子的智者，他们的花园多么繁盛美好啊，他们的爱香飘了几千年。”
　　“孩子会长大，而精神的成长不会止息，贯穿整个人生。如何看待好奇求知与敬畏退缩，体现出社会环境和文化传统的差异。”
　　……
　　　　
发表于: 星期六 十二月 13, 2014 1:29 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278101#278101
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（247）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　要努力分辨遮蔽在事物背后的善与恶，才能正确地评价事物表面的美丑。
　　残忍的事会使精神受挫萎顿。而在强权专制社会常常可见残忍，贪婪狠毒的人给灾难穿上光鲜亮丽的外衣，诸如豆腐渣工程，伪科学，有毒食品，受污染粮食，等等，只摇身一变，就具备了诱惑力，吸引无可奈何的大众争抢疯夺。人们自知无力选择和挽回，竟然也就把这些事物看作新奇和享受了，多么愚昧无知啊，多么可悲可叹的人民啊，我的民族同胞啊。我的伟大的民族啊，这样的忍辱负重，是为了什么呀。
　　社会环境和文化传统相辅相成。当人沉浸在特定的文化传统中，受着社会环境的熏染，不容易感觉存在不妥。
　　对善恶的警觉能提醒人关注良知。
　　……
　　
发表于: 星期日 十二月 14, 2014 11:35 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278117#278117
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（248）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　她在人群中寻找，看见面带微笑的他。
　　“似曾相识，”两人都在心中闪念。
　　......
　　两人站在路边等待着的士。
　　“可以看见星星了，”她抬头看着夜空。
　　“是呢，很美，”他看着她。
　　“这是个太长的雨季，难得见星。可我一直在寻觅，一直没有放弃，一定会有漫天星系、晴空万里的吧，尽管这仅仅源自于倔强的希望，却使清凉的夜空无比美丽，”
　　“呵呵，swan说话都有诗意，令人联想翩翩啊，”他还是那样入神地看着她。
　　他随口的称呼令她回味，醒悟一般地转回头来，看了他一眼。在现实生活中，还没有人这么叫过她呢。
　　……　　

发表于: 星期二 十二月 16, 2014 10:38 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278128&highlight=#278128
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（249）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“那哪里是天鹅呀，就是一头鹅嘛，”
　　......
　　她需要获得支持，但是失望了。
　　这么说着，却早已经心疼得快晕了，但她努力支撑着自己，甚至连一滴泪也没有掉落。她决不会在需要站立的时候倒下，敏感，自立，是刻在骨子里的骄傲，是任何强力也不能玷污的尊贵。
　　“吱吱吱吱吱吱，”小鸟站在窗棂上大叫，不知道要表达什么。
　　……
　　
_________________
作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[swan.eagle]

#目录
发表于: 星期六 十二月 20, 2014 8:06 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278179=#278179
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（250）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　愚昧是怎么炼成的?
　　强权专制需要社会成员的倾力合作，虽装腔作势，装模作样，却需要别人配合完成，使虚假成真。这简直就是孩子的游戏。在此角度可见，强权专制社会是一种童稚的社会形式，是一种成人需求与孩童精神统一在一起的变态社会，这如何能与成年人的理智型社会相提并论呢。　　
　　至尊的地位赋予人至上的权威，即使是知识也似乎在获得地位的那一刻就自动附着到他的头脑中了，至于那些必须昭告天下的履历和功绩更不必劳神，他需要下的功夫就是操练熟悉行使职权所需要的仪态，踞以傲视群群。
　　他憎恶看穿的人，不止是由于那人使他的面子无光，还因为那个看穿的过程使他真切地意识到自己的虚假或伪道而感到羞耻不安，求真的人性令他无地自容。
　　为了保全强权的尊严，一群智力颇高的人活生生变成一群愚昧的人，令人嘘唏。
　　精神支撑意志，支配生活。人需要给自己的人生定立一个合乎道德的庇护所。传统文化推崇忠孝作为强权专制下的道德荫护，在这片蔽荫中，人们以盲目聋哑为善，以放弃自我贴合模式为美。

　　在强压下生活的人，崇尚第一，奉行攀比。
　　……
　　　　
发表于: 星期日 十二月 21, 2014 11:49 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278187#278187
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（251）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“我想你，”
　　爱一个能使人产生动力来努力使自己变得更好的人是幸福的事。
　　……
　　　　
发表于: 星期三 十二月 31, 2014 12:09 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278263#278263
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（252）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　大姐背着他，哥哥背着简单的包袱，拉着姐姐的衣角紧跟在一旁。年幼的他们不得不撇下年衰体弱的母亲，独自汇入逃难的人群，跌跌撞撞向前奔跑以逃避城市遭受的轰炸和蹂躏......
　　终于，一个政权颠覆了另一个政权，如同几千年来在强权专制下循环往复的一样，新一轮社会制度要把过去彻底埋葬。被真诚的幼稚揭露出来的前辈遗产在革命的烈焰中化为轻烟，而受儿时熏陶留驻的书香味道继续陶冶着他，并由于想象力的作用，使文化得以以一种虚幻的瑰丽模样前来牵引他了。现在，他踏在新时代的光滑地面上，翘首站在富丽堂皇的新制度殿堂里，居傲一切。
　　“你还记得那首诗歌吗......”她的声音轻柔，出神入画的诵唱触碰着他脆弱的神经。
　　这是一个勿需提及的命题，那早已铭刻在脑际，只稍一闪念就会痛得眼泪直流的机枢，被他小心地锁在心底，尽量避免去碰触，而当他的书籍珍藏逾数万卷，并且，当他有充裕的时间投入阅读和思考时，那印象就腾跃出脑海，使他看到一颗光彩夺目的宝珠——她正祥和又肯定地在对他微笑呢。
　　曾经不可一世的傲慢在经历反省和顿悟后变得谦卑，平和。他的善良，他的爱，竟凸显出来。现在，谁都可以判断出他的确是爱她的，并连带着爱与她有关的一切人事了。
　　“……她能整本整本地背诵四书五经，她曾背给我听过……”
　　“哦，”轻叹，泪光炯炯。她理解那样的努力，那是多么想让后辈知道她过去的尊贵和骄傲啊，而那小小的心愿竟是在百年后的几十年才得以实现。滚滚时光长河啊，小小的几代人竟都不能看透，何况更远的世代呀，呜呼。一个在力争突破封闭和强压，欲呈现历史的本真，以求获得尊重和爱，不得已从岁月里惨淡消逝，时代的变迁一度把她的光彩埋没，又在另一个变革的冲击激发下显露出来；一个在对生活的追忆中判断，悔悟，使认识焕然一新，却仍然不免受时代的囹圄，要极力渲染自己的正确以立身。
　　人生有领悟总是为时不晚。　　
　　……
　　
发表于: 星期五 一月 02, 2015 12:20 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278273#278273
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（253）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　在病痛或是灾难降临的时候，智慧也赶来了，要给予人以出路。想到这里，总是禁不住要感动流泪。人性给予人的是多么完美啊，怎么能不依顺人性道德来生活呢。
　　善与恶常常会在瞬息之间转换。以善相待能营造善的环境。
　　热爱生活，对生命感恩，对造化我们的造物主感恩，对养育我们的父母感恩，对所有人事感恩，对苍苍天地感恩。
　　思考能力与年龄无关，而与经历有关。发生在婴幼儿的思考常常因其转化为性格而被忽视。在普通人群中，智质差异并不显著，懂得关注孩子思考的父母能适时启发，帮助孩子获得更广阔的视野，以补充经历的欠缺，促进思考能力的增长。
　　……
　　
发表于: 星期六 一月 03, 2015 5:40 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278281#278281
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（254）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　如同嗅觉的适应性一样，人是容易适应的，惰性的，难思进取的。由于惰性，人会找到各种需要的借口来说服自己安于现状，接受现实，甚至无视危机。这样的社会假冒伪劣毒恶大行其道，每个人都是怂恿者，每个人都在其中获得享受，一些人获得金钱或物质，一些人获得依赖或懒散，如此种种，谁都不想多花心思给未来，多么可鄙可怜的人群啊。
　　惰性是人受制于人的人性弱点，是人民受奴役和欺凌的根源，是强权有恃无恐的基础。在世界强林的竞争中，惰性的民族难逃浩劫。
　　也如同改善嗅觉的必经途径一样，流动而清新的气息可以化解人性的怠惰。相反，封闭是强权专制所依仗的社会环境。
　　动态的统治循环是强胜民族的必经途径。巨龙雄狮的清醒和崛起必走动态的统治循环之路。
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发表于: 星期五 一月 09, 2015 7:29 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278322#278322
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（255）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　他蔑视懦弱的人，更唾弃那些玩弄感情的人。对于爱，他总是会投入真心，真性情。真情的人不敢虚假。
　　......
　　“晓鸣哥，等你的信心破灭了，我恨你，”一股被欺骗的悲哀与对处境的无奈在心里交织。
　　“真理难免要揭示丑陋，而通往真理的探索之路多么美啊，”心灵安慰她。心灵能辨别真伪。
　　是呢，莫不是对真理的追求，哪能走到这条美好的道路上来呢。她的确喜爱沿途所见的盛景风物，仅仅是路边的花花草草都是那么美善，令人欣喜。
　　“好吧，”她擦干泪站起来，人生旅途所历经的艰辛磨练已经使她不再脆弱了。
　　柔美的乐曲声吸引了她的注意......
　　这是一个春意盎然的林中仙境，热闹又宁静。山泉神情陶醉，专注于展示他的珠宝，发出“叮叮咚咚”的和声，他总是能轻易地发现和调整每一颗珠子的展示时机，使美声更加和谐动听，鸟儿们“唧唧喳喳”眷顾热闹，溪涧“潺潺潺”地在热情奔忙，把山崖下的磐石们装扮得温柔多姿，圆圆和和，清泉荡漾的水波精致地呈现出雄性粗旷的肤质纹理。
　　“世间发生的事多有善意，尽管可能其表现会有一时丑陋而不令人接受，而这善总会有显示美的时候，使人恍然大悟。由于对美丑善恶的认识常常受时空限制而不能一目了然，需要宽容，以免亵渎善意。不要以人的居心判断事物的美丑，在事物里，人不过是一个道具，因为人的情感瞬息万变，容易受蛊惑怂恿。宽容人的过错吧，悉心领悟事物的善，那是美好的......”
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http://v.youku.com/v_show/id_XNTMzNTE5MzI=.html
肖邦 平静的行板与华丽的大波兰舞曲 op22（米开兰杰利 1962）
　　
发表于: 星期二 一月 13, 2015 10:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278358#278358
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（256）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“我的心呀，我的心不在了，谁偷走我的心啦，”她走进屋子，突然，惊讶地喊起来。
　　“怎么啦，怎么啦，”
　　“呵呵呵，什么啊，吓了我一大跳，”
　　一时间，大家都围拢过来，旋即，又都一哄而散。孩子们常常是富有同情心又容易见异思迁的，具有吸引力的事物多得很呢，他们才不会为一件小事而停止好奇。
　　她站在桌前，盯着眼前的残破景象，思维停滞，木然得像一尊任人雕琢的塑像——高高的鼻梁，精致的面容，特别是发出亮光的额头。对于爱，她一贯珍视。像是出自一种洁癖，舍弃的东西若要重拾总是难免心生畏葸，需要逾越心理障碍，这使她愈加懂得珍惜拥有，不轻易放弃。
　　他站在一旁，静静地看着她。在他的手里，捏着那颗心。
　　“侩子手，”她终于说，蜷缩起身子，夸张地抱紧左胸，像是无比痛苦的样子，“噢——”
　　“谁偷走了我的心，我要你为此付出代价，”她站起身来，忿然看着空空的篮子，迅速走开了。她的心在说：“哼，让你好笑吧。”
　　他的脸上正在涌现微笑。对这类孩子气的恶作剧他可是见得多了。也许，他正在为这习以为常的事情犯错，谁知道呢。　　
　　......
　　“是啊，有很多事，通常都不是马上就能看清，一方面，因为有情绪在干扰判断，一方面，事物的表现需要走时间的过程。宽容就是给自己时间，给自己可以理性判断的空间。”
　　“正直做人也是这个道理，可以给自己更多宽容的心和认识真理的时间。一个正直的人，即使出错也容易纠正，这也是纯真的魅力。我们的传统文化中也有无数的宝藏啊。”
　　“外国人都是相当单纯的，长多大都是，像孩子那样，虽然也有骗子，也有好吃懒做的人。”
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发表于: 星期日 一月 18, 2015 4:30 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278385#278385
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（257）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　强权专制社会难容单纯的人性，而其赋予的美好则随着成长蒙上越来越厚的尘垢。这是多么令人痛惜的事情啊。
　　优雅是神韵，是内心的纯真，和谐，宁静，对知识的渴求，对现实的满意，对未来的把握，交融呈现于形体举止的表达。
　　优雅的人受人爱戴，优雅的民族令人向往。优雅昭示出社会的优劣。
　　……
　　“刚才秘书长盯着你看呢，她那么专注，我准备着打招呼都没有找到机会，”走在边上的睿收拢向后追赶的目光，回头说。
　　他侧过头来看着她，带着审视的态度补充：“那可是全市公认的才女，漂亮又风度优雅。”
　　“喔，我没有注意，”她淡淡地说，也回头朝后望了一下。她通常不会为这样的事情分心，而总是把心神投入整个环境，使得一个个细节交相辉映汇成一个景致，或美善，或沉郁，以至于在她的眼里常常分辨不出个体的存在，在她看来，那些个体都是一些熟悉的景象，仅仅是在不同的时空变换了排列的秩序。她关注的对象已经成为经过心灵提炼的抽象概念，并由此获得此行的愉悦和美好。
　　“呵呵呵，你太亮了，使得帅哥在美女的眼里都黯然失色了，”蕙不无醋意地说，近期以来家里的纷乱使她常常表现失态。
　　她微微笑了一下。
　　菡也没说什么，只是一边走一边在注意地听，时而也看看大家，像是想插话又插不进来的样子。她知道她的特点，对她总是倾注关照，要袒护着她，因为现实可不是那么单纯的，不可能像她所见的那样做简单的叠加。她对各位朋友亦是极尽体贴。
　　……
　　
发表于: 星期三 一月 21, 2015 7:33 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278412#278412
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（258）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　传统文化一方面在应承和维护统治者的权益，另一方面则在实施软招与统治者针锋相对以求保全民族利益。这令人想起一个形象的比喻，恰如一个不能享有主权的妇人必须要不断地迎合与服从不断更替的新丈夫。这是多么可怜可悲的民族啊，为什么她要忍受这种没有独立自主的生活呢，难道她不够强壮吗，难道她生来就是要做奴隶。难道她以为强权的垄断统治有利于民族的生存吗，这是多么悲壮的民族精神啊。我不禁为此痛哭，我的伟大的悲怆的民族啊。
　　由于强权专制的垄断，人民谋生艰难，活着不易，以男儿代表强势的世代承续观念不得不成为尊首。
　　一种强权总是要撂倒另一种强权，这是充满掠夺和争霸的罪恶社会的必然结果。
　　人们事赶事地行事，却极力回避后台主使，又有谁会不知道呢，但都假装不知道有那专制的根源存在，只悄悄地在心里把彻底铲除强权的愿望寄托天意。
　　强权畏惧未知，却愈加鼓动了被统治者的迷信和麻木，眼睁睁地看着现实却是视而不见。
　　事赶事地行事，生出无数技能技巧，牵引思维，控制视野，把人生有限的时间和精力圉囿在狭小的空间里，为此，强权自是兴高采烈。而自以为是的人并不明白认识能力受思维习惯限制的危害性，不知道自己已因此成为奴隶，还洋洋得意地在这个封闭的世界里看花开花落，闲庭信步。
　　人情是强权专制社会较为稳妥的财富储蓄方式。由于生活没有安全感，生存危机四伏，一方面通过人情以获得生存的明证，使人情成为精神的寄托，另一方面把人情当作物质财富的退路和索取实惠的手段，却不在乎若索取不达必生怨恨。
　　树立人脉需要付出巨大的代价——人不得不承受人情的要挟甚至是绑架或勒索。
　　开阔视野就能挣脱思维的束缚。超越困顿就可以不再麻木。
　　把眼界升高呀，亲爱的同胞，你就能看清前面的路啦。
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发表于: 星期日 一月 25, 2015 11:46 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278443#278443
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（259）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　生活是什么，生活就是生存的活动。
　　一个民族要如何生存？
　　猪憨楚楚地苟活，因为它以被人杀戮作为延续种族的方式，而甘愿接受囤养。对于一头猪来说活着就是幸福。
　　若人以猪的需求来生活是这个民族的悲哀。一个失去抗争能力的民族，除了寄生于某种利用价值之中，如何能在世界强林中求生存啊。这样的人民难免要遭人鄙视。
　　一个人决不会放弃自己的独立意志，但会由于视野狭隘而屈从麻木。
　　醒悟的代价多么巨大啊，山河损毁，资源丧失，污染遗害千古。即使如此，人民醒来了吗，有理智的能力了吗。
　　欲望总是要蒙蔽认识，但也不一定，相似的心理能促进认识。　
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发表于: 星期二 一月 27, 2015 12:33 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278462#278462
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（260）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　他消失了。
　　“活着就是幸福，”她仿佛听见他说。
　　他像是在用行动来告诉她这个道理。
　　“好好活着吧，我不怪你，”她终于说，紧接着就嚎啕大哭起来。他早已融进她的生命里了啊。
　　她的心痛得那么紧，　
……

发表于: 星期二 一月 27, 2015 11:04 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278465#278465
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（261）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“熙，你有没有读过Karen Horney那本《我们内心的冲突》，我发现在公务员队伍中有诸如此类神经症状的人很多，”
　　“对这样的书籍只泛读一两遍就要进行探讨，实在就是亵渎。”熙审视地看着六奕，目光逐渐沉进深思之中，“不过，有一个粗略印象，就是凯伦.霍妮称之为神经症的表现，我倒是觉得是精神受压迫的结果。大概是由于精神压力过重的原因吧，装模作样，得意故施，相信命运，献媚讨好，这些都是人们生活的常态。以为别人在责怪，其实是自己不满意，故意显示很忙碌很专注，其实只有一丁点事可做甚至是无事可做，一心想督促别人老实做人，却连自己都觉得照模子拓人不符合人性，不由得要摆出义正词严的威势来。空虚，浅薄，马列主义手电筒，只照别人不照自己……太多了，这类现象，比比皆是。这些现象，感觉更像是人性的良知在对自己进行谴责，令人嗟叹。”
　　“是啊，可悲的是，人们明知这样的压抑而不能解脱，还把这样的思维习惯灌输给后代，使他们从小就开始管制别人，以他们在家庭里的中心地位作为行使权利的第一步，自以为是，忘乎所以，的确是可笑又可叹啊。”
　　“说到精神压迫，一方面来自内部，由于无所事事而受到自我的良心谴责，这种压力有一部分是显在的，可以自觉，而更多是潜于意识深处的，由于视懒散懈怠为享受的行为习惯阻碍了这层意识的呈现。另一方面则来自外部，产生于体制，随着政治需要的紧迫感而发生程度的变化，这是压力的主要来源。”
　　“令人不理解的是，诺大一个民族啊，怎么就没有人对这些问题做公正的思考呢，”
　　“思想的警醒会导致精神的奋发，出现相应的行为。强权惧怕社会产生超越专制的思想，只给吃喝玩乐的权利。人们倒是把这点权利玩得溜圆，哼，活着就很不容易，哪里还有人胆敢逾越雷池，社会自然就只能充斥平庸的利益关系了。而信息资源的封闭又使得这个世界像是世外桃源，人以为天下就是这个样子的，心有不甘也只能认命。”
　　“是啊，多么丰富美好的人性呐，只落得活像一条馋涎的贪婪恶魔。难道连未受精神污染的新生后辈都不存在了吗，文化教育的不恰当，真是贻害无穷啊。”
　　“你对‘平庸之恶’怎么看？”熙受到触动，想起一直络在心中的结，以一种压抑的忿恨问。
　　“当我初次接触汉娜.阿伦特在阿道夫.艾希曼审判中总结出来的这个概念时，即刻就联想到，我们所处的社会竟亦是‘平庸之恶’的重灾区啊，况且，针对的还是自己的同胞。不过，为了避免与灭绝人性的法西斯希特勒相提并论，还是把这里的状况换一个说法比较容易接受，姑且称作‘平庸之孽’吧。冷漠，贪婪，无所谓，理所当然，是全民的典型心态，导致九州大地遍布豆腐渣工程，污染，毒性食品，无良医药，考试机器教育等等罪孽深重的现实，天上地下，衣食住行，到处潜伏安全隐患和生命威胁。”
　　“哼。统治方式是社会性的标杆，这是精神的模仿遵从所决定的。人们往往忽视掉社会是从每一个人的童年发展起来的，对精神压力的传递通过成长进行强化这个现实未予更多认识和重视。当强权专制必然地要制约思考能力时，社会成员也如法炮制地限制幼弱，而家庭中受关爱的人性常常以逆反来报复强权，却使自己陷入怠惰和依赖的习惯，这样的社会怎么还能避免平庸呢。人们关注的焦点在如何能使眼前利益最大化，心思被浅薄的公平之争牵绊着，又有人唆使恶性暗相报复，要挟，社会问题频发，”
　　“唉，卑劣源于未受制约的权利，只有政不以权势谋贪才会有社会安定。为政者需要尽快削减过度的权利，以免民怨酿成洪流，要知道，专制的力量存在于民众之中，大众自己才是真正的执掌者，统治者充其量就是做了恶首而已。只是，要怎样才能实现为政者的既得利益呢。篡政者总是为着谋取私利而为的呀，有人说‘高薪养廉’，更像是痴人说梦，那欲望就像无底深渊，哪里填得满。现实已经揭露，几乎所有拥有权利的人都难逃贪婪的魔爪，大到贪官污吏，小如平民百姓，人们把大大小小的权利，点点滴滴的人情，都发挥利用到了极致。”
　　“是啊，为政者如果真有为民族大业图谋的远大目标，就应该尊重人性，让人性有正常发育的空间。我经常在想，人们是不是把政的罪责看得过大了，反而疏忽了已经被强权专制扭曲的人性，浪费了可以改变社会的机会。毕竟，在这个世界大融合的时代，什么都有可能发生。况且，难道新兴的统治者不都是打着民主自由的旗号开辟天下的吗，难道不是每一个人都在甘愿接受强权专制治理的吗。人们表面上痛恨强权专制，而自己却又不断地把个人意志强加于人。如果不把矫正人性作为根本，弘扬真善美，就难以改变社会状况。”
　　“看起来，是平庸导致了强权专制，强权专制又因社会的平庸而稳坐其成，这倒很像是一个良性循环了啊。”
　　“哼，贪图锱铢小利的大众始终还是老样子。“平庸”，‘平庸之恶’，多么确切的表述啊。”
　　“很想知道，希特勒的衣钵们是如何改邪归正的，或许具有借鉴价值。”
　　“要改变平庸也不难，只需要学会认识美好，创建美好，享受美好。律己与规则既是美好的基础，也是民主制度的基础。而这些都是从生活琐事累积起来，譬如，把保洁的范围从自己的身体扩展到地面，屋子，生活环境，生存空间；把自己的意愿与别人交流，兼顾，容忍，”　
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发表于: 星期六 一月 31, 2015 2:32 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278494#278494
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（262）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　做自己，坚持做自己，友好，善待，欣赏，赞美，韧忍，谦让，不计较得失。芸芸众生皆因坚持做自己才呈现美好。
　　云做自己，才有风雨雷电，霞飞虹舞，奉献清新繁荣。
　　水做自己，才会清澈包容，滋润万物，营造生命世界。
　　“亲亲，我的孩子，是的啊，道理就是这样的啊，现实也是这样的啊。天鹅是自己，它多么优雅啊。花儿是自己，它好漂亮啊......”
　　“所以，成为自己的过程不是要向谁学，而是自己找自己的需求和目的，”
　　“亲亲，在明悟了，”
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发表于: 星期一 二月 02, 2015 7:31 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278511#278511
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（263）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人生每一段存在都有其意义。
　　价值观，世界观，人生观，是智慧的眼睛。
　　价值观，世界观，人生观，在左右认识能力。
　　爱可以调动主动性，鞭策自己，改造自己，与相爱的人达成志同道合。
　　逆反心理总是在阻碍人，所以，不要企图改变别人，只要去爱就行。
　　每一步向前都可以是一个新的开始。懂得总结经验教训，接受启迪，珍惜缘分，人生就能越走越稳。
　　不完美是常态。对常态的态度受世界观的影响。
　　赞美可以树立信心，获得信赖。不要吝啬由衷的赞美。
　　赞美的眼神具有胜过语言的表现力，因为，发自肺腑的赞美会通过眼神获得由衷的表达。
　　优雅是心里的善良顾及环境时候体现出来的美好姿态，和谐亲善，互惠共荣。一个娴熟而谨慎行车的司机是优雅的，一个对乐团心怀敬意的指挥家是优雅的，
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发表于: 星期六 二月 07, 2015 12:20 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278544#278544
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（264）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　一些会令情感产生无比恐惧的事物，在其自己的生活环境里却是多么和谐的啊。
　　不要依仗强权去挑战求生本能。不要践踏生命。
　　不要因情感需求去破坏安宁。
　　本性总是在需要的时候才予以呈现，力量难以预料。
　　人性的表露亦需要逢时。要看清楚自己并不容易。
　　生活中的不完美是常态。得学会接受很厌恶甚至惧怕却并无多大危害的东西。
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发表于: 星期日 二月 08, 2015 10:47 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278552#278552
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（265）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“刚去参加一个婚礼，还算热闹。但偶然了解到桌餐的价格，可真是惊人呐，捌佰伍十啊。那才是很普通的婚宴啊，一个三十年工龄的高薪职工一年的工资不吃不喝全部积攒下来，还请不起五十桌啊。而五十桌只是极少的请客人数啊，”
　　“百姓谋生不易啊，好不容易有个喜庆的日子，淘一点多少年积存的人情份子钱。可是，生活费用在不断地猛涨，而支付观念却是远远地跟不上物价的飞涨啊，一年一个样，新鲜牛肉都卖到六七十元一千克了，”
　　“噢，这么贵，印象还停留在三十元的时代，难怪有人说我不食人间烟火，的确是太不关心时事啦。我真是汗颜，才发现自己给的红包那么少。可是，即使想要多给也拿不出来呀。看见主人家无可奈何的样子，真是心疼啊，”
　　“这不就是当代的生活嘛，一些人用捆计钞票数量，一些人巴不得一张票子可以刨开成两张来用，”
　　“可怜百姓都以为政策好，是自己没有能力赚钱呢，”
　　“啥能力呀，那些所谓的赚钱能力，不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫，有多少是昧良心的黑钱呀，那满世界的豆腐渣，假奶粉，毒主粮，毒蔬菜，坑害了多少人啊，更别说贪官污吏的勒索要挟。噢，这是啥世道啊，”
　　“这是价值观的问题吧，”
　　“说起价值观，据说与道德底线有关，不明白这道德底线是什么。应该没有比明知有害还要强加于人更无道德的事了吧，”
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发表于: 星期一 二月 09, 2015 10:57 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278562#278562
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（266）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　大尾巴狼记得一根肉骨头的恩情，但由于往日有主子的训示不敢造次，现在，见到她与主人站在门口亲切交谈，甚感欣慰，一释矛盾心理，并因还有第三个人的参与，主人无暇顾及它的表现，愈加令它以为获得友好的默许了，欢喜地围着她蹦来跳去。
　　“你乖，你乖，”她对它说，给它分享谈话的愉快。
　　这时，小伙伴也“笃笃笃”地从屋里跑出来。
　　“咿呀，这个小狗狗可爱极了，怎么像喵咪一样啊，”她的目光温柔地捕捉着它。
　　它有圆圆的头，圆圆的脸，圆滚滚的身子，黑白相间的毛色也绒和和地像一个绒球，莫不是有跑路的姿势在提醒，真就是一只小猫了呢。
　　“它就是叫‘喵咪’，”它的主人回头看了一眼说。
　　“喔，它竟然还像喵咪一样‘咩咩咩’地叫呢，太可爱了，”她弯下腰，干脆蹲下身来，笃爱又不失谨慎地去抚摸它。
　　大尾巴狼一时弄不清楚是该保护喵咪呢，还是要献出它来，只好一面匆忙去拦阻它，一面又慌着回来讨好她，抬起脸迅速地看她，伸出舌头舔一下她的手，都不知道该忙什么才好了。
　　“你不让我摸它吗，”她温和地问，并初步掌握它的心理而不太担忧它的凶猛了。
　　她小心而不失时机地轻揉它俩的脖子，下颌，以表达融洽亲善。
　　大尾巴狼愈加欢快，一会儿钻到她的面前来舔舔她，一会儿又跑到喵咪身边舔舔它，开心极了。小喵咪也爬到她的脚上来。
　　谈话散去，人们各自走开。
　　“进来，”主人进屋关了门，又回身从门缝里露出脸，操着低沉的声音喊。
　　已经敏锐地觉察到面临一场责难，大尾巴狼干脆稳坐在地上，倔强地一声不吭，一动不动地抬头看着主人。它显然是在坚守自己的判断和喜爱，却也不屑与人争执。
　　被谈话情绪牵制的人没有能力发布信号，遂而也忘了这件事。
　　效忠的本性里有接受家法处置的默契。
　　人情实在就是一种被熟稔玩转的动物性，因被附加了蓄意和伎俩而难免猥琐。
　　人情是强权专制社会功利性的产物。
　　人的尊严在于人性可以超脱动物性。做有尊严的人吧。
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发表于: 星期三 二月 11, 2015 10:19 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278588#278588
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（267）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　在擅长于吸金的自私自利的桉树下寸草不生。
　　生命个体在权利面前是多么羸弱啊。
　　为什么要这样残忍？
　　权利因报复心理而残酷。
　　常常是无辜者成为被报复无耻地践踏的替罪羊。
　　只有当权利不再从流血的代价中产生才能摈弃贪婪。
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发表于: 星期四 二月 12, 2015 2:00 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278597#278597
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（268）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　与希望比起来，悲哀又能算得什么呢。
　　她就是一个“笨人”，明明自己吃了亏，受了损害，还是要找出开心的理由来，说服自己憧憬未来，因为她相信，有所失亦会有所得，只要放远视野，就能看到开阔的世界，充满美好。她相信，善良总是能战胜邪恶。她相信，那些表面上失去的事物已经化成脚下踏实的道路。
　　“亲亲我的孩子，”她听见母亲亲切的话语。母亲，亲爱的母亲，一直在陪伴着她，给她力量。
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发表于: 星期一 二月 16, 2015 10:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278633#278633
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（269）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　融进生命里的人往往来自于意想不到的生命的过客。
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发表于: 星期二 二月 17, 2015 7:41 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278639#278639
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（270）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　缺乏知识使人如此虚荣，只需一顶漂亮的高帽就能镇住人心，等想起初衷早已时过境迁。
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发表于: 星期日 二月 22, 2015 10:16 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278722#278722
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（271）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人性亦是一种生长物。人性的生长植根于社会，其收获物又反哺社会。
　　宁静的社会源自于平复的人性。
　　只有在自主的基础上才能树立自尊自重。为他人着想是自尊自重的体现。　　
　　依赖使人丧失自尊。
　　强权常常用爱作幌子，而其占有欲终究会暴露自私自利的丑态。
　　在愚昧中挣扎沉浮，使人看不见远景。
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发表于: 星期三 二月 25, 2015 1:11 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278751#278751
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（272）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　她抓住鸡翅膀，把它提高，面对着自己。
　　鸡像是明白自己的使命似的，冷静地看着她。那体谅又灵动的眼神可以令人明白它顺从的决心和无畏的意志。
　　“别担心，动手吧，”它坦然的表情在说，它在用淡定鼓励她。她感觉到了这股支持的力量，开始清理出一小块下刀的地方。
　　鸡没有丝毫不悦，甚至都没有让人感知它的仁忍。它连一丝动弹都没有，只是随着刀锋的切割从喉管里发出不能自控的轻轻的“呼哧，呼哧”声。
　　初升的太阳穿越清晨的空气，祥和地照耀着屋子。
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发表于: 星期三 二月 25, 2015 1:50 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278752#278752
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（273）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　真理穿梭在整个世界中，跨越事物和生命个体。真理就是一个撑起世界的骨架。
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发表于: 星期四 二月 26, 2015 7:23 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278754#278754
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（274）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“那个男生一来就提出性要求，我只好远离他了。但这些人都是这样要求，怎么选择呢，”
　　“现在的年轻人，交友要性，结婚要纯洁，怀孩子胎教更是居然要用麻将‘这种国粹’，唉，”
　　“他们以为自己是什么东西啊，对人对己都不尊重，”
　　“这是什么世道，这根本就是一个流氓的社会，”
　　“一个无耻的时代，叫孩子们如何面对生活啊，”
　　“可是，前路茫茫，要通往何方呢，我就想要一个家，”
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发表于: 星期六 二月 28, 2015 1:15 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278775#278775
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（275）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　鸡含了她一口，有一股暖暖的温馨蕴焙着她。
　　“小屁鸡，”她一边起身一边说。由于有之前被啄痛的经历和认识，她知道这是爱呢，所以，随即涌起的怨气刚到了嘴里就有了亲昵的味道，说出的话也是柔和的，待起身后再回头去看时，竟亦是满心亲切的了。
　　现在，她愈加确信，鸡是拥有感情和智慧的。
　　那么你呢，培育八年的情感呢，难道会只如一阵风就吹过了吗。
　　记忆好似螺旋，可以没有距离，也可以距离遥远。
　　一句话可能纭怀一辈子。一句回答可能不受时空的限制，虽迟到若干年而保持正当时。
　　若有深厚的爱做根底，还会有不能逾越的障碍吗。
　　“快来吧，我要你，”
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发表于: 星期六 二月 28, 2015 9:11 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278782#278782
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（276）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　贪婪促发觊觎，激起权利争斗。
　　专制的私欲无限，权利放任贪婪。
　　依赖使权利得以实现。
　　“不是谁想依赖谁，而是能力再高也无济于事，”
　　“是啊，你就是有不依赖于人的能力又如何，没有发挥的地方呀。即使像现在这样，工作缺你不可，能力得以发挥了，可是，你的成绩依然属于上级，完全与你无关，辛劳所得他全部盘剥而去，只告诉你是‘规定’，给你发一点出差补助就算是仁至义尽了，唉。”
　　“老天不让跳蚤长大啊，”付处想着刚刚被收缴的专家工资，不禁叹息。他是一个难得的正直官员，懂得体谅下属，深知体制‘逢上必软，凌下即硬’的伸缩性，面对上级时也如同普通百姓一般。自然，像他这样的人，能坐到这个级别也已走到头了。不用说，百姓当然是拥戴他的，不会因他拥有势力的多寡而敬畏或者歧视，更不会在失势的时候像那些势利权贵所常常遭遇的那样被当成落水狗受痛打。
　　有人说这个民族没有信仰，噢，不，当然有，这个民族信仰权力。由于影响安全感的最大的不稳定因素出自权势的剥夺，人们不得不追逐权利以保护辛劳所得。然而，迫于强权的压制，人们回避这个看视角度，只以谋取权利为重。避重就轻是这个民族文化的悲哀。
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发表于: 星期一 三月 02, 2015 7:44 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278789#278789
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（277）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　智力是一座成长的矿藏，越开发越富饶。
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发表于: 星期二 三月 03, 2015 2:39 pm 萨默 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278807#278807
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（278）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　春天很快就如同盛夏一般酷热，只有强劲的风还在诉说缠绵的春意。
　　成长总是迫切，想要急于求成，而时间与过程却是那么必不可少。
　　“机遇不常有，心理束缚则常有。受现状影响的心理属于暂时现象，而全力以赴面对机遇的挑战则是在为长远着想，”她思考着母亲的话。
　　海浪在风的鼓动下升起高峰，并没有恒久就跌落下去，另一个高峰又升起来，循环往复。而海的力量贯穿浪涛，一往无前，直冲海岸。
　　“嘭，嘭，嘭......”震耳欲聋的搏击声在表达大海的努力。
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发表于: 星期四 三月 05, 2015 7:31 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278830#278830
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（279）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“别那么沮丧，你没有错，所遭受的非难只是在代人受过，当受此过的人则是那个发出责难的人自己，他是在自责。而事实上，即使是他自己也是不该当此过的，他的自责过分强烈了，说明他正在经受着巨大的精神怆痛，值得人同情。你没有生活在这个社会，不理解这样的行为机理，”
　　“哦，”
　　“强权专制社会是一个充斥神经症患者的世界，人们与自己的心灵对抗，并明白这种行径的卑劣却无力自拔，”
　　她仔细地听着她。
　　“甚或，有人干脆泯灭良知，以免受心灵挣扎的痛苦，”
　　“噢，多么可悲可怕啊，”
　　“这就是社会现实啊，你所遇见的是发生在高端阶层的表现，再看看民间不断发生的暴力，纵火，强奸，抢劫，趁火打劫，都少不了存在这种作祟的心理啊，”
　　“噢，人们承受着多么巨大的精神压力呀，”
　　“想要改变这些，得让还没有觉察到自己压力的人懂得同情和理解，自觉地为他人的需要进行思量，摒弃自私自利，”
　　“而这就违背强权专制的利益机制了，”
　　“是啊，唉，可是，为什么就该让大众来维护强权专制的利益呢，这不是很傻很愚蠢的事吗，”
　　“因为人们以为，可以从强权中获得自我满足，没有为长远利益设想的眼界，鼠目寸光的结果终归是促成了被掠夺的结局，这算是自应自报吧，”她冷笑。
　　“而由于思想的屏蔽效应，人们看不到自己的思维局限性，更由于受到‘能看清自己就能看清世界’这样有局限性的观点所左右，自以为是地认为现实就是所看到的那样的了，却不承认竟连自己也是难得看清自己的，何况，即使看清了自己，也不能说明就能看清了人和事，”
　　“啊哈，我知道了，我知道你是喜欢他的了，我没有看错，”她想着心中的事，开心地笑起来，她的充满土风舞风格的裙子也俏皮地随着她的兴奋而舞动起来。
　　“是啊，他的确是优秀的，是一个出类拔萃的人，不过，喜欢归喜欢，而我要的是一个家，是一个可以相亲相爱的丈夫，”她认真地说。
　　“但愿他会为他在ＣＮＤ说过的那些无耻的话向你道歉，即使是心里有气，那也是不应该说的，”她望着遥远的天空说。
　　她看着她，若有所思。她又开始沉思。
　　“人性摆脱不掉自身需求的桎梏，每个人的特长也不尽相同，不能要求每个人都有远见，需要合理的社会来帮助，远见卓识还是需要政治家的，但不能因此就禁锢人的思想，需要禁锢的倒是为所欲为的贪婪和霸权，”
　　“嗯，水污染，粮食污染，药物污染，雾霾，等等，即使是享受特供的利益阶级也不能逃脱危害。如果这些危及每个人切身利益的事都不能促动人们深化思考，使造成环境污染的本质问题得以暴露和解决，还能有什么办法可以拯救这个民族呢，”
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发表于: 星期一 三月 09, 2015 7:11 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278889#278889
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（280）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“看那，一只飞翔的小鸟，”
　　“那小鸟，怎么飞得像过街老鼠似的，丑死了，”
　　“唷，在玩一箭双雕呐，何必躲藏呢，让我也射一个，”她看了芭蕉丛一眼。
　　“你看好了——”她接住他递来的弓，射出一箭，直抵樱树。
　　“呵，不错啊，落英缤纷，佩服，”他捡起落箭，刚要嘲笑，就被箭尖穿戴的几片英瓣镇住，不由得赞叹起来，“好美！”
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发表于: 星期一 三月 09, 2015 7:13 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278890#278890
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（281）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人性是一种生长物。仿若茂密森林存在各种习性的植物一样，浓荫下成长的生命渴望从枝叶间洒下的自由光辉，而受不了自由阳光的直射照耀。流动的新鲜空气不会影响他们对荫蔽的需求。
　　森林繁茂的生命力和承载弹性在于包容和谦让。
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发表于: 星期一 三月 09, 2015 1:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278894#278894
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（282）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　这是一个以奢华浮夸自豪的民族，个体利益高于一切，国家利益受轻视和践踏。
　　踏实的领导者理所当然地把下属的成绩据为己有，操行犹有过之而无不及，这是职位赋予的权利，尽管不得人心，但不如此不足以表白工作成绩和领导能力，也就只好损他人利益而满足自我需求了，美其名曰“代表”单位。
　　胆大妄为者更乐于采用造假，伪造数据或事实这样的伎俩，因其既能取悦上级，又能不伤害下属，甚至还能获得属下的积极配合，只需要发出巧妙的暗示就能获得图谋的结果。
　　依照制度行使的工作也昭著地显示出权利的优势地位。
　　“好像我什么都没有做嘛，”新上任的年轻领导还不失自知之明。不过，从天上掉下来的馅饼很快就使他着迷，“权利多么有趣啊，难怪人们舍得花大价钱买官，冒大风险卖官。”
　　“这就是领导的权利，”平静的声音回答，有一种习惯了剥削，饱经风霜的态度。
　　　……
　　
发表于: 星期一 三月 09, 2015 1:31 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278895#278895
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（283）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“原来我的最怕是你最爱消灭的啊，我好喜欢你，”她开心极了。但随之就发现，他只消灭胆怯畏惧之徒，而对那些胆大妄为的东西却是敬而远之。
　　“噢，这就很好了，”她有点失望，但进一步又想，“可以用行动来配合。难怪他总是在那儿刨呢，那不就是行动了吗。”
　　她懂得去认识那些看似无所用心而蕴涵深意的事物了。
　　“造物主的世界多么完美啊，”她不胜感概，“存在就是价值。”
　　鸡承受着被噬咬的煎熬，难过得上串下跳，煽起一地鸡毛。
　　自然地，他能深切地感受那种求生的挣扎和心灵恐惧的震撼。而现在，有一股旺盛的激情在冲击他的心，使他努力想要挣脱束缚。
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发表于: 星期一 三月 09, 2015 9:49 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278923#278923
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（284）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“我决定了，我想辞职，不想再做这份工作了。我想活得简单一点，穷或富都无所谓了。我智商不够，过得不开心，也不能和人斗来斗去。”
　　“这样的问题我很多年都在想，我知道你和我一样直率赤诚，也明白这不是因为我们智商不够，而是这种僧多粥少的文化太邪恶。无论统治者如何粉饰，都不能掩盖强权，掠夺，为所欲为，这就是我们的社会，充斥无序竞争的罪恶勾当。我向往可以凭自己的能力就能发展的社会制度，而我被生存问题牵制着，在温饱线上挣扎，只好承受，忍让，濒临崩溃。我要我的孩子不要再受这样的精神压抑。”
　　她俩哭着一团。
　　“小地方才这样，封闭，陈腐，”理智恢复。
　　“不，不是地方大小的原因，而是体制问题。在合理的社会，如果能力是单位所需，无论别人怎么争也不管用。但在这里就不是这样，诡计狡诈，暗箱操作，践踏压制，等等污秽的手段，都可以起作用，因为国家利益实际上是被轻视的，甚至于所谓‘国家’也只是被利用于私权掠夺的冠冕堂皇的旗号。颇费深省的是，一方面是社会资源挥霍浪费，一方面是资源配置蹊跷紧俏。既然人民不能从国家获得自尊和权益，那么这个‘国家’可以认为已经名存实亡。”
　　“温饱，尊严，权益，这是人本能的基本需求啊。”
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发表于: 星期二 三月 10, 2015 7:07 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278932#278932
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（285）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　疾病因不良习惯日积月累损害体质而起，病去亦如抽丝。
　　要改变不良习惯得付出不懈的努力。
　　有一个养成好习惯的习惯为友是人生之幸。
　　人体像是一部精密仪器，即使是视觉和听觉也牵动全身运动。我留意感受吃饭时候看ipad，体会到，长期持续不对称的看视习惯，会导致背腰部左右用力不均衡，亦会造成肌肉劳损。持续地低头看视则损伤脊椎。这些不良习惯对视力的伤害更是巨大。
　　饮食习惯控制整个机体健康。
　　不良习惯是人生的劲敌。
　　养成检审生活习惯的习惯，及时纠正，改良。
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发表于: 星期二 三月 10, 2015 8:05 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278943#278943
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（286）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　由于强权专制社会构建于不平等的基础上，缺失基本的公平公正，人性不得不通过关注眼前得失来权衡人与人之间的利益优劣以获取心理平衡，弥补实际不平衡的沉重欠缺，缓解精神压抑和紧张状态。而心理平衡与社会不公进行抗争显然是力量悬殊，恶性竞争在所难免，社会不得不在“枪杆子里面出政权”的征战中沦回，人民生活饱经沧桑磨难。
　　社会基础不平导致人性劳损。
　　树立公平公正的社会体制就能改善人性，获得良好的道德风尚。
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发表于: 星期二 三月 10, 2015 8:56 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278945#278945
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（287）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　狗忠实于主子，并会为错失忠诚做出补偿而表现出加倍的凶恶。不过，经验更叫人相信，凶恶的是后面暗藏着的敌视的眼睛，防范的心。
　　不要试图去爱一只看家狗。
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发表于: 星期三 三月 11, 2015 10:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278965#278965
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（288）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　放下是一种智慧。结果需要过程的滋养。
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发表于: 星期四 三月 12, 2015 8:22 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278971#278971
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（289）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　造物主给了万物生命，也同时给了万物以智慧。
　　天空通过闪电来烧灭充斥在空中的污浊，让清新的空气充满世界。大地愈加生机勃勃，到处都充满灵性。
　　“狗狗不仅会争宠，甚至有一天，由于我不懂得一个狗狗的过分亲昵而抱怨和躲避，导致另一个狗狗对它发起攻击，咬得遍体鳞伤，惨不忍睹。不止狗狗有很强的理解力，就是小鸡也是多么乖巧啊，好像一个听话的孩子，听见呼唤就急忙跑过来，在我面前蹲下，又急切地扭头看我，期待我去抚摸一下。连小鸡都这么聪明伶俐，人为什么要忽略人的智力，企图制约人的思想呢。强权统治者以愚治愚，把人民当傻子，做了多么愚不可及的设定啊。”
　　祈望爱是生灵的共同向往。
　　经历过屠刀震慑的生命更懂得爱的珍贵。历经磨难的人懂得爱，懂得关怀。
　　饱经沧桑的民族渴望爱的甘霖滋润。　　
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发表于: 星期四 三月 12, 2015 6:09 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278981#278981
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（290）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　懂得爱的人民懂得珍惜拥有，亦会为获取权利进行奋争。
　　这是我们伟大民族的共同性格，珍惜，韧忍，承让，，，，。我深切地爱着她，为她流泪，为她的苦难而痛，为她的沉寂而焦虑，为她的奋发而欣喜，
　　我希望我们伟大的民族能拥有一个公平公正的社会基础，获得自尊和自立自主。
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21发表于: 星期五 三月 13, 2015 9:09 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279003#279003
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（291）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“唉，你呀，连初相识的狗狗都这么亲近你，保护你，怎么倒是人那么不上心呢，”查看过狗狗伤情的主人阴沉着脸，满目的心疼竟不知是对谁的。
　　“别这么说吧，”她一边轻轻说，一边赶紧别过脸去，悄悄擦掉落下的泪珠。
　　“那种虚幻的人，要来干什么呢，”她一点也不退缩，继续宣泄着心里的忿恨。
　　“我只是给自己一点熬度的希望，并不指望什么，”她无神地远远望着那两只狗狗。
　　小狗东东正在充满歉意地紧随着痛苦的受难者，不时地去舔舔他的伤口，而一切都无济于事，那伤太重，短期内是无法恢复的了。
　　“人生还有几个八年啊，你真是傻，笨，”
　　有一股催心的痛在心胸撞击。
　　“花谢了，树绿了，春天竟然就悄悄走过了啊，”她环顾旷远的山谷，深深呼吸清新的空气。初一的晨风轻轻地拂抚着她，不禁泪涟。
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发表于: 星期六 三月 14, 2015 8:22 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=279016#279016
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（292）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“那是一块肥缺啊，”人谈论着一个职位，馋涎欲滴的情态油然而生。在这个月工资几千元的社会里，若一个小小芝麻官家里藏匿几亿元亦不是神话，甚至都不太会使人惊叹。
　　这个强权专制的帝国，内部却是一个无数诸侯国的大杂烩，每一个一把手都是一个诸侯，人人都知道“县官不如现管”，所有流淌的血汗都是可供榨取财富的资源。
　　在这个社会，做生意少不了官商勾结，即使是薄利隙微的小买卖也是掌权者觊觎的肥肉。你得忍饥挨饿先喂他们勒索的嘴，还得掌握分寸，别让贪婪太容易成瘾，而那又是在所难免的事。久而久之，一个好端端的生意人就学会了奸猾，诡诈，身不由己地陷进污秽的泥沼，也通过勾结肆意宰割起受众来。
　　人们只看到“无商不奸”，却不深究奸商的起源。不深究源头是这个民族的卑微所在，也是任人宰割的愚昧根源。
　　破败污浊的社会美其名曰“靠天吃天，靠地吃地”，重重盘剥，层层蚀利，人民谋生艰难如履薄冰。
　　在专制的壁垒中，人们看不到人性还有美好的道德。
　　“蛞蛞蛞，蛞蛞蛞，”小鸡努力地敲门，期待给它吃跺碎的骨头，现在，竟连菜和米都看不上眼了，老拿“我要下蛋”的哼哼来诈人。
　　贪婪和敲诈是动物性。
　　强权专制构建的是一张贪婪的网，也只能是贪婪的网。
　　不受约束的结果必然是放肆，放肆欲望，放肆权利。
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发表于: 星期日 三月 15, 2015 10:48 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279040#279040
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（293）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　在强权专制下得以旺盛生长的是动物性。而丰富的人性被屏蔽。
　　人为了基本生存损失了多少人性啊。
　　从人性的表现，可以判断出社会制度的优劣，找到社会发展的方向。即使是在圉闭的圈子里，看不见广大世界的人性表现，也可以从不同局部表现出来的不同人性及其起源进行比较判断，获得一点对人性美好渊源的初浅认识。呜呼，我为这封闭的民族流泪。
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发表于: 星期日 三月 15, 2015 11:00 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279042#279042
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（294）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人总是懒惰的，若为着自己的爱好，或者追求，或者为生活所迫，就能摆脱怠惰的困扰。
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发表于: 星期日 三月 15, 2015 1:20 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279043#279043
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（295）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　糟蹋卫生是强权专制下人民的特有心智，源自一种反抗精神，一种对自由的渴望，一种要力争挣脱束缚的向往。而当人获得自由时，这些污糟的习惯却难以改变。
　　人民对自由和权利的追求从来都不曾止息，只是表达方式消极，形成不良的民族性格。很容易就能看见这些追求和反抗所沉淀的烙印——懒惰，为所欲为，自私自利，心照不宣，好逸恶劳，好吃懒做，馋涎不劳而获，好大喜功，怨毒。
　　强权借着与爱的交融，带着欺骗性。反抗与对人格尊严的维护则以孩子气的举动成型，从赌气到破坏，俨然是封建家庭的父子对抗，具有浓重的悲情色彩。
　　而父辈终是要随着时光走远，留子孙背负着童稚的性格烙印，一代又一代延续着不成熟的精神状态，面对成年人的列强世界。
　　强权专制啊，醒醒吧，睁开眼睛仔细认清这个全球竞争的国际，这个需要成年人智慧的世界！
　　凭着我们民族的聪明天赋，巨龙雄狮的屹立只待破除强权专制。政治家们，你们愿意作何选择？
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发表于: 星期三 三月 18, 2015 7:24 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279076#279076
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（296）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　这竟是在二十一世纪的辉煌时代吗，步步皆涉风险，时时都需慎行。
　　每一次亲子分别，如同奔赴生死未卜的战场。
　　孩子左嘱右托，犹恐长相离。
　　祖父尊尊督导，千叮万咛，双手颤抖捧出一摞摞古训——四书三经，五子史汉，楚辞志鉴，太白杜工韩柳香山——“必读，必读，若未读，不能认为学人矣！”
　　母亲坚定镇静，若闲以励，唯有心沥血。
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发表于: 星期三 三月 18, 2015 7:27 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279077#279077
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（297）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　远大的抱负可以督察人生，不迷失方向。
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发表于: 星期四 三月 19, 2015 9:56 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279097#279097
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（298）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　在这个社会里，人毫无指望地忍受着人情的要挟。一种原因是，追求不劳而获必须付出的代价。另一种原因则是，社会缺乏保障机制，不能使已经付出的劳动获得应有的报偿，特别是对于脑力劳动的成果缺乏回馈机制。
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发表于: 星期五 三月 20, 2015 7:27 am 发表主题: 　http://coviews.com/viewtopic.php?p=279099#279099
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（299）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　面对剁碎的蔬菜和一小堆白米，想吃肉的小鸡终于忍无可忍，愤怒地大叫起来：“我要下蛋，我要下蛋！”
　　即使只是一只小鸡亦要喊出自己的诉求，力争自主的权利。
　　世界是一个完备的智性系统，是一层一层由大至小的具有相似智性机理的机体，就如一只洋葱。智慧不止存在于大脑中。
　　身体的每一个不适，都是在警示，存在某种不足了，需要尽快补充完善。
　　同一性
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发表于: 星期六 三月 21, 2015 9:36 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279122#279122
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（300）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　成功者与失败者的心理差异，在于努力行动，或懒惰畏惧。
　　“我多么畏难啊，怎么也找不到符合我的......”
　　“是你自己想要这个机会的，不是吗，”
　　“唉，机会降临，又完备各种供给，为什么我还无可奈何，”
　　“那就找到符合自己的......”
　　“什么，”警觉的眼神，充满预想和对提示的渴求。
　　打开藏书，仔细研读，想找到，必须要找到什么。
　　什么是什么呢。
　　她努力让自己设身处地去感知，成为一个易受启发的人，力图找到那必须的启迪。
　　生活的难，不在于艰辛和磨难，竟是与自尊较量的艰难啊。
　　“不，那无关自尊，付出辛劳的成果是不会伤害自尊的，一定有切实的启示予以人，”
　　“嗯，我要找到那启示，”
　　“对，那就是推开难关的钥匙，”
　　现在，她对她如何自拍充满好奇。
　　她已经掌握枢纽，理出头绪，就需要美好的瞬间了。
　　美好出自眼睛后面的心性。
　　她开始布局，把不可能亲历的美好景象揉和到实际中去，仿佛正在切身体验似的。
　　“噢，”她为那景象惊讶，继而憧憬。
　　“那是我吗，”
　　“噢，那难道不是现实吗，”
　　“呵，太美了，那是需要多么平和优雅的心境才能塑造出来的美啊，”
　　她以为那是天方夜谭的故事呢，可那是现实，那的确就是现实啊。
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发表于: 星期日 三月 22, 2015 12:47 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279133#279133
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（301）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　爱的责任赐予优秀。
　　智慧与万物同在，而认识智慧需要悟。
　　强权统治亦是一种智慧。超越强权的智慧在哪里呢。
　　干扰令人无所适从。
　　思想精髓的效用总是缓慢发挥，而力量愈来愈强大。
　　群情激昂的状态源自于群体中个体潜意识里的思想在同一时刻被激发呈现。
　　注重修养，丰富思想内涵，直接的作用就是改善潜意识的状态。情急时刻方显本色。
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发表于: 星期四 三月 26, 2015 7:24 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279180#279180
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（302）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　生命对存在的需求决定了生命不能脱离自身需求的困扰。
　　眼界越低困扰越甚。
　　强权专制熟捻运用人性的贪婪和懒惰，利用狭隘强化这运用。
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发表于: 星期五 三月 27, 2015 9:48 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279217#279217
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（303）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“武大郎竟然调戏妇女，与传统说法颇为悬殊，可属一大创新，”
　　“人啊，谁知道谁骨子里是什么东西呢，外表可说明不了什么，”
　　她的心有些痛，感觉精疲力尽。
　　“传统说法常常受制于利益需要，因立场和眼界而定。正如，狼吃鼠和羊，鼠吃草根，羊吃草，你说，狼是害还是益呢，”
　　现在，听见路人对狼的赞美，她决定继续走下去，不为谁，只为能领悟美好的自然风物，那一环扣一环的生命。
　　不知不觉流起泪来，她长长地喘息了一下。
　　“别了，别了，别了......”那声音里饱含一种不忍的悲鸣。
　　“错了，错了，错了......”
　　天鹅谷的春天啊。
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发表于: 星期日 三月 29, 2015 10:57 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279259#279259
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（304）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权的威迫愈烈，情感的需求愈浓，抱团以自卫的倾向愈重，这是习惯于用群体力量抗衡强权的民族性起源。
　　重情感，重群聚，轻独立，轻思考，依赖，懒惰，冲动，顺从。
　　聚群的情感心理，亦是造就群体受制于情绪的盲动症结。
　　“只有当人民乐于过‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’的生活，才能树立自由与独立的精神，”
　　“那需要有强大的内心世界，富足的精神境界，远非酒囊饭袋之徒可以企及，”
　　“唉，这是一个怪圈，一个死循环——统治者实施强权统治，人民以群众的方式与权力抗衡，而民族性摆脱不了乌合之众的特征，听命于强权。”
　　她想起一个经常可见的场景——
　　“平时我们那么好玩，怎么事到临头，就都，”那人极度失望，或摊手跺脚，或愤愤不平，或张目结舌地向周围张望，或满怀期待地等待着举手表决。
　　人群面带傻笑看着他，也不乏打着“哼哼”装腔作势或故作威严的人，但显然是在安慰：“平时那些‘好玩’，却都抬不上台面啊，没有办法啊。”
　　也有人在悄悄议论：“烂泥糊不上墙”，“麻绳拴豆腐，提不起来”。
　　人们看不见自己的愚昧，认识不到“蠢”的滋味，不懂得什么是“低贱”，用龌蹉下流的调笑填充精神，以所谓“传续千年的国粹”麻将充塞生活，社会沉浸在乌烟瘴气里，知识与教养无足轻重，即使是高雅也难免被不断出现的浑浊涡流拉到底层，或无可奈何地呛水求生，或憋气潜伏，懂得吃喝玩乐才是人之常情，懂得弄虚作假吹牛拍马才有坦途，这是整个民族的悲哀，是文化传统的耻辱。
　　文明进步的希望在哪里呢。
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发表于: 星期二 三月 31, 2015 12:25 pm 发表主题: 　http://coviews.com/viewtopic.php?p=279279#279279
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（305）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“呸，”仗势欺人的革命小将正在朝他的身上吐污秽，或是随兴地踹上一脚。
　　“呜——，不要啊，”小不点样儿的妮妲厌恶地把头转到一边，举起手欲把自己藏起来，又不放心地从指缝里去窥望。她不明白，人为什么要这样使坏，做这些无聊的事。
　　一个一个挂着大木牌的人，被强制跪在因沧桑打磨得铮亮的青石板路上，拖着膝盖挪行，两条手臂用粗大的绳索五花大绑捆缚在背上，胸部被勒出的红道道从脏乱不整的衣衫露出来，明晃晃地昭示着暴行与惨烈的反抗，脖颈上用粗铁丝挂着的沉重的厚木牌画着大红叉，或是大黑叉，大大的黑字写着“黑五类”，“走资派”，“牛鬼蛇神”，还有他们的名字。他们的头上戴着尖尖的白色高帽。
　　要是在平时，这个两三岁的小娃娃必是会对那高帽感兴趣的，她就见过有些小哥哥们戴着那样的帽子，疯狂地在街上相互追逐，抢夺。而此时，面前这个人受到的侮辱，他头上身上挂满的肮脏的污迹，却在激发她的同情。她一面是害怕，一面又不禁要伸出手去帮他。
　　他在两列密密匝匝的红旗簇拥中间跪着，正午火辣辣的太阳晒得满面满头都在流汗。感觉到有同情的目光在凝视，他睁开疲惫的眼睛瞥了她一眼，又无可奈何地垂下去。
　　“画黑叉的人就要被枪毙，”围观的人群在低声传递小道消息。蔓延的死亡气息发出的恐怖很快就融进鲜艳的红旗和摇动跳跃的语录之海中去，高呼的“打倒”、“万岁”口号此起彼伏，掀起一涛一涛热烈的浪潮。
　　小妮妲留意到，戴红袖套的狂人们只是被口号振奋起来，之后也像那些可怜的高帽人一样萎顿，不同只是，他们可以向那些人发泄，而他们只能像不倒翁那样默默承受。他们全都像是傀儡鬼怪，他们的精神都同样地被裹挟在巨大的挟持威力中，红与白只是区分他们是张狂还是受辱的标识，而且，时代会让他们轮流扮演红白角色，他们也乐此不彼，耽于享受“胜者为王，败者为寇”。周围的观众也会被时代安排到闹剧里去，谁也逃不脱，好像这是这个民族必经的命运一样。
　　“是谁在让他们那样做呀？”她举起头来大声问。她的声音从来都是清脆嘹亮的，我相信，那声音就是人们想象的天籁之音吧。
　　她的嘴迅速地就被一只大手蒙住：“不能乱说话。”
　　情绪亢奋者的智力不如三岁小儿。政治运动却总是在煽动和利用群众激昂的情绪以达成目的。这样源自于弱智的结果，可想而知是多么有害啊。而这个民族的智慧却是那么深沉地盘桓于政治，并一代一代引以为傲，多么悲壮的民族啊。
　　人多么容易屈服于既成事实，几个代表大众做出的决定轻而易举就获得实施。“一鼓作气，再而衰，三而竭”，这本是适于征战的法则，为什么长盛不衰。为什么生活总是处在争斗的状态。为什么不平心静气地思索，寻求公正理性的社会发展之路呢。
　　屈从的习惯阻碍了主动的探索。屈从的社会使政治有机可乘，使人民甘受强权治理。
　　一旦人民懂得思考，政治就会失去表演的舞台。这是政治家要力促愚化人民的聪明之措。人类社会自身亦是一个斗智的世界，如果没有更大范围的竞争，统治愚昧不失为上策，这也是智力的渐进成长方式所决定了的。
　　显而易见，从一个国家的教育状况就可以识别体制的善与恶——教育是以促进思考能力正常发育为重呢，还是灌输既定的概念以替代和排挤思考能力的发育呢——体制的用心即刻昭然若揭。
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发表于: 星期三 四月 01, 2015 6:31 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279306#279306
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（306）
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　　大自然造就的基因是一个宝库。
　　人类的智力性状以渐进成长的方式呈现。激发智力发育的因素是思考，不断地运用思考能力。
　　人各有所长。
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发表于: 星期五 四月 03, 2015 7:18 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279334#279334
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（307）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人体是一个精密的机体，既有内部调节的和谐，亦接受外部力量的影响与之产生互动。这亦是中医的精髓，是中华医学博大的内涵，致力于调整，调动自体修正功能，信赖机体的康复能力，相信大自然相生相克的互动机理。中华医学给人朴拙的外貌，却用深藏的哲理护佑着人类的健康。
　　身体健康是一切活动的指南，每个人都有掌握这个真理的潜质。每一件事，每一项工作，每一个远大的目标，都应该是围绕健康来运筹。
　　我们的民族拥有一个哲性护持的世界，这是智慧的结晶。放开眼界，接纳外部世界，可以发现有多么广大的领域啊，到处都可以发挥人民的聪明才智，何苦要狭隘拘泥，害怕人民的聪慧，要将人民置于愚昧呢。
　　每一个人都是统治者，或者说，统治者从每个人的内心世界里走出来，统治方式是人的内心世界在现实的投影。
　　我们自己就是世界的主宰，完全不必蜷缩在专制下苟且偷生。
　　改变需要时间，需要不懈地坚持，从每一天，每一件事做起，尊重，尊重存在，尊重他人，剔除内心世界的恶强霸道，教育开启明智，拓展思维能力。
　　……
　　　　
发表于: 星期五 四月 10, 2015 12:11 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279444#279444
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（308）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　时光会将一切流逝的东西风化消融，以至于不明真相的社会不断地重蹈覆辙。
　　磨蚀不了的是真理。
　　真理存在于朴实的现实中，穿越事物，若能明悟则易见。懂得融会贯通是认识真理的有效途径。增长明悟，开启智慧，可以促进真理的探索和认识。
　　真理因其不容置疑的本质反而欠缺传承性。人宁愿通过实践去接受真理，而对教诲半信半疑。可是，实践多么不易啊，这就造成了认识真理的阻碍。一旦科学和知识欠缺，对真理的探索受局限，经历中的人缺乏能力摆脱，旁观者又把表象付以神秘加以畏惧，欲埋藏真相就会成为一件极其简单易行的事，并进而被利用，作为愚弄民众的手段。而即使是在现代社会，科学技术知识的普及也受着重重阻碍。
　　真理可以轻而易举地就把真相揭开。然而，认识真理的过程充满了艰辛和坎坷。这是强权能与爱共存的善意，因为爱迫切地想把真理灌输给人。而强权的自利无所不在，被强权压制的精神空间使眼界狭窄，以至于爱也变得急功近利。在强权专制下，爱也充满了悲怆。力求远见吧，远见能激发承受得失的韧性，促进眼界开阔。
　　记忆因尘封而鲜活，被埋藏的真相愈刻骨铭心。
　　记忆是一个成长的精灵，每一次揭露都会汲取新的判断，长成新的模样。
　　记忆一经揭开就会化解消散，真理亦会随之而淡忘。造物主总是不偏不倚，给人一个左，又随手落下一个右。
　　尘封的往事只在揭开的最初时刻才接近当初的印象。
　　“呵呵呵，那么，所谓会‘魂飞魄散’的事物，指的就是记忆了吧，”
　　“嗯，想到一个故事——他不愿意让记忆离开，要一直活在曾经的温馨里。由于不去想，不去碰触，仿佛一切都没有发生过，他得以让自己停留在过去的时光。他早已体验过了，一旦拉开那扇尘封的门，记忆就会倾泻而出，以至于再也找不着了。但他的确是爱上现实生活了，毕竟是一个活生生的人，怎么能够执拗地与鲜活的生命抗衡呢。可是，真实的生活反而变得像是虚幻，他不知道要怎样才能把握，”
　　“喔，我明白了，如果你爱我，想要我，那么，你就得把记忆的门打开，把记忆放出来，”她竟哭起来。这件事看起来像是无解，而她多么渴望有一个温暖的家啊。
　　......
　　　　
发表于: 星期五 四月 10, 2015 12:14 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279445#279445
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（309）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　接受环境牵制是思维的天性。而专注于某项事物，可以获得对其他环境因素的屏蔽，恰如“出淤泥而不染”所提炼的寓意。
　　思维总是在敏锐地感应，即使是不回应亦是一种回应。人很难不受环境裹挟，要力争选择向往的生活环境，谨慎交友，善择阅读。
　　情感是控制思维的重要元素。
　　高尚的情操可以引导思维走进开阔的视野。视野决定情感的韧性。
......

发表于: 星期六 四月 11, 2015 10:07 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279459#279459
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（310）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　小鸡好聪明。一开始，它肆无忌惮，遍地很脏，我体谅它的行为，但仍然把它关进只有一个小洞可以啄食的箱子作为惩罚，又以容忍的态度打扫卫生，几次以后，它似乎明白了——看它那凝注观察的眼睛和聆听的耳朵就可以知道它在思考——开始文明地生活了。晚上，它跳进干净的箱子里去休息，早上，又飞跃出来。在葡萄藤下有节制地沙浴，舒适地在枝叶间进行日光浴，在蓝莓树边小心地刨土，啄食几片山茶花的厚实叶子，给各位花盆仔细地清理害虫，把喙伸进杯里啄食水底的碎石子。当我下班走进阳台，它就朝我展开翅膀飞奔而来，看那急不可耐一腾而起的样子，可爱极了。它会低头缩翅，忍受我的责罚，它会听候呼唤，快步来到我的面前，它会任由我轻拍它的头，抚摸它的颈和羽。它还会‘咕咕咕’地回应我的问询，在黑夜里伸长脖颈抬头来看我，因为我还没有发现它已经乖乖地睡在窝里了。
　　是的，我的确想说，及时调整行为以适应人的喜好，是动物性，是可爱的动物性行为。
　　我去欣赏它，虽然与审美标准格格不入。我去感受它，尽管看起来那些“本能”连幼稚都沾不上边。我明白，这一切，都是爱带来的美好。如果能感受爱，那么，世界还有什么是感受不到的呢。爱，是世界存在的本质，需要爱，才能领会和获得爱。
　　通过对小鸡的观察，我发现，人类的许多表现都不过是动物性——欢喜，示爱，怨恨，责备，着急，记念，感恩，依偎，观察，聆听，凝神，好奇，探索，卫生，自主，警告，通报，发脾气，等等。即使是人类所擅长的使用工具，学习，计算，逻辑，也是为一些动物所能及的事。
　　那么，人性到底是什么呢。懒惰，算计，觊觎，献媚，讨好，狡诈，依赖，鄙夷，报复，，，等等，我被这些在动物身上难于找到的描述吓了一跳，难道人性竟然剩下的是一类卑劣的特征吗。不对，人性是在动物性的基础上，有更深的程度，诸如情感，爱，牵挂，仇，恶，惩罚，自立，思想。动物还欠缺使用文字，推理。
　　有点豁然开朗的感觉。
　　强权专制为了私利损失了多少优秀人性的宝藏啊。这样的制度的确只能是文明发展中的低级阶段。
　　“中央的电视就是那么说的嘛，”人不耐烦地反驳不同意见。由于“不懂”是认识的大流，听取专家意见是为必须，更由于强权不断地填制灌输“正确”意见，使人们习惯了放弃思想，不假思索地接受。
　　“电视上虽然是那么说，但呈现的事实是可以自己进行判断总结的嘛，”和善引导。
　　“哦，那倒是真的，”人的态度温和起来，也开始表述自己的意见。
　　显然，懒惰和依赖已经控制了人的精神，轻而易举地顺从，如果没有遇到阻碍，也就在心里形成强势的观点，轻易不会改变。
　　社会以强权作为主导，多么有害啊。
　　......
　　
发表于: 星期五 四月 17, 2015 8:00 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279528#279528
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（311）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　对不令人愉悦的事情，不要勉强去接受。即使当时勉为其难接受了，也会在随后表现出危害的一面来，得不偿失。
　　心灵感受的声音富于力量。
　　......
　　
发表于: 星期六 四月 18, 2015 12:37 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279542#279542
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（312）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“你可听见我在呼唤，呼唤你，我的爱，我的爱人，”
　　只有缠绵悱恻的琴声悠悠呜咽，在与蟋蟀高亢的鸣唱相和。
　　泪泉奔涌，仿佛流淌的小溪，竟也因春天的气息烘托而显出欢快，忧伤却不失幸福感。
　　“到我身边来，爱，我要你，别让我再等待，”
　　......
　　
发表于: 星期日 四月 19, 2015 12:43 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279558#279558
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（313）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　她恨，没有足够的食物给孩子吃。她恨他，不能像其他做父亲的人那样疼爱孩子，想方设法增加食物来源。但她明白，是由于她痛恨以权谋私的行为，制约了他的作为，而她把这一点看作是人生的原则问题，决不妥协。她恨，可不知道要恨什么，自己一直勤奋，努力工作，努力勤俭节约，甚至亦在擅变的政策威逼下投身于经济建设的前沿，而生活依然入不敷出，朝不保夕。她工作的努力反而成为受人觊利和妄想的凭据。她相信自己的工作能力不比别人差，可是，这是为什么，为什么同样的工作，同等的工资水平，却有人过得舒适快活，有人在贫困线上挣扎，疾病更是意味着“结束”。
　　孩子，她对孩子有一种爱，那是她的成长过程中所观察到的父辈未尽的心愿，她要让自己的孩子真真切切地获得，所以，她对能使孩子的现在和未来更有利的决定都义无反顾地支持和行动。
　　有一天，他把手捏成拳头，想从她卧床的腰下面伸过去，那神情是令她心怵的冷峻。
　　“他是想试探我存活的日子呢，”她想，为此，她故意塌腰，压低身下的空间，以至于他的手很难穿过去。她总是能透过现象看到事物的源头，这是令她烦恼的能力。当然，这与她广泛而又富于联想的阅读有关。至于体态，事实上，由于从小受封建传统的束缚，必须得缩腰收臀缩胸，她从来就没有女性的自然曲线，即使不有意而为，她的腰臀也显示不出健康的状态。
　　他的测试显然不利，他只悄悄地记在心里。对于生活和人生前途，他不怨谁，他准备豁出一切，迈出国门，发挥一技之长，他期望总会有地方能通过发挥个人所能来获得相应报偿的。像是不知道后果似地，稚嫩的孩子，病弱的妻子，没有人照顾她们，但这些都不能成为阻止他的理由。他不知道，把生活挤压在狭窄的空间里是强权统治的惯用手段，只要在强权专制的操控下，在哪里都不会改变。他从来就不敢想象，生活的艰辛是统治者搜刮社会财富，任意揉捏人民的粘合物。但他能清晰地看见，在专制的权利网络中，各个结点在相互牵扯制衡，相互冲击对抗，网中物也以奇特的方式牵拉纠结，而生命不受尊重和爱护，资源和财富在网上消耗殆尽。他自己，也在这张网上，身不由己，努力地想要找到可以站立的方式，他多么希望能够脚踏实地地站稳啊。他不懂，这个制度就是不让人独立的，受制于人和内耗是必然的生存方式。他有时候会想起，一个古人——商鞅，以及其遭受的酷刑——五马分尸，这张制度的网竟看起来像是牵拉商鞅受刑的绳索了，每个体制内的人都像是刑场上的商鞅，遭受着他自己设计的惩罚。
　　呜呼。缺乏爱的社会有挥之不去的灾在周围徘徊。她多么渴望爱啊。她相信，所有的生灵都宁愿生活在爱的环境里。可是，在强权专制的桎梏中，爱总是躲藏在利益得失的后面，像一个小丑，戴着猥亵的面具。
　　“我看到了，我终于看到了，”激动的心情无以言表，“这条东方巨龙，就是我们民族不屈不饶的生命啊，”
　　“这正是我们伟大民族的沧桑写照，一条生命的巨龙，一首在强权专制下艰难延续基因承传的颂歌，龙头奋力向前行，龙身时隐时现在云蒸雾缭的朦胧历史中，龙尾时而消失在渐行渐远的地方，时而又会灵活地翻腾起来，清晰地倦在眼前，”
　　“是的，历史，欲掩盖历史的现实，就是强权专制的阴霾，在人性阳光的照射下，返照出美妙的色彩，构成虚幻的景致，让不能置身于其中的人不得不赞叹和认同其瑰丽，神往那幻生幻灭的逸想的世界，”
　　“我在想，巨龙腾飞，这个景象，应该有浓重的云雾缭绕，以衬托飞跃，是不是意味着需要更多的谎言，更甚的蒙蔽，”
　　“对于一个民族的传续，掩盖历史有利吗？这难道不是罪恶行径吗？”
　　“是啊，营造的想象多么美好，粉饰的太平多么和谐，可是，掩饰的本质是畏惧，同时也在昭示，早已自知缺乏正义，”
　　“人，可以走出一条正义之路来，正义的道德存在于人性之中，”
　　......
　　
_________________
作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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#目录
发表于: 星期六 十二月 20, 2014 8:06 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278179=#278179
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（250）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　愚昧是怎么炼成的?
　　强权专制需要社会成员的倾力合作，虽装腔作势，装模作样，却需要别人配合完成，使虚假成真。这简直就是孩子的游戏。在此角度可见，强权专制社会是一种童稚的社会形式，是一种成人需求与孩童精神统一在一起的变态社会，这如何能与成年人的理智型社会相提并论呢。　　
　　至尊的地位赋予人至上的权威，即使是知识也似乎在获得地位的那一刻就自动附着到他的头脑中了，至于那些必须昭告天下的履历和功绩更不必劳神，他需要下的功夫就是操练熟悉行使职权所需要的仪态，踞以傲视群群。
　　他憎恶看穿的人，不止是由于那人使他的面子无光，还因为那个看穿的过程使他真切地意识到自己的虚假或伪道而感到羞耻不安，求真的人性令他无地自容。
　　为了保全强权的尊严，一群智力颇高的人活生生变成一群愚昧的人，令人嘘唏。
　　精神支撑意志，支配生活。人需要给自己的人生定立一个合乎道德的庇护所。传统文化推崇忠孝作为强权专制下的道德荫护，在这片蔽荫中，人们以盲目聋哑为善，以放弃自我贴合模式为美。

　　在强压下生活的人，崇尚第一，奉行攀比。
　　……
　　　　
发表于: 星期日 十二月 21, 2014 11:49 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278187#278187
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（251）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“我想你，”
　　爱一个能使人产生动力来努力使自己变得更好的人是幸福的事。
　　……
　　　　
发表于: 星期三 十二月 31, 2014 12:09 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278263#278263
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（252）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　大姐背着他，哥哥背着简单的包袱，拉着姐姐的衣角紧跟在一旁。年幼的他们不得不撇下年衰体弱的母亲，独自汇入逃难的人群，跌跌撞撞向前奔跑以逃避城市遭受的轰炸和蹂躏......
　　终于，一个政权颠覆了另一个政权，如同几千年来在强权专制下循环往复的一样，新一轮社会制度要把过去彻底埋葬。被真诚的幼稚揭露出来的前辈遗产在革命的烈焰中化为轻烟，而受儿时熏陶留驻的书香味道继续陶冶着他，并由于想象力的作用，使文化得以以一种虚幻的瑰丽模样前来牵引他了。现在，他踏在新时代的光滑地面上，翘首站在富丽堂皇的新制度殿堂里，居傲一切。
　　“你还记得那首诗歌吗......”她的声音轻柔，出神入画的诵唱触碰着他脆弱的神经。
　　这是一个勿需提及的命题，那早已铭刻在脑际，只稍一闪念就会痛得眼泪直流的机枢，被他小心地锁在心底，尽量避免去碰触，而当他的书籍珍藏逾数万卷，并且，当他有充裕的时间投入阅读和思考时，那印象就腾跃出脑海，使他看到一颗光彩夺目的宝珠——她正祥和又肯定地在对他微笑呢。
　　曾经不可一世的傲慢在经历反省和顿悟后变得谦卑，平和。他的善良，他的爱，竟凸显出来。现在，谁都可以判断出他的确是爱她的，并连带着爱与她有关的一切人事了。
　　“……她能整本整本地背诵四书五经，她曾背给我听过……”
　　“哦，”轻叹，泪光炯炯。她理解那样的努力，那是多么想让后辈知道她过去的尊贵和骄傲啊，而那小小的心愿竟是在百年后的几十年才得以实现。滚滚时光长河啊，小小的几代人竟都不能看透，何况更远的世代呀，呜呼。一个在力争突破封闭和强压，欲呈现历史的本真，以求获得尊重和爱，不得已从岁月里惨淡消逝，时代的变迁一度把她的光彩埋没，又在另一个变革的冲击激发下显露出来；一个在对生活的追忆中判断，悔悟，使认识焕然一新，却仍然不免受时代的囹圄，要极力渲染自己的正确以立身。
　　人生有领悟总是为时不晚。　　
　　……
　　
发表于: 星期五 一月 02, 2015 12:20 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278273#278273
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（253）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　在病痛或是灾难降临的时候，智慧也赶来了，要给予人以出路。想到这里，总是禁不住要感动流泪。人性给予人的是多么完美啊，怎么能不依顺人性道德来生活呢。
　　善与恶常常会在瞬息之间转换。以善相待能营造善的环境。
　　热爱生活，对生命感恩，对造化我们的造物主感恩，对养育我们的父母感恩，对所有人事感恩，对苍苍天地感恩。
　　思考能力与年龄无关，而与经历有关。发生在婴幼儿的思考常常因其转化为性格而被忽视。在普通人群中，智质差异并不显著，懂得关注孩子思考的父母能适时启发，帮助孩子获得更广阔的视野，以补充经历的欠缺，促进思考能力的增长。
　　……
　　
发表于: 星期六 一月 03, 2015 5:40 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278281#278281
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（254）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　如同嗅觉的适应性一样，人是容易适应的，惰性的，难思进取的。由于惰性，人会找到各种需要的借口来说服自己安于现状，接受现实，甚至无视危机。这样的社会假冒伪劣毒恶大行其道，每个人都是怂恿者，每个人都在其中获得享受，一些人获得金钱或物质，一些人获得依赖或懒散，如此种种，谁都不想多花心思给未来，多么可鄙可怜的人群啊。
　　惰性是人受制于人的人性弱点，是人民受奴役和欺凌的根源，是强权有恃无恐的基础。在世界强林的竞争中，惰性的民族难逃浩劫。
　　也如同改善嗅觉的必经途径一样，流动而清新的气息可以化解人性的怠惰。相反，封闭是强权专制所依仗的社会环境。
　　动态的统治循环是强胜民族的必经途径。巨龙雄狮的清醒和崛起必走动态的统治循环之路。
　　……
　　　　
发表于: 星期五 一月 09, 2015 7:29 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278322#278322
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（255）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　他蔑视懦弱的人，更唾弃那些玩弄感情的人。对于爱，他总是会投入真心，真性情。真情的人不敢虚假。
　　......
　　“晓鸣哥，等你的信心破灭了，我恨你，”一股被欺骗的悲哀与对处境的无奈在心里交织。
　　“真理难免要揭示丑陋，而通往真理的探索之路多么美啊，”心灵安慰她。心灵能辨别真伪。
　　是呢，莫不是对真理的追求，哪能走到这条美好的道路上来呢。她的确喜爱沿途所见的盛景风物，仅仅是路边的花花草草都是那么美善，令人欣喜。
　　“好吧，”她擦干泪站起来，人生旅途所历经的艰辛磨练已经使她不再脆弱了。
　　柔美的乐曲声吸引了她的注意......
　　这是一个春意盎然的林中仙境，热闹又宁静。山泉神情陶醉，专注于展示他的珠宝，发出“叮叮咚咚”的和声，他总是能轻易地发现和调整每一颗珠子的展示时机，使美声更加和谐动听，鸟儿们“唧唧喳喳”眷顾热闹，溪涧“潺潺潺”地在热情奔忙，把山崖下的磐石们装扮得温柔多姿，圆圆和和，清泉荡漾的水波精致地呈现出雄性粗旷的肤质纹理。
　　“世间发生的事多有善意，尽管可能其表现会有一时丑陋而不令人接受，而这善总会有显示美的时候，使人恍然大悟。由于对美丑善恶的认识常常受时空限制而不能一目了然，需要宽容，以免亵渎善意。不要以人的居心判断事物的美丑，在事物里，人不过是一个道具，因为人的情感瞬息万变，容易受蛊惑怂恿。宽容人的过错吧，悉心领悟事物的善，那是美好的......”
　　……
　　
http://v.youku.com/v_show/id_XNTMzNTE5MzI=.html
肖邦 平静的行板与华丽的大波兰舞曲 op22（米开兰杰利 1962）
　　
发表于: 星期二 一月 13, 2015 10:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278358#278358
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（256）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“我的心呀，我的心不在了，谁偷走我的心啦，”她走进屋子，突然，惊讶地喊起来。
　　“怎么啦，怎么啦，”
　　“呵呵呵，什么啊，吓了我一大跳，”
　　一时间，大家都围拢过来，旋即，又都一哄而散。孩子们常常是富有同情心又容易见异思迁的，具有吸引力的事物多得很呢，他们才不会为一件小事而停止好奇。
　　她站在桌前，盯着眼前的残破景象，思维停滞，木然得像一尊任人雕琢的塑像——高高的鼻梁，精致的面容，特别是发出亮光的额头。对于爱，她一贯珍视。像是出自一种洁癖，舍弃的东西若要重拾总是难免心生畏葸，需要逾越心理障碍，这使她愈加懂得珍惜拥有，不轻易放弃。
　　他站在一旁，静静地看着她。在他的手里，捏着那颗心。
　　“侩子手，”她终于说，蜷缩起身子，夸张地抱紧左胸，像是无比痛苦的样子，“噢——”
　　“谁偷走了我的心，我要你为此付出代价，”她站起身来，忿然看着空空的篮子，迅速走开了。她的心在说：“哼，让你好笑吧。”
　　他的脸上正在涌现微笑。对这类孩子气的恶作剧他可是见得多了。也许，他正在为这习以为常的事情犯错，谁知道呢。　　
　　......
　　“是啊，有很多事，通常都不是马上就能看清，一方面，因为有情绪在干扰判断，一方面，事物的表现需要走时间的过程。宽容就是给自己时间，给自己可以理性判断的空间。”
　　“正直做人也是这个道理，可以给自己更多宽容的心和认识真理的时间。一个正直的人，即使出错也容易纠正，这也是纯真的魅力。我们的传统文化中也有无数的宝藏啊。”
　　“外国人都是相当单纯的，长多大都是，像孩子那样，虽然也有骗子，也有好吃懒做的人。”
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发表于: 星期日 一月 18, 2015 4:30 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278385#278385
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（257）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　强权专制社会难容单纯的人性，而其赋予的美好则随着成长蒙上越来越厚的尘垢。这是多么令人痛惜的事情啊。
　　优雅是神韵，是内心的纯真，和谐，宁静，对知识的渴求，对现实的满意，对未来的把握，交融呈现于形体举止的表达。
　　优雅的人受人爱戴，优雅的民族令人向往。优雅昭示出社会的优劣。
　　……
　　“刚才秘书长盯着你看呢，她那么专注，我准备着打招呼都没有找到机会，”走在边上的睿收拢向后追赶的目光，回头说。
　　他侧过头来看着她，带着审视的态度补充：“那可是全市公认的才女，漂亮又风度优雅。”
　　“喔，我没有注意，”她淡淡地说，也回头朝后望了一下。她通常不会为这样的事情分心，而总是把心神投入整个环境，使得一个个细节交相辉映汇成一个景致，或美善，或沉郁，以至于在她的眼里常常分辨不出个体的存在，在她看来，那些个体都是一些熟悉的景象，仅仅是在不同的时空变换了排列的秩序。她关注的对象已经成为经过心灵提炼的抽象概念，并由此获得此行的愉悦和美好。
　　“呵呵呵，你太亮了，使得帅哥在美女的眼里都黯然失色了，”蕙不无醋意地说，近期以来家里的纷乱使她常常表现失态。
　　她微微笑了一下。
　　菡也没说什么，只是一边走一边在注意地听，时而也看看大家，像是想插话又插不进来的样子。她知道她的特点，对她总是倾注关照，要袒护着她，因为现实可不是那么单纯的，不可能像她所见的那样做简单的叠加。她对各位朋友亦是极尽体贴。
　　……
　　
发表于: 星期三 一月 21, 2015 7:33 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278412#278412
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（258）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　传统文化一方面在应承和维护统治者的权益，另一方面则在实施软招与统治者针锋相对以求保全民族利益。这令人想起一个形象的比喻，恰如一个不能享有主权的妇人必须要不断地迎合与服从不断更替的新丈夫。这是多么可怜可悲的民族啊，为什么她要忍受这种没有独立自主的生活呢，难道她不够强壮吗，难道她生来就是要做奴隶。难道她以为强权的垄断统治有利于民族的生存吗，这是多么悲壮的民族精神啊。我不禁为此痛哭，我的伟大的悲怆的民族啊。
　　由于强权专制的垄断，人民谋生艰难，活着不易，以男儿代表强势的世代承续观念不得不成为尊首。
　　一种强权总是要撂倒另一种强权，这是充满掠夺和争霸的罪恶社会的必然结果。
　　人们事赶事地行事，却极力回避后台主使，又有谁会不知道呢，但都假装不知道有那专制的根源存在，只悄悄地在心里把彻底铲除强权的愿望寄托天意。
　　强权畏惧未知，却愈加鼓动了被统治者的迷信和麻木，眼睁睁地看着现实却是视而不见。
　　事赶事地行事，生出无数技能技巧，牵引思维，控制视野，把人生有限的时间和精力圉囿在狭小的空间里，为此，强权自是兴高采烈。而自以为是的人并不明白认识能力受思维习惯限制的危害性，不知道自己已因此成为奴隶，还洋洋得意地在这个封闭的世界里看花开花落，闲庭信步。
　　人情是强权专制社会较为稳妥的财富储蓄方式。由于生活没有安全感，生存危机四伏，一方面通过人情以获得生存的明证，使人情成为精神的寄托，另一方面把人情当作物质财富的退路和索取实惠的手段，却不在乎若索取不达必生怨恨。
　　树立人脉需要付出巨大的代价——人不得不承受人情的要挟甚至是绑架或勒索。
　　开阔视野就能挣脱思维的束缚。超越困顿就可以不再麻木。
　　把眼界升高呀，亲爱的同胞，你就能看清前面的路啦。
　　……
　　
发表于: 星期日 一月 25, 2015 11:46 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278443#278443
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（259）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　生活是什么，生活就是生存的活动。
　　一个民族要如何生存？
　　猪憨楚楚地苟活，因为它以被人杀戮作为延续种族的方式，而甘愿接受囤养。对于一头猪来说活着就是幸福。
　　若人以猪的需求来生活是这个民族的悲哀。一个失去抗争能力的民族，除了寄生于某种利用价值之中，如何能在世界强林中求生存啊。这样的人民难免要遭人鄙视。
　　一个人决不会放弃自己的独立意志，但会由于视野狭隘而屈从麻木。
　　醒悟的代价多么巨大啊，山河损毁，资源丧失，污染遗害千古。即使如此，人民醒来了吗，有理智的能力了吗。
　　欲望总是要蒙蔽认识，但也不一定，相似的心理能促进认识。　
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发表于: 星期二 一月 27, 2015 12:33 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278462#278462
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（260）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　他消失了。
　　“活着就是幸福，”她仿佛听见他说。
　　他像是在用行动来告诉她这个道理。
　　“好好活着吧，我不怪你，”她终于说，紧接着就嚎啕大哭起来。他早已融进她的生命里了啊。
　　她的心痛得那么紧，　
……

发表于: 星期二 一月 27, 2015 11:04 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278465#278465
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（261）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“熙，你有没有读过Karen Horney那本《我们内心的冲突》，我发现在公务员队伍中有诸如此类神经症状的人很多，”
　　“对这样的书籍只泛读一两遍就要进行探讨，实在就是亵渎。”熙审视地看着六奕，目光逐渐沉进深思之中，“不过，有一个粗略印象，就是凯伦.霍妮称之为神经症的表现，我倒是觉得是精神受压迫的结果。大概是由于精神压力过重的原因吧，装模作样，得意故施，相信命运，献媚讨好，这些都是人们生活的常态。以为别人在责怪，其实是自己不满意，故意显示很忙碌很专注，其实只有一丁点事可做甚至是无事可做，一心想督促别人老实做人，却连自己都觉得照模子拓人不符合人性，不由得要摆出义正词严的威势来。空虚，浅薄，马列主义手电筒，只照别人不照自己……太多了，这类现象，比比皆是。这些现象，感觉更像是人性的良知在对自己进行谴责，令人嗟叹。”
　　“是啊，可悲的是，人们明知这样的压抑而不能解脱，还把这样的思维习惯灌输给后代，使他们从小就开始管制别人，以他们在家庭里的中心地位作为行使权利的第一步，自以为是，忘乎所以，的确是可笑又可叹啊。”
　　“说到精神压迫，一方面来自内部，由于无所事事而受到自我的良心谴责，这种压力有一部分是显在的，可以自觉，而更多是潜于意识深处的，由于视懒散懈怠为享受的行为习惯阻碍了这层意识的呈现。另一方面则来自外部，产生于体制，随着政治需要的紧迫感而发生程度的变化，这是压力的主要来源。”
　　“令人不理解的是，诺大一个民族啊，怎么就没有人对这些问题做公正的思考呢，”
　　“思想的警醒会导致精神的奋发，出现相应的行为。强权惧怕社会产生超越专制的思想，只给吃喝玩乐的权利。人们倒是把这点权利玩得溜圆，哼，活着就很不容易，哪里还有人胆敢逾越雷池，社会自然就只能充斥平庸的利益关系了。而信息资源的封闭又使得这个世界像是世外桃源，人以为天下就是这个样子的，心有不甘也只能认命。”
　　“是啊，多么丰富美好的人性呐，只落得活像一条馋涎的贪婪恶魔。难道连未受精神污染的新生后辈都不存在了吗，文化教育的不恰当，真是贻害无穷啊。”
　　“你对‘平庸之恶’怎么看？”熙受到触动，想起一直络在心中的结，以一种压抑的忿恨问。
　　“当我初次接触汉娜.阿伦特在阿道夫.艾希曼审判中总结出来的这个概念时，即刻就联想到，我们所处的社会竟亦是‘平庸之恶’的重灾区啊，况且，针对的还是自己的同胞。不过，为了避免与灭绝人性的法西斯希特勒相提并论，还是把这里的状况换一个说法比较容易接受，姑且称作‘平庸之孽’吧。冷漠，贪婪，无所谓，理所当然，是全民的典型心态，导致九州大地遍布豆腐渣工程，污染，毒性食品，无良医药，考试机器教育等等罪孽深重的现实，天上地下，衣食住行，到处潜伏安全隐患和生命威胁。”
　　“哼。统治方式是社会性的标杆，这是精神的模仿遵从所决定的。人们往往忽视掉社会是从每一个人的童年发展起来的，对精神压力的传递通过成长进行强化这个现实未予更多认识和重视。当强权专制必然地要制约思考能力时，社会成员也如法炮制地限制幼弱，而家庭中受关爱的人性常常以逆反来报复强权，却使自己陷入怠惰和依赖的习惯，这样的社会怎么还能避免平庸呢。人们关注的焦点在如何能使眼前利益最大化，心思被浅薄的公平之争牵绊着，又有人唆使恶性暗相报复，要挟，社会问题频发，”
　　“唉，卑劣源于未受制约的权利，只有政不以权势谋贪才会有社会安定。为政者需要尽快削减过度的权利，以免民怨酿成洪流，要知道，专制的力量存在于民众之中，大众自己才是真正的执掌者，统治者充其量就是做了恶首而已。只是，要怎样才能实现为政者的既得利益呢。篡政者总是为着谋取私利而为的呀，有人说‘高薪养廉’，更像是痴人说梦，那欲望就像无底深渊，哪里填得满。现实已经揭露，几乎所有拥有权利的人都难逃贪婪的魔爪，大到贪官污吏，小如平民百姓，人们把大大小小的权利，点点滴滴的人情，都发挥利用到了极致。”
　　“是啊，为政者如果真有为民族大业图谋的远大目标，就应该尊重人性，让人性有正常发育的空间。我经常在想，人们是不是把政的罪责看得过大了，反而疏忽了已经被强权专制扭曲的人性，浪费了可以改变社会的机会。毕竟，在这个世界大融合的时代，什么都有可能发生。况且，难道新兴的统治者不都是打着民主自由的旗号开辟天下的吗，难道不是每一个人都在甘愿接受强权专制治理的吗。人们表面上痛恨强权专制，而自己却又不断地把个人意志强加于人。如果不把矫正人性作为根本，弘扬真善美，就难以改变社会状况。”
　　“看起来，是平庸导致了强权专制，强权专制又因社会的平庸而稳坐其成，这倒很像是一个良性循环了啊。”
　　“哼，贪图锱铢小利的大众始终还是老样子。“平庸”，‘平庸之恶’，多么确切的表述啊。”
　　“很想知道，希特勒的衣钵们是如何改邪归正的，或许具有借鉴价值。”
　　“要改变平庸也不难，只需要学会认识美好，创建美好，享受美好。律己与规则既是美好的基础，也是民主制度的基础。而这些都是从生活琐事累积起来，譬如，把保洁的范围从自己的身体扩展到地面，屋子，生活环境，生存空间；把自己的意愿与别人交流，兼顾，容忍，”　
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发表于: 星期六 一月 31, 2015 2:32 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278494#278494
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（262）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　做自己，坚持做自己，友好，善待，欣赏，赞美，韧忍，谦让，不计较得失。芸芸众生皆因坚持做自己才呈现美好。
　　云做自己，才有风雨雷电，霞飞虹舞，奉献清新繁荣。
　　水做自己，才会清澈包容，滋润万物，营造生命世界。
　　“亲亲，我的孩子，是的啊，道理就是这样的啊，现实也是这样的啊。天鹅是自己，它多么优雅啊。花儿是自己，它好漂亮啊......”
　　“所以，成为自己的过程不是要向谁学，而是自己找自己的需求和目的，”
　　“亲亲，在明悟了，”
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发表于: 星期一 二月 02, 2015 7:31 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278511#278511
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（263）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人生每一段存在都有其意义。
　　价值观，世界观，人生观，是智慧的眼睛。
　　价值观，世界观，人生观，在左右认识能力。
　　爱可以调动主动性，鞭策自己，改造自己，与相爱的人达成志同道合。
　　逆反心理总是在阻碍人，所以，不要企图改变别人，只要去爱就行。
　　每一步向前都可以是一个新的开始。懂得总结经验教训，接受启迪，珍惜缘分，人生就能越走越稳。
　　不完美是常态。对常态的态度受世界观的影响。
　　赞美可以树立信心，获得信赖。不要吝啬由衷的赞美。
　　赞美的眼神具有胜过语言的表现力，因为，发自肺腑的赞美会通过眼神获得由衷的表达。
　　优雅是心里的善良顾及环境时候体现出来的美好姿态，和谐亲善，互惠共荣。一个娴熟而谨慎行车的司机是优雅的，一个对乐团心怀敬意的指挥家是优雅的，
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发表于: 星期六 二月 07, 2015 12:20 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278544#278544
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（264）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　一些会令情感产生无比恐惧的事物，在其自己的生活环境里却是多么和谐的啊。
　　不要依仗强权去挑战求生本能。不要践踏生命。
　　不要因情感需求去破坏安宁。
　　本性总是在需要的时候才予以呈现，力量难以预料。
　　人性的表露亦需要逢时。要看清楚自己并不容易。
　　生活中的不完美是常态。得学会接受很厌恶甚至惧怕却并无多大危害的东西。
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发表于: 星期日 二月 08, 2015 10:47 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278552#278552
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（265）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“刚去参加一个婚礼，还算热闹。但偶然了解到桌餐的价格，可真是惊人呐，捌佰伍十啊。那才是很普通的婚宴啊，一个三十年工龄的高薪职工一年的工资不吃不喝全部积攒下来，还请不起五十桌啊。而五十桌只是极少的请客人数啊，”
　　“百姓谋生不易啊，好不容易有个喜庆的日子，淘一点多少年积存的人情份子钱。可是，生活费用在不断地猛涨，而支付观念却是远远地跟不上物价的飞涨啊，一年一个样，新鲜牛肉都卖到六七十元一千克了，”
　　“噢，这么贵，印象还停留在三十元的时代，难怪有人说我不食人间烟火，的确是太不关心时事啦。我真是汗颜，才发现自己给的红包那么少。可是，即使想要多给也拿不出来呀。看见主人家无可奈何的样子，真是心疼啊，”
　　“这不就是当代的生活嘛，一些人用捆计钞票数量，一些人巴不得一张票子可以刨开成两张来用，”
　　“可怜百姓都以为政策好，是自己没有能力赚钱呢，”
　　“啥能力呀，那些所谓的赚钱能力，不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫，有多少是昧良心的黑钱呀，那满世界的豆腐渣，假奶粉，毒主粮，毒蔬菜，坑害了多少人啊，更别说贪官污吏的勒索要挟。噢，这是啥世道啊，”
　　“这是价值观的问题吧，”
　　“说起价值观，据说与道德底线有关，不明白这道德底线是什么。应该没有比明知有害还要强加于人更无道德的事了吧，”
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发表于: 星期一 二月 09, 2015 10:57 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278562#278562
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（266）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　大尾巴狼记得一根肉骨头的恩情，但由于往日有主子的训示不敢造次，现在，见到她与主人站在门口亲切交谈，甚感欣慰，一释矛盾心理，并因还有第三个人的参与，主人无暇顾及它的表现，愈加令它以为获得友好的默许了，欢喜地围着她蹦来跳去。
　　“你乖，你乖，”她对它说，给它分享谈话的愉快。
　　这时，小伙伴也“笃笃笃”地从屋里跑出来。
　　“咿呀，这个小狗狗可爱极了，怎么像喵咪一样啊，”她的目光温柔地捕捉着它。
　　它有圆圆的头，圆圆的脸，圆滚滚的身子，黑白相间的毛色也绒和和地像一个绒球，莫不是有跑路的姿势在提醒，真就是一只小猫了呢。
　　“它就是叫‘喵咪’，”它的主人回头看了一眼说。
　　“喔，它竟然还像喵咪一样‘咩咩咩’地叫呢，太可爱了，”她弯下腰，干脆蹲下身来，笃爱又不失谨慎地去抚摸它。
　　大尾巴狼一时弄不清楚是该保护喵咪呢，还是要献出它来，只好一面匆忙去拦阻它，一面又慌着回来讨好她，抬起脸迅速地看她，伸出舌头舔一下她的手，都不知道该忙什么才好了。
　　“你不让我摸它吗，”她温和地问，并初步掌握它的心理而不太担忧它的凶猛了。
　　她小心而不失时机地轻揉它俩的脖子，下颌，以表达融洽亲善。
　　大尾巴狼愈加欢快，一会儿钻到她的面前来舔舔她，一会儿又跑到喵咪身边舔舔它，开心极了。小喵咪也爬到她的脚上来。
　　谈话散去，人们各自走开。
　　“进来，”主人进屋关了门，又回身从门缝里露出脸，操着低沉的声音喊。
　　已经敏锐地觉察到面临一场责难，大尾巴狼干脆稳坐在地上，倔强地一声不吭，一动不动地抬头看着主人。它显然是在坚守自己的判断和喜爱，却也不屑与人争执。
　　被谈话情绪牵制的人没有能力发布信号，遂而也忘了这件事。
　　效忠的本性里有接受家法处置的默契。
　　人情实在就是一种被熟稔玩转的动物性，因被附加了蓄意和伎俩而难免猥琐。
　　人情是强权专制社会功利性的产物。
　　人的尊严在于人性可以超脱动物性。做有尊严的人吧。
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发表于: 星期三 二月 11, 2015 10:19 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278588#278588
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（267）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　在擅长于吸金的自私自利的桉树下寸草不生。
　　生命个体在权利面前是多么羸弱啊。
　　为什么要这样残忍？
　　权利因报复心理而残酷。
　　常常是无辜者成为被报复无耻地践踏的替罪羊。
　　只有当权利不再从流血的代价中产生才能摈弃贪婪。
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发表于: 星期四 二月 12, 2015 2:00 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278597#278597
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（268）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　与希望比起来，悲哀又能算得什么呢。
　　她就是一个“笨人”，明明自己吃了亏，受了损害，还是要找出开心的理由来，说服自己憧憬未来，因为她相信，有所失亦会有所得，只要放远视野，就能看到开阔的世界，充满美好。她相信，善良总是能战胜邪恶。她相信，那些表面上失去的事物已经化成脚下踏实的道路。
　　“亲亲我的孩子，”她听见母亲亲切的话语。母亲，亲爱的母亲，一直在陪伴着她，给她力量。
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发表于: 星期一 二月 16, 2015 10:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278633#278633
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（269）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　融进生命里的人往往来自于意想不到的生命的过客。
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发表于: 星期二 二月 17, 2015 7:41 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278639#278639
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（270）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　缺乏知识使人如此虚荣，只需一顶漂亮的高帽就能镇住人心，等想起初衷早已时过境迁。
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发表于: 星期日 二月 22, 2015 10:16 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278722#278722
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（271）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人性亦是一种生长物。人性的生长植根于社会，其收获物又反哺社会。
　　宁静的社会源自于平复的人性。
　　只有在自主的基础上才能树立自尊自重。为他人着想是自尊自重的体现。　　
　　依赖使人丧失自尊。
　　强权常常用爱作幌子，而其占有欲终究会暴露自私自利的丑态。
　　在愚昧中挣扎沉浮，使人看不见远景。
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发表于: 星期三 二月 25, 2015 1:11 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278751#278751
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（272）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　她抓住鸡翅膀，把它提高，面对着自己。
　　鸡像是明白自己的使命似的，冷静地看着她。那体谅又灵动的眼神可以令人明白它顺从的决心和无畏的意志。
　　“别担心，动手吧，”它坦然的表情在说，它在用淡定鼓励她。她感觉到了这股支持的力量，开始清理出一小块下刀的地方。
　　鸡没有丝毫不悦，甚至都没有让人感知它的仁忍。它连一丝动弹都没有，只是随着刀锋的切割从喉管里发出不能自控的轻轻的“呼哧，呼哧”声。
　　初升的太阳穿越清晨的空气，祥和地照耀着屋子。
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发表于: 星期三 二月 25, 2015 1:50 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278752#278752
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（273）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　真理穿梭在整个世界中，跨越事物和生命个体。真理就是一个撑起世界的骨架。
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发表于: 星期四 二月 26, 2015 7:23 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278754#278754
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（274）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“那个男生一来就提出性要求，我只好远离他了。但这些人都是这样要求，怎么选择呢，”
　　“现在的年轻人，交友要性，结婚要纯洁，怀孩子胎教更是居然要用麻将‘这种国粹’，唉，”
　　“他们以为自己是什么东西啊，对人对己都不尊重，”
　　“这是什么世道，这根本就是一个流氓的社会，”
　　“一个无耻的时代，叫孩子们如何面对生活啊，”
　　“可是，前路茫茫，要通往何方呢，我就想要一个家，”
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发表于: 星期六 二月 28, 2015 1:15 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278775#278775
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（275）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　鸡含了她一口，有一股暖暖的温馨蕴焙着她。
　　“小屁鸡，”她一边起身一边说。由于有之前被啄痛的经历和认识，她知道这是爱呢，所以，随即涌起的怨气刚到了嘴里就有了亲昵的味道，说出的话也是柔和的，待起身后再回头去看时，竟亦是满心亲切的了。
　　现在，她愈加确信，鸡是拥有感情和智慧的。
　　那么你呢，培育八年的情感呢，难道会只如一阵风就吹过了吗。
　　记忆好似螺旋，可以没有距离，也可以距离遥远。
　　一句话可能纭怀一辈子。一句回答可能不受时空的限制，虽迟到若干年而保持正当时。
　　若有深厚的爱做根底，还会有不能逾越的障碍吗。
　　“快来吧，我要你，”
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发表于: 星期六 二月 28, 2015 9:11 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278782#278782
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（276）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　贪婪促发觊觎，激起权利争斗。
　　专制的私欲无限，权利放任贪婪。
　　依赖使权利得以实现。
　　“不是谁想依赖谁，而是能力再高也无济于事，”
　　“是啊，你就是有不依赖于人的能力又如何，没有发挥的地方呀。即使像现在这样，工作缺你不可，能力得以发挥了，可是，你的成绩依然属于上级，完全与你无关，辛劳所得他全部盘剥而去，只告诉你是‘规定’，给你发一点出差补助就算是仁至义尽了，唉。”
　　“老天不让跳蚤长大啊，”付处想着刚刚被收缴的专家工资，不禁叹息。他是一个难得的正直官员，懂得体谅下属，深知体制‘逢上必软，凌下即硬’的伸缩性，面对上级时也如同普通百姓一般。自然，像他这样的人，能坐到这个级别也已走到头了。不用说，百姓当然是拥戴他的，不会因他拥有势力的多寡而敬畏或者歧视，更不会在失势的时候像那些势利权贵所常常遭遇的那样被当成落水狗受痛打。
　　有人说这个民族没有信仰，噢，不，当然有，这个民族信仰权力。由于影响安全感的最大的不稳定因素出自权势的剥夺，人们不得不追逐权利以保护辛劳所得。然而，迫于强权的压制，人们回避这个看视角度，只以谋取权利为重。避重就轻是这个民族文化的悲哀。
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发表于: 星期一 三月 02, 2015 7:44 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278789#278789
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（277）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　智力是一座成长的矿藏，越开发越富饶。
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发表于: 星期二 三月 03, 2015 2:39 pm 萨默 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278807#278807
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（278）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　春天很快就如同盛夏一般酷热，只有强劲的风还在诉说缠绵的春意。
　　成长总是迫切，想要急于求成，而时间与过程却是那么必不可少。
　　“机遇不常有，心理束缚则常有。受现状影响的心理属于暂时现象，而全力以赴面对机遇的挑战则是在为长远着想，”她思考着母亲的话。
　　海浪在风的鼓动下升起高峰，并没有恒久就跌落下去，另一个高峰又升起来，循环往复。而海的力量贯穿浪涛，一往无前，直冲海岸。
　　“嘭，嘭，嘭......”震耳欲聋的搏击声在表达大海的努力。
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发表于: 星期四 三月 05, 2015 7:31 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278830#278830
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（279）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“别那么沮丧，你没有错，所遭受的非难只是在代人受过，当受此过的人则是那个发出责难的人自己，他是在自责。而事实上，即使是他自己也是不该当此过的，他的自责过分强烈了，说明他正在经受着巨大的精神怆痛，值得人同情。你没有生活在这个社会，不理解这样的行为机理，”
　　“哦，”
　　“强权专制社会是一个充斥神经症患者的世界，人们与自己的心灵对抗，并明白这种行径的卑劣却无力自拔，”
　　她仔细地听着她。
　　“甚或，有人干脆泯灭良知，以免受心灵挣扎的痛苦，”
　　“噢，多么可悲可怕啊，”
　　“这就是社会现实啊，你所遇见的是发生在高端阶层的表现，再看看民间不断发生的暴力，纵火，强奸，抢劫，趁火打劫，都少不了存在这种作祟的心理啊，”
　　“噢，人们承受着多么巨大的精神压力呀，”
　　“想要改变这些，得让还没有觉察到自己压力的人懂得同情和理解，自觉地为他人的需要进行思量，摒弃自私自利，”
　　“而这就违背强权专制的利益机制了，”
　　“是啊，唉，可是，为什么就该让大众来维护强权专制的利益呢，这不是很傻很愚蠢的事吗，”
　　“因为人们以为，可以从强权中获得自我满足，没有为长远利益设想的眼界，鼠目寸光的结果终归是促成了被掠夺的结局，这算是自应自报吧，”她冷笑。
　　“而由于思想的屏蔽效应，人们看不到自己的思维局限性，更由于受到‘能看清自己就能看清世界’这样有局限性的观点所左右，自以为是地认为现实就是所看到的那样的了，却不承认竟连自己也是难得看清自己的，何况，即使看清了自己，也不能说明就能看清了人和事，”
　　“啊哈，我知道了，我知道你是喜欢他的了，我没有看错，”她想着心中的事，开心地笑起来，她的充满土风舞风格的裙子也俏皮地随着她的兴奋而舞动起来。
　　“是啊，他的确是优秀的，是一个出类拔萃的人，不过，喜欢归喜欢，而我要的是一个家，是一个可以相亲相爱的丈夫，”她认真地说。
　　“但愿他会为他在ＣＮＤ说过的那些无耻的话向你道歉，即使是心里有气，那也是不应该说的，”她望着遥远的天空说。
　　她看着她，若有所思。她又开始沉思。
　　“人性摆脱不掉自身需求的桎梏，每个人的特长也不尽相同，不能要求每个人都有远见，需要合理的社会来帮助，远见卓识还是需要政治家的，但不能因此就禁锢人的思想，需要禁锢的倒是为所欲为的贪婪和霸权，”
　　“嗯，水污染，粮食污染，药物污染，雾霾，等等，即使是享受特供的利益阶级也不能逃脱危害。如果这些危及每个人切身利益的事都不能促动人们深化思考，使造成环境污染的本质问题得以暴露和解决，还能有什么办法可以拯救这个民族呢，”
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发表于: 星期一 三月 09, 2015 7:11 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278889#278889
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（280）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“看那，一只飞翔的小鸟，”
　　“那小鸟，怎么飞得像过街老鼠似的，丑死了，”
　　“唷，在玩一箭双雕呐，何必躲藏呢，让我也射一个，”她看了芭蕉丛一眼。
　　“你看好了——”她接住他递来的弓，射出一箭，直抵樱树。
　　“呵，不错啊，落英缤纷，佩服，”他捡起落箭，刚要嘲笑，就被箭尖穿戴的几片英瓣镇住，不由得赞叹起来，“好美！”
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发表于: 星期一 三月 09, 2015 7:13 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278890#278890
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（281）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人性是一种生长物。仿若茂密森林存在各种习性的植物一样，浓荫下成长的生命渴望从枝叶间洒下的自由光辉，而受不了自由阳光的直射照耀。流动的新鲜空气不会影响他们对荫蔽的需求。
　　森林繁茂的生命力和承载弹性在于包容和谦让。
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发表于: 星期一 三月 09, 2015 1:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278894#278894
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（282）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　这是一个以奢华浮夸自豪的民族，个体利益高于一切，国家利益受轻视和践踏。
　　踏实的领导者理所当然地把下属的成绩据为己有，操行犹有过之而无不及，这是职位赋予的权利，尽管不得人心，但不如此不足以表白工作成绩和领导能力，也就只好损他人利益而满足自我需求了，美其名曰“代表”单位。
　　胆大妄为者更乐于采用造假，伪造数据或事实这样的伎俩，因其既能取悦上级，又能不伤害下属，甚至还能获得属下的积极配合，只需要发出巧妙的暗示就能获得图谋的结果。
　　依照制度行使的工作也昭著地显示出权利的优势地位。
　　“好像我什么都没有做嘛，”新上任的年轻领导还不失自知之明。不过，从天上掉下来的馅饼很快就使他着迷，“权利多么有趣啊，难怪人们舍得花大价钱买官，冒大风险卖官。”
　　“这就是领导的权利，”平静的声音回答，有一种习惯了剥削，饱经风霜的态度。
　　　……
　　
发表于: 星期一 三月 09, 2015 1:31 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278895#278895
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（283）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“原来我的最怕是你最爱消灭的啊，我好喜欢你，”她开心极了。但随之就发现，他只消灭胆怯畏惧之徒，而对那些胆大妄为的东西却是敬而远之。
　　“噢，这就很好了，”她有点失望，但进一步又想，“可以用行动来配合。难怪他总是在那儿刨呢，那不就是行动了吗。”
　　她懂得去认识那些看似无所用心而蕴涵深意的事物了。
　　“造物主的世界多么完美啊，”她不胜感概，“存在就是价值。”
　　鸡承受着被噬咬的煎熬，难过得上串下跳，煽起一地鸡毛。
　　自然地，他能深切地感受那种求生的挣扎和心灵恐惧的震撼。而现在，有一股旺盛的激情在冲击他的心，使他努力想要挣脱束缚。
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发表于: 星期一 三月 09, 2015 9:49 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278923#278923
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（284）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“我决定了，我想辞职，不想再做这份工作了。我想活得简单一点，穷或富都无所谓了。我智商不够，过得不开心，也不能和人斗来斗去。”
　　“这样的问题我很多年都在想，我知道你和我一样直率赤诚，也明白这不是因为我们智商不够，而是这种僧多粥少的文化太邪恶。无论统治者如何粉饰，都不能掩盖强权，掠夺，为所欲为，这就是我们的社会，充斥无序竞争的罪恶勾当。我向往可以凭自己的能力就能发展的社会制度，而我被生存问题牵制着，在温饱线上挣扎，只好承受，忍让，濒临崩溃。我要我的孩子不要再受这样的精神压抑。”
　　她俩哭着一团。
　　“小地方才这样，封闭，陈腐，”理智恢复。
　　“不，不是地方大小的原因，而是体制问题。在合理的社会，如果能力是单位所需，无论别人怎么争也不管用。但在这里就不是这样，诡计狡诈，暗箱操作，践踏压制，等等污秽的手段，都可以起作用，因为国家利益实际上是被轻视的，甚至于所谓‘国家’也只是被利用于私权掠夺的冠冕堂皇的旗号。颇费深省的是，一方面是社会资源挥霍浪费，一方面是资源配置蹊跷紧俏。既然人民不能从国家获得自尊和权益，那么这个‘国家’可以认为已经名存实亡。”
　　“温饱，尊严，权益，这是人本能的基本需求啊。”
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发表于: 星期二 三月 10, 2015 7:07 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278932#278932
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（285）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　疾病因不良习惯日积月累损害体质而起，病去亦如抽丝。
　　要改变不良习惯得付出不懈的努力。
　　有一个养成好习惯的习惯为友是人生之幸。
　　人体像是一部精密仪器，即使是视觉和听觉也牵动全身运动。我留意感受吃饭时候看ipad，体会到，长期持续不对称的看视习惯，会导致背腰部左右用力不均衡，亦会造成肌肉劳损。持续地低头看视则损伤脊椎。这些不良习惯对视力的伤害更是巨大。
　　饮食习惯控制整个机体健康。
　　不良习惯是人生的劲敌。
　　养成检审生活习惯的习惯，及时纠正，改良。
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发表于: 星期二 三月 10, 2015 8:05 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278943#278943
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（286）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　由于强权专制社会构建于不平等的基础上，缺失基本的公平公正，人性不得不通过关注眼前得失来权衡人与人之间的利益优劣以获取心理平衡，弥补实际不平衡的沉重欠缺，缓解精神压抑和紧张状态。而心理平衡与社会不公进行抗争显然是力量悬殊，恶性竞争在所难免，社会不得不在“枪杆子里面出政权”的征战中沦回，人民生活饱经沧桑磨难。
　　社会基础不平导致人性劳损。
　　树立公平公正的社会体制就能改善人性，获得良好的道德风尚。
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发表于: 星期二 三月 10, 2015 8:56 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278945#278945
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（287）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　狗忠实于主子，并会为错失忠诚做出补偿而表现出加倍的凶恶。不过，经验更叫人相信，凶恶的是后面暗藏着的敌视的眼睛，防范的心。
　　不要试图去爱一只看家狗。
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发表于: 星期三 三月 11, 2015 10:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278965#278965
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（288）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　放下是一种智慧。结果需要过程的滋养。
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发表于: 星期四 三月 12, 2015 8:22 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278971#278971
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（289）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　造物主给了万物生命，也同时给了万物以智慧。
　　天空通过闪电来烧灭充斥在空中的污浊，让清新的空气充满世界。大地愈加生机勃勃，到处都充满灵性。
　　“狗狗不仅会争宠，甚至有一天，由于我不懂得一个狗狗的过分亲昵而抱怨和躲避，导致另一个狗狗对它发起攻击，咬得遍体鳞伤，惨不忍睹。不止狗狗有很强的理解力，就是小鸡也是多么乖巧啊，好像一个听话的孩子，听见呼唤就急忙跑过来，在我面前蹲下，又急切地扭头看我，期待我去抚摸一下。连小鸡都这么聪明伶俐，人为什么要忽略人的智力，企图制约人的思想呢。强权统治者以愚治愚，把人民当傻子，做了多么愚不可及的设定啊。”
　　祈望爱是生灵的共同向往。
　　经历过屠刀震慑的生命更懂得爱的珍贵。历经磨难的人懂得爱，懂得关怀。
　　饱经沧桑的民族渴望爱的甘霖滋润。　　
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发表于: 星期四 三月 12, 2015 6:09 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=278981#278981
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（290）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　懂得爱的人民懂得珍惜拥有，亦会为获取权利进行奋争。
　　这是我们伟大民族的共同性格，珍惜，韧忍，承让，，，，。我深切地爱着她，为她流泪，为她的苦难而痛，为她的沉寂而焦虑，为她的奋发而欣喜，
　　我希望我们伟大的民族能拥有一个公平公正的社会基础，获得自尊和自立自主。
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21发表于: 星期五 三月 13, 2015 9:09 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279003#279003
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（291）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“唉，你呀，连初相识的狗狗都这么亲近你，保护你，怎么倒是人那么不上心呢，”查看过狗狗伤情的主人阴沉着脸，满目的心疼竟不知是对谁的。
　　“别这么说吧，”她一边轻轻说，一边赶紧别过脸去，悄悄擦掉落下的泪珠。
　　“那种虚幻的人，要来干什么呢，”她一点也不退缩，继续宣泄着心里的忿恨。
　　“我只是给自己一点熬度的希望，并不指望什么，”她无神地远远望着那两只狗狗。
　　小狗东东正在充满歉意地紧随着痛苦的受难者，不时地去舔舔他的伤口，而一切都无济于事，那伤太重，短期内是无法恢复的了。
　　“人生还有几个八年啊，你真是傻，笨，”
　　有一股催心的痛在心胸撞击。
　　“花谢了，树绿了，春天竟然就悄悄走过了啊，”她环顾旷远的山谷，深深呼吸清新的空气。初一的晨风轻轻地拂抚着她，不禁泪涟。
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发表于: 星期六 三月 14, 2015 8:22 am 发表主题: http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=279016#279016
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（292）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“那是一块肥缺啊，”人谈论着一个职位，馋涎欲滴的情态油然而生。在这个月工资几千元的社会里，若一个小小芝麻官家里藏匿几亿元亦不是神话，甚至都不太会使人惊叹。
　　这个强权专制的帝国，内部却是一个无数诸侯国的大杂烩，每一个一把手都是一个诸侯，人人都知道“县官不如现管”，所有流淌的血汗都是可供榨取财富的资源。
　　在这个社会，做生意少不了官商勾结，即使是薄利隙微的小买卖也是掌权者觊觎的肥肉。你得忍饥挨饿先喂他们勒索的嘴，还得掌握分寸，别让贪婪太容易成瘾，而那又是在所难免的事。久而久之，一个好端端的生意人就学会了奸猾，诡诈，身不由己地陷进污秽的泥沼，也通过勾结肆意宰割起受众来。
　　人们只看到“无商不奸”，却不深究奸商的起源。不深究源头是这个民族的卑微所在，也是任人宰割的愚昧根源。
　　破败污浊的社会美其名曰“靠天吃天，靠地吃地”，重重盘剥，层层蚀利，人民谋生艰难如履薄冰。
　　在专制的壁垒中，人们看不到人性还有美好的道德。
　　“蛞蛞蛞，蛞蛞蛞，”小鸡努力地敲门，期待给它吃跺碎的骨头，现在，竟连菜和米都看不上眼了，老拿“我要下蛋”的哼哼来诈人。
　　贪婪和敲诈是动物性。
　　强权专制构建的是一张贪婪的网，也只能是贪婪的网。
　　不受约束的结果必然是放肆，放肆欲望，放肆权利。
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发表于: 星期日 三月 15, 2015 10:48 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279040#279040
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（293）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　在强权专制下得以旺盛生长的是动物性。而丰富的人性被屏蔽。
　　人为了基本生存损失了多少人性啊。
　　从人性的表现，可以判断出社会制度的优劣，找到社会发展的方向。即使是在圉闭的圈子里，看不见广大世界的人性表现，也可以从不同局部表现出来的不同人性及其起源进行比较判断，获得一点对人性美好渊源的初浅认识。呜呼，我为这封闭的民族流泪。
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发表于: 星期日 三月 15, 2015 11:00 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279042#279042
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（294）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人总是懒惰的，若为着自己的爱好，或者追求，或者为生活所迫，就能摆脱怠惰的困扰。
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发表于: 星期日 三月 15, 2015 1:20 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279043#279043
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（295）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　糟蹋卫生是强权专制下人民的特有心智，源自一种反抗精神，一种对自由的渴望，一种要力争挣脱束缚的向往。而当人获得自由时，这些污糟的习惯却难以改变。
　　人民对自由和权利的追求从来都不曾止息，只是表达方式消极，形成不良的民族性格。很容易就能看见这些追求和反抗所沉淀的烙印——懒惰，为所欲为，自私自利，心照不宣，好逸恶劳，好吃懒做，馋涎不劳而获，好大喜功，怨毒。
　　强权借着与爱的交融，带着欺骗性。反抗与对人格尊严的维护则以孩子气的举动成型，从赌气到破坏，俨然是封建家庭的父子对抗，具有浓重的悲情色彩。
　　而父辈终是要随着时光走远，留子孙背负着童稚的性格烙印，一代又一代延续着不成熟的精神状态，面对成年人的列强世界。
　　强权专制啊，醒醒吧，睁开眼睛仔细认清这个全球竞争的国际，这个需要成年人智慧的世界！
　　凭着我们民族的聪明天赋，巨龙雄狮的屹立只待破除强权专制。政治家们，你们愿意作何选择？
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发表于: 星期三 三月 18, 2015 7:24 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279076#279076
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（296）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　这竟是在二十一世纪的辉煌时代吗，步步皆涉风险，时时都需慎行。
　　每一次亲子分别，如同奔赴生死未卜的战场。
　　孩子左嘱右托，犹恐长相离。
　　祖父尊尊督导，千叮万咛，双手颤抖捧出一摞摞古训——四书三经，五子史汉，楚辞志鉴，太白杜工韩柳香山——“必读，必读，若未读，不能认为学人矣！”
　　母亲坚定镇静，若闲以励，唯有心沥血。
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发表于: 星期三 三月 18, 2015 7:27 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279077#279077
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（297）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　远大的抱负可以督察人生，不迷失方向。
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发表于: 星期四 三月 19, 2015 9:56 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279097#279097
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（298）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　在这个社会里，人毫无指望地忍受着人情的要挟。一种原因是，追求不劳而获必须付出的代价。另一种原因则是，社会缺乏保障机制，不能使已经付出的劳动获得应有的报偿，特别是对于脑力劳动的成果缺乏回馈机制。
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发表于: 星期五 三月 20, 2015 7:27 am 发表主题: 　http://coviews.com/viewtopic.php?p=279099#279099
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（299）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　面对剁碎的蔬菜和一小堆白米，想吃肉的小鸡终于忍无可忍，愤怒地大叫起来：“我要下蛋，我要下蛋！”
　　即使只是一只小鸡亦要喊出自己的诉求，力争自主的权利。
　　世界是一个完备的智性系统，是一层一层由大至小的具有相似智性机理的机体，就如一只洋葱。智慧不止存在于大脑中。
　　身体的每一个不适，都是在警示，存在某种不足了，需要尽快补充完善。
　　同一性
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发表于: 星期六 三月 21, 2015 9:36 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279122#279122
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（300）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　成功者与失败者的心理差异，在于努力行动，或懒惰畏惧。
　　“我多么畏难啊，怎么也找不到符合我的......”
　　“是你自己想要这个机会的，不是吗，”
　　“唉，机会降临，又完备各种供给，为什么我还无可奈何，”
　　“那就找到符合自己的......”
　　“什么，”警觉的眼神，充满预想和对提示的渴求。
　　打开藏书，仔细研读，想找到，必须要找到什么。
　　什么是什么呢。
　　她努力让自己设身处地去感知，成为一个易受启发的人，力图找到那必须的启迪。
　　生活的难，不在于艰辛和磨难，竟是与自尊较量的艰难啊。
　　“不，那无关自尊，付出辛劳的成果是不会伤害自尊的，一定有切实的启示予以人，”
　　“嗯，我要找到那启示，”
　　“对，那就是推开难关的钥匙，”
　　现在，她对她如何自拍充满好奇。
　　她已经掌握枢纽，理出头绪，就需要美好的瞬间了。
　　美好出自眼睛后面的心性。
　　她开始布局，把不可能亲历的美好景象揉和到实际中去，仿佛正在切身体验似的。
　　“噢，”她为那景象惊讶，继而憧憬。
　　“那是我吗，”
　　“噢，那难道不是现实吗，”
　　“呵，太美了，那是需要多么平和优雅的心境才能塑造出来的美啊，”
　　她以为那是天方夜谭的故事呢，可那是现实，那的确就是现实啊。
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发表于: 星期日 三月 22, 2015 12:47 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279133#279133
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（301）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　爱的责任赐予优秀。
　　智慧与万物同在，而认识智慧需要悟。
　　强权统治亦是一种智慧。超越强权的智慧在哪里呢。
　　干扰令人无所适从。
　　思想精髓的效用总是缓慢发挥，而力量愈来愈强大。
　　群情激昂的状态源自于群体中个体潜意识里的思想在同一时刻被激发呈现。
　　注重修养，丰富思想内涵，直接的作用就是改善潜意识的状态。情急时刻方显本色。
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发表于: 星期四 三月 26, 2015 7:24 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279180#279180
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（302）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　生命对存在的需求决定了生命不能脱离自身需求的困扰。
　　眼界越低困扰越甚。
　　强权专制熟捻运用人性的贪婪和懒惰，利用狭隘强化这运用。
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发表于: 星期五 三月 27, 2015 9:48 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279217#279217
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（303）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“武大郎竟然调戏妇女，与传统说法颇为悬殊，可属一大创新，”
　　“人啊，谁知道谁骨子里是什么东西呢，外表可说明不了什么，”
　　她的心有些痛，感觉精疲力尽。
　　“传统说法常常受制于利益需要，因立场和眼界而定。正如，狼吃鼠和羊，鼠吃草根，羊吃草，你说，狼是害还是益呢，”
　　现在，听见路人对狼的赞美，她决定继续走下去，不为谁，只为能领悟美好的自然风物，那一环扣一环的生命。
　　不知不觉流起泪来，她长长地喘息了一下。
　　“别了，别了，别了......”那声音里饱含一种不忍的悲鸣。
　　“错了，错了，错了......”
　　天鹅谷的春天啊。
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发表于: 星期日 三月 29, 2015 10:57 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279259#279259
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（304）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权的威迫愈烈，情感的需求愈浓，抱团以自卫的倾向愈重，这是习惯于用群体力量抗衡强权的民族性起源。
　　重情感，重群聚，轻独立，轻思考，依赖，懒惰，冲动，顺从。
　　聚群的情感心理，亦是造就群体受制于情绪的盲动症结。
　　“只有当人民乐于过‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’的生活，才能树立自由与独立的精神，”
　　“那需要有强大的内心世界，富足的精神境界，远非酒囊饭袋之徒可以企及，”
　　“唉，这是一个怪圈，一个死循环——统治者实施强权统治，人民以群众的方式与权力抗衡，而民族性摆脱不了乌合之众的特征，听命于强权。”
　　她想起一个经常可见的场景——
　　“平时我们那么好玩，怎么事到临头，就都，”那人极度失望，或摊手跺脚，或愤愤不平，或张目结舌地向周围张望，或满怀期待地等待着举手表决。
　　人群面带傻笑看着他，也不乏打着“哼哼”装腔作势或故作威严的人，但显然是在安慰：“平时那些‘好玩’，却都抬不上台面啊，没有办法啊。”
　　也有人在悄悄议论：“烂泥糊不上墙”，“麻绳拴豆腐，提不起来”。
　　人们看不见自己的愚昧，认识不到“蠢”的滋味，不懂得什么是“低贱”，用龌蹉下流的调笑填充精神，以所谓“传续千年的国粹”麻将充塞生活，社会沉浸在乌烟瘴气里，知识与教养无足轻重，即使是高雅也难免被不断出现的浑浊涡流拉到底层，或无可奈何地呛水求生，或憋气潜伏，懂得吃喝玩乐才是人之常情，懂得弄虚作假吹牛拍马才有坦途，这是整个民族的悲哀，是文化传统的耻辱。
　　文明进步的希望在哪里呢。
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发表于: 星期二 三月 31, 2015 12:25 pm 发表主题: 　http://coviews.com/viewtopic.php?p=279279#279279
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（305）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“呸，”仗势欺人的革命小将正在朝他的身上吐污秽，或是随兴地踹上一脚。
　　“呜——，不要啊，”小不点样儿的妮妲厌恶地把头转到一边，举起手欲把自己藏起来，又不放心地从指缝里去窥望。她不明白，人为什么要这样使坏，做这些无聊的事。
　　一个一个挂着大木牌的人，被强制跪在因沧桑打磨得铮亮的青石板路上，拖着膝盖挪行，两条手臂用粗大的绳索五花大绑捆缚在背上，胸部被勒出的红道道从脏乱不整的衣衫露出来，明晃晃地昭示着暴行与惨烈的反抗，脖颈上用粗铁丝挂着的沉重的厚木牌画着大红叉，或是大黑叉，大大的黑字写着“黑五类”，“走资派”，“牛鬼蛇神”，还有他们的名字。他们的头上戴着尖尖的白色高帽。
　　要是在平时，这个两三岁的小娃娃必是会对那高帽感兴趣的，她就见过有些小哥哥们戴着那样的帽子，疯狂地在街上相互追逐，抢夺。而此时，面前这个人受到的侮辱，他头上身上挂满的肮脏的污迹，却在激发她的同情。她一面是害怕，一面又不禁要伸出手去帮他。
　　他在两列密密匝匝的红旗簇拥中间跪着，正午火辣辣的太阳晒得满面满头都在流汗。感觉到有同情的目光在凝视，他睁开疲惫的眼睛瞥了她一眼，又无可奈何地垂下去。
　　“画黑叉的人就要被枪毙，”围观的人群在低声传递小道消息。蔓延的死亡气息发出的恐怖很快就融进鲜艳的红旗和摇动跳跃的语录之海中去，高呼的“打倒”、“万岁”口号此起彼伏，掀起一涛一涛热烈的浪潮。
　　小妮妲留意到，戴红袖套的狂人们只是被口号振奋起来，之后也像那些可怜的高帽人一样萎顿，不同只是，他们可以向那些人发泄，而他们只能像不倒翁那样默默承受。他们全都像是傀儡鬼怪，他们的精神都同样地被裹挟在巨大的挟持威力中，红与白只是区分他们是张狂还是受辱的标识，而且，时代会让他们轮流扮演红白角色，他们也乐此不彼，耽于享受“胜者为王，败者为寇”。周围的观众也会被时代安排到闹剧里去，谁也逃不脱，好像这是这个民族必经的命运一样。
　　“是谁在让他们那样做呀？”她举起头来大声问。她的声音从来都是清脆嘹亮的，我相信，那声音就是人们想象的天籁之音吧。
　　她的嘴迅速地就被一只大手蒙住：“不能乱说话。”
　　情绪亢奋者的智力不如三岁小儿。政治运动却总是在煽动和利用群众激昂的情绪以达成目的。这样源自于弱智的结果，可想而知是多么有害啊。而这个民族的智慧却是那么深沉地盘桓于政治，并一代一代引以为傲，多么悲壮的民族啊。
　　人多么容易屈服于既成事实，几个代表大众做出的决定轻而易举就获得实施。“一鼓作气，再而衰，三而竭”，这本是适于征战的法则，为什么长盛不衰。为什么生活总是处在争斗的状态。为什么不平心静气地思索，寻求公正理性的社会发展之路呢。
　　屈从的习惯阻碍了主动的探索。屈从的社会使政治有机可乘，使人民甘受强权治理。
　　一旦人民懂得思考，政治就会失去表演的舞台。这是政治家要力促愚化人民的聪明之措。人类社会自身亦是一个斗智的世界，如果没有更大范围的竞争，统治愚昧不失为上策，这也是智力的渐进成长方式所决定了的。
　　显而易见，从一个国家的教育状况就可以识别体制的善与恶——教育是以促进思考能力正常发育为重呢，还是灌输既定的概念以替代和排挤思考能力的发育呢——体制的用心即刻昭然若揭。
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发表于: 星期三 四月 01, 2015 6:31 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279306#279306
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（306）
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　　大自然造就的基因是一个宝库。
　　人类的智力性状以渐进成长的方式呈现。激发智力发育的因素是思考，不断地运用思考能力。
　　人各有所长。
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发表于: 星期五 四月 03, 2015 7:18 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279334#279334
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（307）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人体是一个精密的机体，既有内部调节的和谐，亦接受外部力量的影响与之产生互动。这亦是中医的精髓，是中华医学博大的内涵，致力于调整，调动自体修正功能，信赖机体的康复能力，相信大自然相生相克的互动机理。中华医学给人朴拙的外貌，却用深藏的哲理护佑着人类的健康。
　　身体健康是一切活动的指南，每个人都有掌握这个真理的潜质。每一件事，每一项工作，每一个远大的目标，都应该是围绕健康来运筹。
　　我们的民族拥有一个哲性护持的世界，这是智慧的结晶。放开眼界，接纳外部世界，可以发现有多么广大的领域啊，到处都可以发挥人民的聪明才智，何苦要狭隘拘泥，害怕人民的聪慧，要将人民置于愚昧呢。
　　每一个人都是统治者，或者说，统治者从每个人的内心世界里走出来，统治方式是人的内心世界在现实的投影。
　　我们自己就是世界的主宰，完全不必蜷缩在专制下苟且偷生。
　　改变需要时间，需要不懈地坚持，从每一天，每一件事做起，尊重，尊重存在，尊重他人，剔除内心世界的恶强霸道，教育开启明智，拓展思维能力。
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发表于: 星期五 四月 10, 2015 12:11 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279444#279444
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（308）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　时光会将一切流逝的东西风化消融，以至于不明真相的社会不断地重蹈覆辙。
　　磨蚀不了的是真理。
　　真理存在于朴实的现实中，穿越事物，若能明悟则易见。懂得融会贯通是认识真理的有效途径。增长明悟，开启智慧，可以促进真理的探索和认识。
　　真理因其不容置疑的本质反而欠缺传承性。人宁愿通过实践去接受真理，而对教诲半信半疑。可是，实践多么不易啊，这就造成了认识真理的阻碍。一旦科学和知识欠缺，对真理的探索受局限，经历中的人缺乏能力摆脱，旁观者又把表象付以神秘加以畏惧，欲埋藏真相就会成为一件极其简单易行的事，并进而被利用，作为愚弄民众的手段。而即使是在现代社会，科学技术知识的普及也受着重重阻碍。
　　真理可以轻而易举地就把真相揭开。然而，认识真理的过程充满了艰辛和坎坷。这是强权能与爱共存的善意，因为爱迫切地想把真理灌输给人。而强权的自利无所不在，被强权压制的精神空间使眼界狭窄，以至于爱也变得急功近利。在强权专制下，爱也充满了悲怆。力求远见吧，远见能激发承受得失的韧性，促进眼界开阔。
　　记忆因尘封而鲜活，被埋藏的真相愈刻骨铭心。
　　记忆是一个成长的精灵，每一次揭露都会汲取新的判断，长成新的模样。
　　记忆一经揭开就会化解消散，真理亦会随之而淡忘。造物主总是不偏不倚，给人一个左，又随手落下一个右。
　　尘封的往事只在揭开的最初时刻才接近当初的印象。
　　“呵呵呵，那么，所谓会‘魂飞魄散’的事物，指的就是记忆了吧，”
　　“嗯，想到一个故事——他不愿意让记忆离开，要一直活在曾经的温馨里。由于不去想，不去碰触，仿佛一切都没有发生过，他得以让自己停留在过去的时光。他早已体验过了，一旦拉开那扇尘封的门，记忆就会倾泻而出，以至于再也找不着了。但他的确是爱上现实生活了，毕竟是一个活生生的人，怎么能够执拗地与鲜活的生命抗衡呢。可是，真实的生活反而变得像是虚幻，他不知道要怎样才能把握，”
　　“喔，我明白了，如果你爱我，想要我，那么，你就得把记忆的门打开，把记忆放出来，”她竟哭起来。这件事看起来像是无解，而她多么渴望有一个温暖的家啊。
　　......
　　　　
发表于: 星期五 四月 10, 2015 12:14 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279445#279445
　　　　　　　　　　　　　　　 《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（309）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　接受环境牵制是思维的天性。而专注于某项事物，可以获得对其他环境因素的屏蔽，恰如“出淤泥而不染”所提炼的寓意。
　　思维总是在敏锐地感应，即使是不回应亦是一种回应。人很难不受环境裹挟，要力争选择向往的生活环境，谨慎交友，善择阅读。
　　情感是控制思维的重要元素。
　　高尚的情操可以引导思维走进开阔的视野。视野决定情感的韧性。
......

发表于: 星期六 四月 11, 2015 10:07 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279459#279459
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（310）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　小鸡好聪明。一开始，它肆无忌惮，遍地很脏，我体谅它的行为，但仍然把它关进只有一个小洞可以啄食的箱子作为惩罚，又以容忍的态度打扫卫生，几次以后，它似乎明白了——看它那凝注观察的眼睛和聆听的耳朵就可以知道它在思考——开始文明地生活了。晚上，它跳进干净的箱子里去休息，早上，又飞跃出来。在葡萄藤下有节制地沙浴，舒适地在枝叶间进行日光浴，在蓝莓树边小心地刨土，啄食几片山茶花的厚实叶子，给各位花盆仔细地清理害虫，把喙伸进杯里啄食水底的碎石子。当我下班走进阳台，它就朝我展开翅膀飞奔而来，看那急不可耐一腾而起的样子，可爱极了。它会低头缩翅，忍受我的责罚，它会听候呼唤，快步来到我的面前，它会任由我轻拍它的头，抚摸它的颈和羽。它还会‘咕咕咕’地回应我的问询，在黑夜里伸长脖颈抬头来看我，因为我还没有发现它已经乖乖地睡在窝里了。
　　是的，我的确想说，及时调整行为以适应人的喜好，是动物性，是可爱的动物性行为。
　　我去欣赏它，虽然与审美标准格格不入。我去感受它，尽管看起来那些“本能”连幼稚都沾不上边。我明白，这一切，都是爱带来的美好。如果能感受爱，那么，世界还有什么是感受不到的呢。爱，是世界存在的本质，需要爱，才能领会和获得爱。
　　通过对小鸡的观察，我发现，人类的许多表现都不过是动物性——欢喜，示爱，怨恨，责备，着急，记念，感恩，依偎，观察，聆听，凝神，好奇，探索，卫生，自主，警告，通报，发脾气，等等。即使是人类所擅长的使用工具，学习，计算，逻辑，也是为一些动物所能及的事。
　　那么，人性到底是什么呢。懒惰，算计，觊觎，献媚，讨好，狡诈，依赖，鄙夷，报复，，，等等，我被这些在动物身上难于找到的描述吓了一跳，难道人性竟然剩下的是一类卑劣的特征吗。不对，人性是在动物性的基础上，有更深的程度，诸如情感，爱，牵挂，仇，恶，惩罚，自立，思想。动物还欠缺使用文字，推理。
　　有点豁然开朗的感觉。
　　强权专制为了私利损失了多少优秀人性的宝藏啊。这样的制度的确只能是文明发展中的低级阶段。
　　“中央的电视就是那么说的嘛，”人不耐烦地反驳不同意见。由于“不懂”是认识的大流，听取专家意见是为必须，更由于强权不断地填制灌输“正确”意见，使人们习惯了放弃思想，不假思索地接受。
　　“电视上虽然是那么说，但呈现的事实是可以自己进行判断总结的嘛，”和善引导。
　　“哦，那倒是真的，”人的态度温和起来，也开始表述自己的意见。
　　显然，懒惰和依赖已经控制了人的精神，轻而易举地顺从，如果没有遇到阻碍，也就在心里形成强势的观点，轻易不会改变。
　　社会以强权作为主导，多么有害啊。
　　......
　　
发表于: 星期五 四月 17, 2015 8:00 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279528#279528
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（311）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　对不令人愉悦的事情，不要勉强去接受。即使当时勉为其难接受了，也会在随后表现出危害的一面来，得不偿失。
　　心灵感受的声音富于力量。
　　......
　　
发表于: 星期六 四月 18, 2015 12:37 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279542#279542
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（312）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“你可听见我在呼唤，呼唤你，我的爱，我的爱人，”
　　只有缠绵悱恻的琴声悠悠呜咽，在与蟋蟀高亢的鸣唱相和。
　　泪泉奔涌，仿佛流淌的小溪，竟也因春天的气息烘托而显出欢快，忧伤却不失幸福感。
　　“到我身边来，爱，我要你，别让我再等待，”
　　......
　　
发表于: 星期日 四月 19, 2015 12:43 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279558#279558
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（313）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　她恨，没有足够的食物给孩子吃。她恨他，不能像其他做父亲的人那样疼爱孩子，想方设法增加食物来源。但她明白，是由于她痛恨以权谋私的行为，制约了他的作为，而她把这一点看作是人生的原则问题，决不妥协。她恨，可不知道要恨什么，自己一直勤奋，努力工作，努力勤俭节约，甚至亦在擅变的政策威逼下投身于经济建设的前沿，而生活依然入不敷出，朝不保夕。她工作的努力反而成为受人觊利和妄想的凭据。她相信自己的工作能力不比别人差，可是，这是为什么，为什么同样的工作，同等的工资水平，却有人过得舒适快活，有人在贫困线上挣扎，疾病更是意味着“结束”。
　　孩子，她对孩子有一种爱，那是她的成长过程中所观察到的父辈未尽的心愿，她要让自己的孩子真真切切地获得，所以，她对能使孩子的现在和未来更有利的决定都义无反顾地支持和行动。
　　有一天，他把手捏成拳头，想从她卧床的腰下面伸过去，那神情是令她心怵的冷峻。
　　“他是想试探我存活的日子呢，”她想，为此，她故意塌腰，压低身下的空间，以至于他的手很难穿过去。她总是能透过现象看到事物的源头，这是令她烦恼的能力。当然，这与她广泛而又富于联想的阅读有关。至于体态，事实上，由于从小受封建传统的束缚，必须得缩腰收臀缩胸，她从来就没有女性的自然曲线，即使不有意而为，她的腰臀也显示不出健康的状态。
　　他的测试显然不利，他只悄悄地记在心里。对于生活和人生前途，他不怨谁，他准备豁出一切，迈出国门，发挥一技之长，他期望总会有地方能通过发挥个人所能来获得相应报偿的。像是不知道后果似地，稚嫩的孩子，病弱的妻子，没有人照顾她们，但这些都不能成为阻止他的理由。他不知道，把生活挤压在狭窄的空间里是强权统治的惯用手段，只要在强权专制的操控下，在哪里都不会改变。他从来就不敢想象，生活的艰辛是统治者搜刮社会财富，任意揉捏人民的粘合物。但他能清晰地看见，在专制的权利网络中，各个结点在相互牵扯制衡，相互冲击对抗，网中物也以奇特的方式牵拉纠结，而生命不受尊重和爱护，资源和财富在网上消耗殆尽。他自己，也在这张网上，身不由己，努力地想要找到可以站立的方式，他多么希望能够脚踏实地地站稳啊。他不懂，这个制度就是不让人独立的，受制于人和内耗是必然的生存方式。他有时候会想起，一个古人——商鞅，以及其遭受的酷刑——五马分尸，这张制度的网竟看起来像是牵拉商鞅受刑的绳索了，每个体制内的人都像是刑场上的商鞅，遭受着他自己设计的惩罚。
　　呜呼。缺乏爱的社会有挥之不去的灾在周围徘徊。她多么渴望爱啊。她相信，所有的生灵都宁愿生活在爱的环境里。可是，在强权专制的桎梏中，爱总是躲藏在利益得失的后面，像一个小丑，戴着猥亵的面具。
　　“我看到了，我终于看到了，”激动的心情无以言表，“这条东方巨龙，就是我们民族不屈不饶的生命啊，”
　　“这正是我们伟大民族的沧桑写照，一条生命的巨龙，一首在强权专制下艰难延续基因承传的颂歌，龙头奋力向前行，龙身时隐时现在云蒸雾缭的朦胧历史中，龙尾时而消失在渐行渐远的地方，时而又会灵活地翻腾起来，清晰地倦在眼前，”
　　“是的，历史，欲掩盖历史的现实，就是强权专制的阴霾，在人性阳光的照射下，返照出美妙的色彩，构成虚幻的景致，让不能置身于其中的人不得不赞叹和认同其瑰丽，神往那幻生幻灭的逸想的世界，”
　　“我在想，巨龙腾飞，这个景象，应该有浓重的云雾缭绕，以衬托飞跃，是不是意味着需要更多的谎言，更甚的蒙蔽，”
　　“对于一个民族的传续，掩盖历史有利吗？这难道不是罪恶行径吗？”
　　“是啊，营造的想象多么美好，粉饰的太平多么和谐，可是，掩饰的本质是畏惧，同时也在昭示，早已自知缺乏正义，”
　　“人，可以走出一条正义之路来，正义的道德存在于人性之中，”
　　......
　　
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[swan.eagle]

#目录
发表于: 星期三 四月 22, 2015 9:43 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279600#279600
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（314）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　如同真理跨越世事而存在一样，理解亦不受物种的阻隔，或是相互理解，或是启发理解。
　　信赖是理解的纽带。爱是信赖的基石。
　　人可以与万物实现交流，即是悟性。
　　以宏观远眺的角度，现象皆能显示物理特性——水因温度升高而蒸腾，植物因春天而绿，人因群情关注于同一目标而成乌合之众。
　　如果从微观角度辨析，获得热能的水分子活跃起来把相互之间的距离撞大了而轻盈，植物通过光合作用生成叶绿素而呈现绿色，人因受情绪感染支配失却自主判断能力而盲目跟从。
　　情感可以促成爆发的精神力量，并成为一往无前的行动力。
　　恰如大气存在气压，水存在水压，任何环境都存在压力。精神亦是如此。
　　压力不允许虚空存在，平衡总是在寻求填满虚空之路，无路可入会导致薄弱环节发生崩溃。
　　精神空虚会感受精神压力，或伺机爆发。思想空虚会有欲望向外膨胀，或有其他思想趁虚而入。

　　“这是一个骗子的国度，盛行欺骗。社会全然没有道德了，人人心中那个投机取巧的恶魔在行动，个个尔虞我诈，呜呼，虽然到处设立有监控摄像头，具备严格网络管制，日日可见持枪携械的人，却任凭各类骗子猖獗，这是为什么啊，”
　　“还是因为你自己太软弱，对社会的丑恶缺乏防备，要是我呀，反倒要牵着骗子走，”
　　“噢，是啊，的确惭愧，我没有害人之心，也不知道要怎么防卫，防亦不胜防啊，”
　　“哼，这个时代时兴拿古人的悲伤忧愤作为消遣，不知其实为亵渎，并以这样的浅薄引领社会潮流，人民懵懂不知尊重为何物，更不懂何为人格，”
　　“世风低下，道德堕落，还有比这更为悲哀的社会吗，”
　　“当政权的稳固需求高于人民生活安危需求，上层建筑的大厦已经岌岌可危，社会变迁显得迫在眉睫，”
　　“统治者不是很蠢吗，难道不知道人民是海，政权之舟航行于海吗，不设法驾驭自己的舟，却妄想制服海洋，岂不是自找麻烦吗，”
　　“听说有人向老外敬酒被打，原来是，讨好献媚不得，反惹了一场狠揍，”
　　“哈哈哈，这算是奴才文化遭遇自由人权的尴尬了吧，”
　　“可耻，可悲，可怜，亦可恨啊，令人痛心的民族，人们何时才能知道尊重和独立啊，”
　　“奴性文化不除，社会进步难迈，”
　　“需要树立独立人格，倡导自尊自爱，”
　　“需要摈弃以‘人上人’作为个人荣誉的传统理念，弘扬道德荣誉，”
　　“‘不’，需要懂得‘不’，并学会保护‘不’，更需要尊重‘不’，”
　　……
　　
发表于: 星期三 四月 29, 2015 10:27 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279710#279710
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（315）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　小鸟偏着脑袋，凝视着空中的一个点，全然是一副遐想的神态。
　　“徒有思考的模样，”她收回被吸引的目光，随意地说，“不过，小鸟的确是优雅的动物呢。”
　　“它还有脾气，会表达愤怒——奋而掀翻令人失望的东西，会表达喜悦——向期待的目标飞奔，会宣泄快乐——大声地喊出受压抑的心情，”
　　“噢，我也想喊，想掀翻什么，可是，愤怒与优雅总是两个极端，莫不是忍无可忍，人很难迈进愤怒的状态。要是有一个群情激昂的环境，就可以投入发泄，宣泄情感的压抑，”她说着，眼泪已经快流下来。
　　“这么看来，人是更加优雅的了。人性之高于动物性，就胜在精神操控能力，判断力，理智，”
　　“我想到一个问题，为什么这个民族具备滋生文化大革命的土壤，”
　　“哦，是什么原因，”
　　“是发泄，人们需要发泄，压抑的精神需要找到爆发的突破口，一旦有人引发爆破，就会爆发，”
　　“如此看来，一个健全的社会应该有供情绪爆发的缓冲机制，使受同类精神压抑的人群可以聚结，发声，使社会问题有机会表现，找到解决问题的途径和办法，又不至于造成社会危害，”
　　……
　　
发表于: 星期五 五月 01, 2015 12:21 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279731#279731
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（316）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　动物世界的法则就是，你喜欢谁，谁就欺负你，那喜好亦因此昭昭。
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发表于: 星期五 五月 01, 2015 10:42 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279733#279733
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（317）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　愚昧是人性的基本状态，这是动物性的基础所决定的。
　　人性只不过是在动物性的基础上具有更多的智慧，而这些智慧需要不断地通过学习进行补充。
　　一个缺乏教育的社会必然是愚昧的社会。
　　愚昧的群体受情绪支配。
　　……
　　
发表于: 星期四 五月 07, 2015 7:56 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279796#279796
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（318）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“人各有志。真理难免要揭示丑陋，而通向真理的探索之路多么美啊，”
　　“付出的情感呢，人生宝贵的时间和精力呢？”
　　“用一个物理学原理，付出总有回报，却不一定是想像的样子，不要因期待而失落，”
　　“我的确在想，智慧之星散放在时光中，你可以精心收集蓄积，也可以即刻享受瞬间震撼心灵的惊喜愉悦，当然，即使是漠然虚度亦无可厚非。我努力在浩瀚的夜空中去分辨点点滴滴的智慧之星，将稍纵即逝的灵感种子垦殖在文字的沃土中，期待它们发芽茂盛，开花结果。而我是多么愚钝啊，很多采撷的东西，要在隔了很长时间以后才猛醒其中的意义，那一行行如诗如诉的垄植像是潜意识在表白，在将我从催眠中唤醒......”
　　“是啊，放开情感的怀抱，能增强认识能力，获得智慧，”
　　“嗯，”她的目光依然惆怅，忧郁地看着她。
　　“诚挚的心总是真善美，把眼光看远，快乐起来，”
　　这是一个用敏感和幻想铺就性格底色的民族，用希望支撑执着的意志。
　　美好的幻觉令人萌生创造力。丑恶的幻觉令人厌恶和疏远。
　　幻觉排斥理性，爱与恨在一念之间转换，而爱与恨主导的情感世界奏起社会的交响乐章。
　　幻觉多么容易受环境感染啊，音乐，艺术，文字，甚至一缕风，一丝云霞，一息大自然的随响，都可以成为结果的诱因。
　　幻觉亦使精神境界变得富饶，为文明进步描画蓝图。
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发表于: 星期一 五月 11, 2015 1:42 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279894#279894
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（319）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　情感是知觉的大门，是自我保护的卫士。
　　认识能力需要逾越情感屏障。
　　民族自尊心制约跨越式进步。显而易见，边疆少数民族地区虽经数十年跨越发展，仍然会在强制的放松间隙迅速复古。
　　文化传承依仗民族情感。
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发表于: 星期二 五月 12, 2015 12:13 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279898#279898
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（320）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“行囊空空，爱，仿若梦幻，”他伤心地抚摸她的倩影。
　　她千万次地刷屏：“你还在吗，”
　　她把来自心灵的声音与这些自然流动的信息合在一起，仿佛它们源自于另一个人的心灵，在与她共鸣。在这个势利的社会，很少有人像她这样，人们通常会理所当然地问“心灵是什么东西，有价值吗？”
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http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNzgzNzg4.html?from=y7.7-1-95.4.4-1.12-1-2-3&x
『小号与小提琴对唱』
小号手Chris Botti ＆ 小提琴师Lucia Micarelli 共同演绎《 Emmanuel 》（上帝与我们同在），凄婉而情深的对话，悲悯和困惑中的引导，灵魂相抚，琴瑟和鸣，心飞舞，情顿悟，深沉，优雅，知遇，纠结，思念，和美，缠绵，归宿。
Lucia Micarelli (1983年7月9日生于纽约皇后区)，美国小提琴家。
音乐家自述: 如果生命是一段旅途，我们就是这段旅途中的流浪者。在密密的森林中，用双手拓开一条大路，勇敢无畏地走向那个未知的世界。


发表于: 星期二 五月 12, 2015 7:31 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279903#279903
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（321）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人生，谁又不是白手起家。
　　“问候，同痛，”在心里纭回了很久的话，终于没有说出口。她知道，他需要宣泄。
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发表于: 星期五 五月 15, 2015 7:28 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280000#280000
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（322）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　灾难啊，总是在引人聚焦，激发应对。一边是坚强的抵抗，一边是无能为力的煎熬，更远处是隔岸观火的利益盘算，还有更多的无视，视野被捆缚在自己的利益纠葛之中。
　　利益，是的，利益，是生活的花花果果，是人类社会的共同需求。站在略高于生活的角度，就可以清晰地看见，利益之花果散布在生命的绿丛中，令人欣悦和向往。
　　花果是生命之树的点缀和报偿。勤奋耕耘令身心独立，耐受挫折，生命树常青。而不劳而获滋长怠惰，脆弱依赖，价值观扭曲。
　　诱人的花果亦不一定就适合每一个人。利益有各自的损益。
　　勤于反省可以理出后果的来龙去脉，找到应对措施。
　　利益之海如大海，多彩多姿，得失穿梭，消长交替，海面亦是波浪翻滚，此起彼伏。
　　共同利益寓于长远之中。
　　贪婪的摄取常常要遭挥霍浪费。
　　对待灾难的态度，可以检验和校正民族情操。同胞们啊，我不禁要为我们民族悲怆的历史而痛泣！
　　如果从长远的统治历史可以看见民族之魂，那么，这个驯服于强权专制的民族竟然是一个自私自利的胸襟狭隘的民族吗，难道不可以改变吗。
　　一个民族的统治方式是每个人内心世界呈现于外在的集合表达。
　　统治方式体现着统治者的情怀，也在引导和塑造民族性格的发展。
　　选择怎样的统治方式，依赖于民族情感。通过心态和行为，每个人都在生活中塑造着统治方式，演绎统治者。“你不是你，你就是统治者。你在乎别国理所当然地行动而不关心你的感受吗，你可以承受掠夺而不争取领土的完整吗，你企盼垄断而剥夺众生繁荣吗，你愿意尊重和容忍以及受尊重和容忍吗……”强势是相对概念，操控强弱的权利自由地存在于每一个人心中。每个人都具备确立统治方式的权利，这是人类基因赋予人的抉择权。
　　强权专制是基于基本动物性而生的统治方式，延续动物世界的弱肉强食特性，以人群的愚昧无知为基础。
　　人性化的统治应该立足于公共立场，以长远利益为基准，调节各方利益得失。
　　文明社会必然是建立在认识和尊重人权的基础上。
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发表于: 星期一 五月 18, 2015 7:20 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280058#280058
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（323）
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　　妇女权益的保障是社会制度优劣的指针。
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发表于: 星期二 五月 19, 2015 7:26 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280066#280066
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（324）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　他抓住她的马尾辫，迫使她仰起头来，就要灌酒，正在旁边与别人碰杯的朋友听见人群兴奋喧哗，及时看见，赶过来制止“她不喝酒”，才没有得逞。
　　她惊吓未平，却又感到一丝快意，毕竟在众多的人中，这个帅气的高官看中的是她。她还在激烈地喘息调息，人群早已把目标转向其他嘻戏对象。
　　这是为什么，虚浮的荣誉感轻而易举就接替了自我尊严，使人屈服于强权。为什么缺乏权利意识？
　　“唉，缺失管教呀，不听招抚啊，”遭遇类似情形的父母只会悲愤叹息，指责自家孩儿，却不谴责强权。这种自视正确，以自我为中心的思维方式，正在破坏相互信任和相互尊重。而因为拗不过强权，他们自己的人生也不断在做同样的事，不同的只是甲方乙方的角色在变换。
　　套在桎梏中的人意识不到，所谓管教，劝告，正是在剥夺权利的萌芽，使人丧失自主权利意识。良善愿望反而使人愈加变本加厉地实施强暴，压制自由，多么悲壮的社会，多么悲壮的人生啊。而“招抚”这个形象化的词汇，虽然对行为的指导含义已经在历史变迁中弱化，依然还恰如其分地是强权文化传统中人际关系的生动写照。
　　社会体制对行为的引导潜移默化，就像娃娃模具里长大的黄瓜，成了人参果，自成一族。而桎梏的作用并未改变基因本质，这是人参果民族的希望。
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发表于: 星期五 五月 22, 2015 8:59 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280254#280254
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（325）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人有赎罪需求——我猛然醒悟——这是我迄今领悟的傲立于动物性的人性特征。
　　赎罪意识牢牢地控制着精神。反省，自责，这些自我检审的情感，都受赎罪意识支配。
　　赎罪意识领域是人性的至高领域，是道德之源。
　　赎罪感是精神领域的校衡器，检验道德，敦促良知。
　　强权专制是怎样摆脱赎罪感的呢。不，没有摆脱，只是用理所当然来淤塞了赎罪意识，获得暂时的精神解脱。
　　缺乏赎罪感会走向贪婪。
　　缺乏赎罪意识的社会必然缺乏道德。
　　道德缺失是强权专制社会的必然产物。
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发表于: 星期三 六月 03, 2015 1:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280638#280638
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（326）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“在强权专制社会，有偏激的民族性的确不奇怪，”
　　“往往想不到的是，愧疚会使人做出更坏的事情来。消除愧疚感可以避免结怨，成全尚还不为人知的讨好可以破解愧疚，消除前嫌，”
　　“智慧是什么，”
　　“认识欲望，探索欲望行进的规律，从而在未知的现实里驾驭人性......”
　　“所谓天理，就是欲望可以实现的规矩。呼唤天理，是对强权专制的控诉，亦是在呼唤法度，呼唤法制社会，”
　　“强权专制有一个显著的成就，就是，展示了极端欲望的结果，”
　　“智慧不只人类独有，只不过，人类的智慧层次更高，企及欲望的探究和操控。曾经见识过猫的智慧，它常年不断地去大黄狗身上踩蹦，终于有一天，它把它踢得唾液横飞，轰然倒地，好一个壮观场面。很少有人知道，那么柔弱轻盈的小猫，如何能将比之大几十倍的大型犬踢翻的呢，”
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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#目录
发表于: 星期三 四月 22, 2015 9:43 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279600#279600
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（314）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　如同真理跨越世事而存在一样，理解亦不受物种的阻隔，或是相互理解，或是启发理解。
　　信赖是理解的纽带。爱是信赖的基石。
　　人可以与万物实现交流，即是悟性。
　　以宏观远眺的角度，现象皆能显示物理特性——水因温度升高而蒸腾，植物因春天而绿，人因群情关注于同一目标而成乌合之众。
　　如果从微观角度辨析，获得热能的水分子活跃起来把相互之间的距离撞大了而轻盈，植物通过光合作用生成叶绿素而呈现绿色，人因受情绪感染支配失却自主判断能力而盲目跟从。
　　情感可以促成爆发的精神力量，并成为一往无前的行动力。
　　恰如大气存在气压，水存在水压，任何环境都存在压力。精神亦是如此。
　　压力不允许虚空存在，平衡总是在寻求填满虚空之路，无路可入会导致薄弱环节发生崩溃。
　　精神空虚会感受精神压力，或伺机爆发。思想空虚会有欲望向外膨胀，或有其他思想趁虚而入。

　　“这是一个骗子的国度，盛行欺骗。社会全然没有道德了，人人心中那个投机取巧的恶魔在行动，个个尔虞我诈，呜呼，虽然到处设立有监控摄像头，具备严格网络管制，日日可见持枪携械的人，却任凭各类骗子猖獗，这是为什么啊，”
　　“还是因为你自己太软弱，对社会的丑恶缺乏防备，要是我呀，反倒要牵着骗子走，”
　　“噢，是啊，的确惭愧，我没有害人之心，也不知道要怎么防卫，防亦不胜防啊，”
　　“哼，这个时代时兴拿古人的悲伤忧愤作为消遣，不知其实为亵渎，并以这样的浅薄引领社会潮流，人民懵懂不知尊重为何物，更不懂何为人格，”
　　“世风低下，道德堕落，还有比这更为悲哀的社会吗，”
　　“当政权的稳固需求高于人民生活安危需求，上层建筑的大厦已经岌岌可危，社会变迁显得迫在眉睫，”
　　“统治者不是很蠢吗，难道不知道人民是海，政权之舟航行于海吗，不设法驾驭自己的舟，却妄想制服海洋，岂不是自找麻烦吗，”
　　“听说有人向老外敬酒被打，原来是，讨好献媚不得，反惹了一场狠揍，”
　　“哈哈哈，这算是奴才文化遭遇自由人权的尴尬了吧，”
　　“可耻，可悲，可怜，亦可恨啊，令人痛心的民族，人们何时才能知道尊重和独立啊，”
　　“奴性文化不除，社会进步难迈，”
　　“需要树立独立人格，倡导自尊自爱，”
　　“需要摈弃以‘人上人’作为个人荣誉的传统理念，弘扬道德荣誉，”
　　“‘不’，需要懂得‘不’，并学会保护‘不’，更需要尊重‘不’，”
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发表于: 星期三 四月 29, 2015 10:27 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279710#279710
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（315）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　小鸟偏着脑袋，凝视着空中的一个点，全然是一副遐想的神态。
　　“徒有思考的模样，”她收回被吸引的目光，随意地说，“不过，小鸟的确是优雅的动物呢。”
　　“它还有脾气，会表达愤怒——奋而掀翻令人失望的东西，会表达喜悦——向期待的目标飞奔，会宣泄快乐——大声地喊出受压抑的心情，”
　　“噢，我也想喊，想掀翻什么，可是，愤怒与优雅总是两个极端，莫不是忍无可忍，人很难迈进愤怒的状态。要是有一个群情激昂的环境，就可以投入发泄，宣泄情感的压抑，”她说着，眼泪已经快流下来。
　　“这么看来，人是更加优雅的了。人性之高于动物性，就胜在精神操控能力，判断力，理智，”
　　“我想到一个问题，为什么这个民族具备滋生文化大革命的土壤，”
　　“哦，是什么原因，”
　　“是发泄，人们需要发泄，压抑的精神需要找到爆发的突破口，一旦有人引发爆破，就会爆发，”
　　“如此看来，一个健全的社会应该有供情绪爆发的缓冲机制，使受同类精神压抑的人群可以聚结，发声，使社会问题有机会表现，找到解决问题的途径和办法，又不至于造成社会危害，”
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发表于: 星期五 五月 01, 2015 12:21 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279731#279731
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（316）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　动物世界的法则就是，你喜欢谁，谁就欺负你，那喜好亦因此昭昭。
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发表于: 星期五 五月 01, 2015 10:42 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279733#279733
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（317）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　愚昧是人性的基本状态，这是动物性的基础所决定的。
　　人性只不过是在动物性的基础上具有更多的智慧，而这些智慧需要不断地通过学习进行补充。
　　一个缺乏教育的社会必然是愚昧的社会。
　　愚昧的群体受情绪支配。
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发表于: 星期四 五月 07, 2015 7:56 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279796#279796
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（318）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“人各有志。真理难免要揭示丑陋，而通向真理的探索之路多么美啊，”
　　“付出的情感呢，人生宝贵的时间和精力呢？”
　　“用一个物理学原理，付出总有回报，却不一定是想像的样子，不要因期待而失落，”
　　“我的确在想，智慧之星散放在时光中，你可以精心收集蓄积，也可以即刻享受瞬间震撼心灵的惊喜愉悦，当然，即使是漠然虚度亦无可厚非。我努力在浩瀚的夜空中去分辨点点滴滴的智慧之星，将稍纵即逝的灵感种子垦殖在文字的沃土中，期待它们发芽茂盛，开花结果。而我是多么愚钝啊，很多采撷的东西，要在隔了很长时间以后才猛醒其中的意义，那一行行如诗如诉的垄植像是潜意识在表白，在将我从催眠中唤醒......”
　　“是啊，放开情感的怀抱，能增强认识能力，获得智慧，”
　　“嗯，”她的目光依然惆怅，忧郁地看着她。
　　“诚挚的心总是真善美，把眼光看远，快乐起来，”
　　这是一个用敏感和幻想铺就性格底色的民族，用希望支撑执着的意志。
　　美好的幻觉令人萌生创造力。丑恶的幻觉令人厌恶和疏远。
　　幻觉排斥理性，爱与恨在一念之间转换，而爱与恨主导的情感世界奏起社会的交响乐章。
　　幻觉多么容易受环境感染啊，音乐，艺术，文字，甚至一缕风，一丝云霞，一息大自然的随响，都可以成为结果的诱因。
　　幻觉亦使精神境界变得富饶，为文明进步描画蓝图。
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发表于: 星期一 五月 11, 2015 1:42 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279894#279894
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（319）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　情感是知觉的大门，是自我保护的卫士。
　　认识能力需要逾越情感屏障。
　　民族自尊心制约跨越式进步。显而易见，边疆少数民族地区虽经数十年跨越发展，仍然会在强制的放松间隙迅速复古。
　　文化传承依仗民族情感。
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发表于: 星期二 五月 12, 2015 12:13 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279898#279898
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（320）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“行囊空空，爱，仿若梦幻，”他伤心地抚摸她的倩影。
　　她千万次地刷屏：“你还在吗，”
　　她把来自心灵的声音与这些自然流动的信息合在一起，仿佛它们源自于另一个人的心灵，在与她共鸣。在这个势利的社会，很少有人像她这样，人们通常会理所当然地问“心灵是什么东西，有价值吗？”
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http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNzgzNzg4.html?from=y7.7-1-95.4.4-1.12-1-2-3&x
『小号与小提琴对唱』
小号手Chris Botti ＆ 小提琴师Lucia Micarelli 共同演绎《 Emmanuel 》（上帝与我们同在），凄婉而情深的对话，悲悯和困惑中的引导，灵魂相抚，琴瑟和鸣，心飞舞，情顿悟，深沉，优雅，知遇，纠结，思念，和美，缠绵，归宿。
Lucia Micarelli (1983年7月9日生于纽约皇后区)，美国小提琴家。
音乐家自述: 如果生命是一段旅途，我们就是这段旅途中的流浪者。在密密的森林中，用双手拓开一条大路，勇敢无畏地走向那个未知的世界。


发表于: 星期二 五月 12, 2015 7:31 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=279903#279903
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（321）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人生，谁又不是白手起家。
　　“问候，同痛，”在心里纭回了很久的话，终于没有说出口。她知道，他需要宣泄。
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发表于: 星期五 五月 15, 2015 7:28 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280000#280000
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（322）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　灾难啊，总是在引人聚焦，激发应对。一边是坚强的抵抗，一边是无能为力的煎熬，更远处是隔岸观火的利益盘算，还有更多的无视，视野被捆缚在自己的利益纠葛之中。
　　利益，是的，利益，是生活的花花果果，是人类社会的共同需求。站在略高于生活的角度，就可以清晰地看见，利益之花果散布在生命的绿丛中，令人欣悦和向往。
　　花果是生命之树的点缀和报偿。勤奋耕耘令身心独立，耐受挫折，生命树常青。而不劳而获滋长怠惰，脆弱依赖，价值观扭曲。
　　诱人的花果亦不一定就适合每一个人。利益有各自的损益。
　　勤于反省可以理出后果的来龙去脉，找到应对措施。
　　利益之海如大海，多彩多姿，得失穿梭，消长交替，海面亦是波浪翻滚，此起彼伏。
　　共同利益寓于长远之中。
　　贪婪的摄取常常要遭挥霍浪费。
　　对待灾难的态度，可以检验和校正民族情操。同胞们啊，我不禁要为我们民族悲怆的历史而痛泣！
　　如果从长远的统治历史可以看见民族之魂，那么，这个驯服于强权专制的民族竟然是一个自私自利的胸襟狭隘的民族吗，难道不可以改变吗。
　　一个民族的统治方式是每个人内心世界呈现于外在的集合表达。
　　统治方式体现着统治者的情怀，也在引导和塑造民族性格的发展。
　　选择怎样的统治方式，依赖于民族情感。通过心态和行为，每个人都在生活中塑造着统治方式，演绎统治者。“你不是你，你就是统治者。你在乎别国理所当然地行动而不关心你的感受吗，你可以承受掠夺而不争取领土的完整吗，你企盼垄断而剥夺众生繁荣吗，你愿意尊重和容忍以及受尊重和容忍吗……”强势是相对概念，操控强弱的权利自由地存在于每一个人心中。每个人都具备确立统治方式的权利，这是人类基因赋予人的抉择权。
　　强权专制是基于基本动物性而生的统治方式，延续动物世界的弱肉强食特性，以人群的愚昧无知为基础。
　　人性化的统治应该立足于公共立场，以长远利益为基准，调节各方利益得失。
　　文明社会必然是建立在认识和尊重人权的基础上。
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发表于: 星期一 五月 18, 2015 7:20 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280058#280058
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（323）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　妇女权益的保障是社会制度优劣的指针。
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发表于: 星期二 五月 19, 2015 7:26 am 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280066#280066
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（324）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　他抓住她的马尾辫，迫使她仰起头来，就要灌酒，正在旁边与别人碰杯的朋友听见人群兴奋喧哗，及时看见，赶过来制止“她不喝酒”，才没有得逞。
　　她惊吓未平，却又感到一丝快意，毕竟在众多的人中，这个帅气的高官看中的是她。她还在激烈地喘息调息，人群早已把目标转向其他嘻戏对象。
　　这是为什么，虚浮的荣誉感轻而易举就接替了自我尊严，使人屈服于强权。为什么缺乏权利意识？
　　“唉，缺失管教呀，不听招抚啊，”遭遇类似情形的父母只会悲愤叹息，指责自家孩儿，却不谴责强权。这种自视正确，以自我为中心的思维方式，正在破坏相互信任和相互尊重。而因为拗不过强权，他们自己的人生也不断在做同样的事，不同的只是甲方乙方的角色在变换。
　　套在桎梏中的人意识不到，所谓管教，劝告，正是在剥夺权利的萌芽，使人丧失自主权利意识。良善愿望反而使人愈加变本加厉地实施强暴，压制自由，多么悲壮的社会，多么悲壮的人生啊。而“招抚”这个形象化的词汇，虽然对行为的指导含义已经在历史变迁中弱化，依然还恰如其分地是强权文化传统中人际关系的生动写照。
　　社会体制对行为的引导潜移默化，就像娃娃模具里长大的黄瓜，成了人参果，自成一族。而桎梏的作用并未改变基因本质，这是人参果民族的希望。
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发表于: 星期五 五月 22, 2015 8:59 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280254#280254
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（325）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　人有赎罪需求——我猛然醒悟——这是我迄今领悟的傲立于动物性的人性特征。
　　赎罪意识牢牢地控制着精神。反省，自责，这些自我检审的情感，都受赎罪意识支配。
　　赎罪意识领域是人性的至高领域，是道德之源。
　　赎罪感是精神领域的校衡器，检验道德，敦促良知。
　　强权专制是怎样摆脱赎罪感的呢。不，没有摆脱，只是用理所当然来淤塞了赎罪意识，获得暂时的精神解脱。
　　缺乏赎罪感会走向贪婪。
　　缺乏赎罪意识的社会必然缺乏道德。
　　道德缺失是强权专制社会的必然产物。
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发表于: 星期三 六月 03, 2015 1:22 pm 发表主题: http://coviews.com/viewtopic.php?p=280638#280638
　　　　　　　　　　　　　 　　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（326）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“在强权专制社会，有偏激的民族性的确不奇怪，”
　　“往往想不到的是，愧疚会使人做出更坏的事情来。消除愧疚感可以避免结怨，成全尚还不为人知的讨好可以破解愧疚，消除前嫌，”
　　“智慧是什么，”
　　“认识欲望，探索欲望行进的规律，从而在未知的现实里驾驭人性......”
　　“所谓天理，就是欲望可以实现的规矩。呼唤天理，是对强权专制的控诉，亦是在呼唤法度，呼唤法制社会，”
　　“强权专制有一个显著的成就，就是，展示了极端欲望的结果，”
　　“智慧不只人类独有，只不过，人类的智慧层次更高，企及欲望的探究和操控。曾经见识过猫的智慧，它常年不断地去大黄狗身上踩蹦，终于有一天，它把它踢得唾液横飞，轰然倒地，好一个壮观场面。很少有人知道，那么柔弱轻盈的小猫，如何能将比之大几十倍的大型犬踢翻的呢，”
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[swan.eagle]

　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（327）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　在不能爱的应诺控制下，他成了黑暗性交易的常客。好在人们同情他的悲惨遭遇，并由于他为人淳厚质朴，就都忽略了本属道德的行为缺陷。可是，谁又能摈弃光明的人性呢。
　　他世故审慎，也有难掩正义冲动单纯的一面，期盼正常的生活，因此，他终究还是爱了，爱上一个平凡的人，尽管只是暗恋，已经使他的生活纯净起来，丰富起来。
　　“我带着你的心，在我心上。无论到哪，你走我也走。无论做啥，我只为你而为，”他常常深情地自言自语，颇有书香门第特有的气韵。他记得她说过的每一句话，追寻她的每一个旅程，悄悄地为她开道铺路，用他特有的言行吸引她的注意。一份爱能成就的事，我们在将来就会看见。
　　他小心翼翼地行动，表面上，依然保持东窜西逛的浪荡子做派，那本是他颇为自豪的人气、底气和地气，几乎没有人知道他做了什么。
　　那处心积虑密布的巧遇，精致得像一张美丽的网，却没有捉住她的聪慧，她即刻就识破了他的伎俩。但由于，她总要联想到乞巧节的那张世间最圆最密的网——那张完全蒙蔽了她，令她手忙脚乱地找寻原因，又在恍然大悟之后惊叹和回味的喜蛛的超级杰作，一直令她对未来充满幻想和憧憬——这就把她诱进他的迷魂阵里去了。
　　“我在等你，”她竟也情切了。
　　她总是能领会别人的善意，并用柔婉的情绪和话语激发那善良。不过，她也难免太敏感，以至于常常会置自己于焦虑之中。
　　“呼——，风儿轻轻一吹就能飞起来，”朋友们对她开的玩笑话的确能表现一些现实。她知道自己的弱点，也清楚自己的魅力和美丽，更加明白，提高自身修养是一生都要坚持不懈努力的事。历经艰辛和磨难，她没有向命运低头，一直在努力守护自己，等候爱的降临。她时常想起，在草原上观察到的一群野马，那相互依存的和谐，相爱的纯洁，甚至出现争斗时亦不失呈现的相互尊重，每每令她感佩动容。她相信，相爱，相互依存，也是人类社会的本原状态。
　　认识盲区源自于自我保护意识。而潜意识不容遮掩，常常若犹地心的熔融，只在默默中就将一切化为热流汹涌，伺机爆发。
　　“这样不好，”每当澎湃的热情就要喷薄而出，他立刻就呵止自己。他不敢表露爱。他对自己不乏道德责难，但毕竟，自我保护是本能。他甚至说服自己，从来就没有爱她的意思，只是受一个单纯的意愿所指引，要保护她，不让她受到色狼的伤害，而这个卑劣的时代有如此多的色狼，除恶不尽啊。在他充满诗性的内心深处，似有一种对悲剧的渴望，他相信，悲剧，是心声在慢板高歌，是心灵力量在爆发，是生命洪流在宣泄，是人生战胜痛苦磨难后不加掩饰的生命的纯美，令人直面人生，直面人性，正视苦难，觅逢真理，有助于先进文化崛起，能唤醒良善人性的本能，能渗透稀释民族精神中过分强硬的理性。噢，兴许，他没有想过，对于现实生活而言，这有多么残忍。
　　“……相思木，戚离离，发万枝，何郁郁。
　　　　　痴情儿，历长路，举嫣盛，莫辜负。
　　　　　相思木，戚离离，发万枝，何郁郁。
　　　　　乱飞莺，空明月，临流花，心欲裂。
　　　　　相思木，戚离离，发万枝，何郁郁……”
　　有歌声伴着乐鼓声将悲凉在黑夜里徐徐蔓延。
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（327）
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　　在不能爱的应诺控制下，他成了黑暗性交易的常客。好在人们同情他的悲惨遭遇，并由于他为人淳厚质朴，就都忽略了本属道德的行为缺陷。可是，谁又能摈弃光明的人性呢。
　　他世故审慎，也有难掩正义冲动单纯的一面，期盼正常的生活，因此，他终究还是爱了，爱上一个平凡的人，尽管只是暗恋，已经使他的生活纯净起来，丰富起来。
　　“我带着你的心，在我心上。无论到哪，你走我也走。无论做啥，我只为你而为，”他常常深情地自言自语，颇有书香门第特有的气韵。他记得她说过的每一句话，追寻她的每一个旅程，悄悄地为她开道铺路，用他特有的言行吸引她的注意。一份爱能成就的事，我们在将来就会看见。
　　他小心翼翼地行动，表面上，依然保持东窜西逛的浪荡子做派，那本是他颇为自豪的人气、底气和地气，几乎没有人知道他做了什么。
　　那处心积虑密布的巧遇，精致得像一张美丽的网，却没有捉住她的聪慧，她即刻就识破了他的伎俩。但由于，她总要联想到乞巧节的那张世间最圆最密的网——那张完全蒙蔽了她，令她手忙脚乱地找寻原因，又在恍然大悟之后惊叹和回味的喜蛛的超级杰作，一直令她对未来充满幻想和憧憬——这就把她诱进他的迷魂阵里去了。
　　“我在等你，”她竟也情切了。
　　她总是能领会别人的善意，并用柔婉的情绪和话语激发那善良。不过，她也难免太敏感，以至于常常会置自己于焦虑之中。
　　“呼——，风儿轻轻一吹就能飞起来，”朋友们对她开的玩笑话的确能表现一些现实。她知道自己的弱点，也清楚自己的魅力和美丽，更加明白，提高自身修养是一生都要坚持不懈努力的事。历经艰辛和磨难，她没有向命运低头，一直在努力守护自己，等候爱的降临。她时常想起，在草原上观察到的一群野马，那相互依存的和谐，相爱的纯洁，甚至出现争斗时亦不失呈现的相互尊重，每每令她感佩动容。她相信，相爱，相互依存，也是人类社会的本原状态。
　　认识盲区源自于自我保护意识。而潜意识不容遮掩，常常若犹地心的熔融，只在默默中就将一切化为热流汹涌，伺机爆发。
　　“这样不好，”每当澎湃的热情就要喷薄而出，他立刻就呵止自己。他不敢表露爱。他对自己不乏道德责难，但毕竟，自我保护是本能。他甚至说服自己，从来就没有爱她的意思，只是受一个单纯的意愿所指引，要保护她，不让她受到色狼的伤害，而这个卑劣的时代有如此多的色狼，除恶不尽啊。在他充满诗性的内心深处，似有一种对悲剧的渴望，他相信，悲剧，是心声在慢板高歌，是心灵力量在爆发，是生命洪流在宣泄，是人生战胜痛苦磨难后不加掩饰的生命的纯美，令人直面人生，直面人性，正视苦难，觅逢真理，有助于先进文化崛起，能唤醒良善人性的本能，能渗透稀释民族精神中过分强硬的理性。噢，兴许，他没有想过，对于现实生活而言，这有多么残忍。
　　“……相思木，戚离离，发万枝，何郁郁。
　　　　　痴情儿，历长路，举嫣盛，莫辜负。
　　　　　相思木，戚离离，发万枝，何郁郁。
　　　　　乱飞莺，空明月，临流花，心欲裂。
　　　　　相思木，戚离离，发万枝，何郁郁……”
　　有歌声伴着乐鼓声将悲凉在黑夜里徐徐蔓延。
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诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[swan.eagle]

　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（328）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　四周很静。秀丽的新月佩着一颗明亮的星星，像极了眯着眼睛的笑妍，俏皮地站在簌簌落叶的树梢后。
　　“春夜哪知人情憔，咧开月牙只顾笑。怎堪扰，不眠宵。”
　　此情此景，令他记起这个句子，不禁吟诵起来，竟至泪帘模糊。
　　“她太容易受感动了，”他叹息。是的，她的诗写得不好，但不知怎么地，他总是会被感染。那次，适逢“金木合月”的罕见天象时，爱神“维纳斯”的明亮恰好被树杪遮挡，枝叶间忽隐忽现的闪烁被忽视，她只看见炫耀的“宙斯神”木星和靓丽的新月。
　　“她能明白认识中存在误区吗，”
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（328）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　四周很静。秀丽的新月佩着一颗明亮的星星，像极了眯着眼睛的笑妍，俏皮地站在簌簌落叶的树梢后。
　　“春夜哪知人情憔，咧开月牙只顾笑。怎堪扰，不眠宵。”
　　此情此景，令他记起这个句子，不禁吟诵起来，竟至泪帘模糊。
　　“她太容易受感动了，”他叹息。是的，她的诗写得不好，但不知怎么地，他总是会被感染。那次，适逢“金木合月”的罕见天象时，爱神“维纳斯”的明亮恰好被树杪遮挡，枝叶间忽隐忽现的闪烁被忽视，她只看见炫耀的“宙斯神”木星和靓丽的新月。
　　“她能明白认识中存在误区吗，”
　　……
　
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[swan.eagle]

　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（329）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“刚听说一幢二十余年的楼房垮塌了，幸而有住户发现墙壁开裂，在急迫中两次敲开各层各室的住户，才警醒几十个人安全撤离，”
　　“唉，这只不过是豆腐渣工程散架的时代来临的预警信号，”
　　“是啊。这个事件中住户被两次敲门催促，说明人们并不重视，已经对潜在的灾难隐患麻木不仁了，”
　　“事实上，是没有办法呀，无论怎么差也是遮风避雨的家呀，辛辛苦苦几代人才筹款购置装修的房屋，明知存在质量问题，但毕竟亦成自己的家了啊。你看这个新小区，号称质量最好的商品住房，到处有裂缝，外墙频繁修补，内部问题频发，屡屡发现劣质迹象。而专家解释，这是建筑上的科学难题，”
　　“可悲可叹啊，难道不是贪婪造孽吗。人们能明白这个道理吗，只要强权专制存在，贪婪就会存在……”
　　“很多看似浅显的因果关系，的确不容易明悟，”
　　“嗯，人们知道据理力争，却不知其过程亦是在实施强权。‘理’本身的变化属性常常被忽略，而‘理’性是寓于变化之中的啊，若‘理’依握权者的利益需要而动，显然就是不合理的，一旦实权在握，又不能规制欲望，贪婪无餍势成必然，”
　　“是啊，遍地燎原的‘医闹’，‘候闹’，等等，正是反映出这个问题。一方面可以看出，人们在觉醒，开始重视维权，一方面也体现出强权在向多元化发展，”
　　“社会进步当属必然吧，希望现在的发展变化朝向公平公正的社会进步，而不是极权霸道的古老循环，”
　　“社会体制决定民族性，强权专制下的畏惧和回避是人们看不清自己，找不准问题根源的原因......”
　　“民族性也决定社会体制，呵呵呵，这又是一个‘鸡生蛋还是蛋生鸡’的难题......”
　　“这个问题看似复杂，也不复杂，文化教育是可以通过世界文化的交流融合达到互通的，”
　　……
　　
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在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　“刚听说一幢二十余年的楼房垮塌了，幸而有住户发现墙壁开裂，在急迫中两次敲开各层各室的住户，才警醒几十个人安全撤离，”
　　“唉，这只不过是豆腐渣工程散架的时代来临的预警信号，”
　　“是啊。这个事件中住户被两次敲门催促，说明人们并不重视，已经对潜在的灾难隐患麻木不仁了，”
　　“事实上，是没有办法呀，无论怎么差也是遮风避雨的家呀，辛辛苦苦几代人才筹款购置装修的房屋，明知存在质量问题，但毕竟亦成自己的家了啊。你看这个新小区，号称质量最好的商品住房，到处有裂缝，外墙频繁修补，内部问题频发，屡屡发现劣质迹象。而专家解释，这是建筑上的科学难题，”
　　“可悲可叹啊，难道不是贪婪造孽吗。人们能明白这个道理吗，只要强权专制存在，贪婪就会存在……”
　　“很多看似浅显的因果关系，的确不容易明悟，”
　　“嗯，人们知道据理力争，却不知其过程亦是在实施强权。‘理’本身的变化属性常常被忽略，而‘理’性是寓于变化之中的啊，若‘理’依握权者的利益需要而动，显然就是不合理的，一旦实权在握，又不能规制欲望，贪婪无餍势成必然，”
　　“是啊，遍地燎原的‘医闹’，‘候闹’，等等，正是反映出这个问题。一方面可以看出，人们在觉醒，开始重视维权，一方面也体现出强权在向多元化发展，”
　　“社会进步当属必然吧，希望现在的发展变化朝向公平公正的社会进步，而不是极权霸道的古老循环，”
　　“社会体制决定民族性，强权专制下的畏惧和回避是人们看不清自己，找不准问题根源的原因......”
　　“民族性也决定社会体制，呵呵呵，这又是一个‘鸡生蛋还是蛋生鸡’的难题......”
　　“这个问题看似复杂，也不复杂，文化教育是可以通过世界文化的交流融合达到互通的，”
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在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（330）
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　　出于“文化涵养”，即使自己明白正误，也决不声张，要为周围的相关人士顾全面子，却对谬误传播可能导致的遗患置若罔闻，以致谬误贻害无穷。
　　传统文化之缺乏社会责任感由此可见一斑。
　　这个民族重情，敏感，顾忌他人感受。然而，由于几千年的强权专制统治，迫使芸芸众生寄寓于擅变的个人情绪，练就出察言观色明哲保身的处世文化。在专制压榨的隙缝中求生存，使有限的生存能力不得不在情与认识事物的观点中进行决策，以情取缔立场，以至于受眼前利益相关人群的影响远胜于其他人群，形成利益群体，而所谓利益相关，亦因个人能力的大小而变化，成为一个伸缩性极强的概念。
　　传统思维以完全信赖为准则，仿佛大脑长在那个应该信赖的人身上。即使教者不清，学者亦以为真。而错误总有暴露时，再重新寻找另一个信赖标的。产生的现象就是，忽左忽右，犹如墙头草。聪明者采取骑墙的姿态，给自己更多时间以等候事物的发展变化，而不做独立判断的本质并无差别。
　　更由于正误标准建立在笃定自己正确的基础上，即使发现有误，也要等盖棺定论，反正受害者是自己利益之外的其他人。
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在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　出于“文化涵养”，即使自己明白正误，也决不声张，要为周围的相关人士顾全面子，却对谬误传播可能导致的遗患置若罔闻，以致谬误贻害无穷。
　　传统文化之缺乏社会责任感由此可见一斑。
　　这个民族重情，敏感，顾忌他人感受。然而，由于几千年的强权专制统治，迫使芸芸众生寄寓于擅变的个人情绪，练就出察言观色明哲保身的处世文化。在专制压榨的隙缝中求生存，使有限的生存能力不得不在情与认识事物的观点中进行决策，以情取缔立场，以至于受眼前利益相关人群的影响远胜于其他人群，形成利益群体，而所谓利益相关，亦因个人能力的大小而变化，成为一个伸缩性极强的概念。
　　传统思维以完全信赖为准则，仿佛大脑长在那个应该信赖的人身上。即使教者不清，学者亦以为真。而错误总有暴露时，再重新寻找另一个信赖标的。产生的现象就是，忽左忽右，犹如墙头草。聪明者采取骑墙的姿态，给自己更多时间以等候事物的发展变化，而不做独立判断的本质并无差别。
　　更由于正误标准建立在笃定自己正确的基础上，即使发现有误，也要等盖棺定论，反正受害者是自己利益之外的其他人。
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在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（331）
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　　人性欠缺制胜占有欲的能力，需要加以疏导，或提高自身修养，或施以外力扶持干预。
　　失控的占有欲必成贪婪。
　　社会体制应该具备弥补人性弱点的作用。社会性动物需要社会扶持。
　　良好的社会体制可以对人性缺陷进行补短扬长。而愚昧落后的社会体制被动地受人性弱点所牵制支配。
　　毋须对自身缺点惭愧，要努力探索和行动。改良社会体制是文明进步。
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　　人性欠缺制胜占有欲的能力，需要加以疏导，或提高自身修养，或施以外力扶持干预。
　　失控的占有欲必成贪婪。
　　社会体制应该具备弥补人性弱点的作用。社会性动物需要社会扶持。
　　良好的社会体制可以对人性缺陷进行补短扬长。而愚昧落后的社会体制被动地受人性弱点所牵制支配。
　　毋须对自身缺点惭愧，要努力探索和行动。改良社会体制是文明进步。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（332）
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　　心灵能辨别真伪。而心灵随着生活的需求越来越受蒙蔽。
　　她习惯了从省城下来的女领导口中听“你很有女人味”，或是本地的女领导说“你的身材太好了”，以及普通人刻意的无视，她自然知道这些明里暗里的赞誉都是在授予人们有意无意要避免触及的实质，那就是富有的精神内涵所塑造的优雅。现在，她当然明白那些瞬间的含义——有人神情尴尬而谨慎地悄悄起身走开，他佯装若无其事地收拢双腿。
　　她就是太敏感了啊。
　　“真理难免要揭示丑陋，而向真理的探索之路多么美啊，”她的耳边又响起那句话来。
　　生活虽然苦，而对追求和理想的热爱就像一个护身符，忠实地保护着他。
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　　心灵能辨别真伪。而心灵随着生活的需求越来越受蒙蔽。
　　她习惯了从省城下来的女领导口中听“你很有女人味”，或是本地的女领导说“你的身材太好了”，以及普通人刻意的无视，她自然知道这些明里暗里的赞誉都是在授予人们有意无意要避免触及的实质，那就是富有的精神内涵所塑造的优雅。现在，她当然明白那些瞬间的含义——有人神情尴尬而谨慎地悄悄起身走开，他佯装若无其事地收拢双腿。
　　她就是太敏感了啊。
　　“真理难免要揭示丑陋，而向真理的探索之路多么美啊，”她的耳边又响起那句话来。
　　生活虽然苦，而对追求和理想的热爱就像一个护身符，忠实地保护着他。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（333）
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　　“会飙几句诗词歌赋，这就称为‘大雅’啦，就‘大情大爱’啦，那么‘羞耻’是指什么呢，‘骨气’又在哪里呢，”她气得发抖，语无伦次了。
　　“他的人生价值就根植于那些，你还指望他是一个怎样的人呢，”
　　现在，她终于明白了，他离不开那个社会，他曾经的气节也早已经化为乌有。
　　“我为什么会留有他是高尚品格的印象呢，”当她稍微冷静的时候这样想。
　　她终于从愤怒中清醒了一些。
　　现在，她开始大哭，大声地哭......
　　没有人能理解她的痛苦，她仍旧是一个孤独的人，甚至比从前还要孤独。
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　　“会飙几句诗词歌赋，这就称为‘大雅’啦，就‘大情大爱’啦，那么‘羞耻’是指什么呢，‘骨气’又在哪里呢，”她气得发抖，语无伦次了。
　　“他的人生价值就根植于那些，你还指望他是一个怎样的人呢，”
　　现在，她终于明白了，他离不开那个社会，他曾经的气节也早已经化为乌有。
　　“我为什么会留有他是高尚品格的印象呢，”当她稍微冷静的时候这样想。
　　她终于从愤怒中清醒了一些。
　　现在，她开始大哭，大声地哭......
　　没有人能理解她的痛苦，她仍旧是一个孤独的人，甚至比从前还要孤独。
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